Tauta yra kultūrinė ir politinė, istoriškai sąlygota žmonių bendruomenė. Tautos apibrėžimas yra gana miglotas, todėl yra patikslinančių, taisančių formuluočių. Jie būtini, kad šią sąvoką būtų galima naudoti mokslo populiarinimo literatūroje, o ne priklausyti nuo konteksto.
Kaip suprasti terminą „tauta“
Taigi, konstruktyvistinis požiūris teigia, kad „tautos“sąvoka yra visiškai dirbtinė. Intelektualus ir kultūrinis elitas kuria ideologiją, kuria vadovaujasi kiti žmonės. Norėdami tai padaryti, jie nebūtinai turi šaukti politinius šūkius ar rengti manifestus. Užtenka savo kūrybiškumu nukreipti žmones tinkama linkme. Galų gale, pati patvariausia yra mintis, kuri skverbiasi į galvą palaipsniui, be tiesioginio spaudimo.
Tautinės kultūros įtakos ribos yra gana apčiuopiami politiniai ir geografiniai kordonai. Konstruktyvistų teoretikas Benedictas Andersonas apibrėžia tautą kaip įsivaizduojamą politinę bendruomenę, kuri yra suvereni savo prigimtimi ir apribota nuo likusio pasaulio. Tokio mąstymo šalininkai neigia dalyvavimą tautos kūrimeankstesnių kartų patirtis ir kultūra. Jie įsitikinę, kad po industrializacijos laikotarpio atsirado nauja visuomenė.
Etnonation
Primordialistai „tautos“sąvoką iššifruoja kaip savotišką etnoso evoliuciją į naują lygmenį ir pavertimą tauta. Tai irgi savotiškas nacionalizmas, tačiau jis susijęs su liaudies dvasios samprata ir pabrėžia jos ryšį su „šaknimis“.
Šios teorijos šalininkai mano, kad tautą vienija kažkokia trumpalaikė dvasia, kuri nepastebimai yra kiekviename pilietyje. Bendra kalba ir kultūra padeda suvienyti žmones. Remiantis kalbų šeimų doktrina, galima daryti išvadas apie tai, kurios tautos turi viena kitai giminingumo, o kurios ne. Tačiau ne tik kultūrinė, bet ir biologinė tautų kilmė yra susieta su įvardyta teorija.
Tautybė
Žmonės ir tauta nėra tapačios sąvokos, kaip ir tautybė ir tauta. Viskas priklauso nuo požiūrio ir kultūrinės ideologijos. Posovietinės erdvės šalyse šis žodis išreiškia etninę bendruomenę, tačiau neapima visų, kurie patenka į tautos apibrėžimą. Europoje tautybė – tai priklausymas tautai pilietybės teise, gimimas, auklėjimas uždaroje aplinkoje.
Kažkada buvo nuomonė, kad pasaulio tautos formuojasi genetiniu pagrindu, tačiau praktikoje galima rasti tokių derinių kaip Rusijos vokietis, Ukrainos lenkas ir daugelis kitų. Šiuo atveju paveldimumas nevaidina jokio vaidmens.asmens tapatinimas su šalies piliečiu, čia vyrauja kažkas stipresnio nei kiekvienoje kūno ląstelėje slypintys instinktai.
Tautų tipai
Sąlygiškai pasaulio tautas galima suskirstyti į du tipus:
- Įvairių tautybių.
- Mono-etninė.
Ir pastarųjų galima rasti tik tose pasaulio vietose, kur sunku pasiekti: aukštai kalnuose, atokiose salose, atšiauriame klimate. Dauguma planetos tautų yra polietninės. Tai galima logiškai išvesti, jei žmogus išmano pasaulio istoriją. Žmonijos egzistavimo metu gimė ir mirė imperijos, kuriose buvo visas tuo metu žinomas pasaulis. Bėgdamos nuo stichinių nelaimių ir karo, žmonės persikėlė iš vienos žemyninės dalies į kitą, be to, yra daug kitų pavyzdžių.
Kalba
Tautos apibrėžimas neturi nieko bendra su kalba kaip tokia. Nėra tiesioginio ryšio tarp komunikacijos priemonių ir žmonių etninės priklausomybės. Šiuo metu yra bendrų kalbų:
- Anglų;
- prancūzų;
- vokiečių kalba;
- Kinų;
- Arabų ir tt
Jie priimami kaip vyriausybės daugiau nei vienoje šalyje. Taip pat yra pavyzdžių, kai dauguma tautos nekalba kalba, kuri turėtų atspindėti jų etninę kilmę.
Rekordininke galima laikyti šalį, kuri vienu metu vartoja keturias kalbas – tai Šveicarija. Įprasta kalbėti vokiškai, prancūziškai, itališkai ir romaniškai.
Tautos psichologija
Remiantis ekonomikos teorija, žmogus gimsta, gyvena ir miršta nepalikdamas savo įprastų buveinių. Tačiau prasidėjus industrializacijai, šis pastoracinis vaizdas trūkinėja. Žmonių tautos susimaišo, prasiskverbia viena į kitą ir atsineša savo kultūros paveldą.
Kadangi šeimos ir kaimynystės ryšiai lengvai nutrūksta, tauta sukuria globalesnę bendruomenę, kurioje žmonės gali laisvai judėti. Šiuo atveju bendruomenė formuojasi ne per asmeninį įsitraukimą, kraujo ryšį ar pažintį, o dėl masinės kultūros galios, kuri vaizduotėje kuria vienybės įvaizdį.
Formavimas
Norint formuotis tautai, būtina derinti ekonomines, politines ir etnines ypatybes vietoje ir laike. Tautos formavimosi procesas ir jos egzistavimo sąlygos vystosi vienu metu, todėl formavimasis yra darnus. Kartais tam, kad įvyktų tautos formavimasis, reikia duoti postūmį iš išorės. Pavyzdžiui, karas už nepriklausomybę ar prieš priešo okupaciją žmones labai suartina. Jie kovoja už vieną idėją, negailėdami savo gyvybės. Tai stipri paskata prisijungti.
Nacionalinių skirtumų panaikinimas
Įdomu, kad tautos sveikata prasideda ir baigiasi nuo galvos. Tam, kad tautos ar valstybės atstovai suvoktų save kaip tautą, reikia žmonėms duoti bendrus interesus, siekius, gyvenimo būdą, kalbą. Tačiau norint išlyginti šias savybes kitų atžvilgiužmonių, reikia kažko daugiau nei kultūros propaganda. Tautos sveikata pasireiškia jos vienalyčiu mąstymu. Visi jos atstovai pasiruošę ginti savo idealus, neabejoja priimtų sprendimų teisingumu ir jaučiasi kaip vienas organizmas, susidedantis iš daugybės ląstelių. Tokį reiškinį buvo galima pastebėti Sovietų Sąjungoje, kai ideologinis komponentas taip stipriai paveikė žmogaus savęs identifikavimą, kad jis nuo vaikystės jautėsi didžiulės šalies, kurioje visi mąsto sinchroniškai, piliečiu.
Tauta yra plati sąvoka, leidžianti nubrėžti jos ribas. Šiuo metu jo formavimuisi įtakos negali nei etninė kilmė, nei politinės sienos ar karinės grėsmės. Ši koncepcija, beje, atsirado Prancūzijos revoliucijos epochoje kaip opozicija karaliaus valdžiai. Juk buvo tikima, kad jis – Dievo pateptasis ir visi jo įsakymai laikomi aukščiausiu gėriu, o ne politine užgaida. Naujieji ir modernieji laikai padarė savas tautos apibrėžimo korekcijas, tačiau vieningo valdymo būdo, eksporto ir importo rinkos atsiradimas, švietimo plitimas net trečiojo pasaulio šalyse padidino gyventojų kultūrinį lygį., ir dėl to savęs identifikavimas. Dėl to tapo sunkiau daryti įtaką kultūrinės ir politinės bendruomenės formavimuisi.
Karų ir revoliucijų įtakoje susiformavo visos didžiosios Europos ir kolonijinių šalių, Azijos, Afrikos tautos. Jie išlieka daugiataučiai, tačiau norint jaustis priklausantis kokiai nors tautai, nebūtina turėti tos pačios tautybės. Juk veikiau yrasielos ir proto būsena, o ne fizinė viešnagė. Daug kas priklauso nuo vieno žmogaus kultūros ir auklėjimo, nuo jo noro tapti visumos dalimi ir neatsiskirti nuo jo moralinių principų ir filosofinių idėjų pagalba.
