Anksčiau tarp rytų slavų ši sąvoka buvo siejama su kraujo ryšiais ir kilo iš senojo veiksmažodžio „gimti“. Vienašakniai žodžiai: šeima, giminė. Tačiau šiuolaikinėje Rusijos žmonių sąvoka yra daug platesnė. Taigi, šį žodį gali apibrėžti konkrečios šalies gyventojai arba istoriškai susiformavusi žmonių bendruomenė. Taip pat susirinko daug žmonių, arba darbo masės. Visa tai gana sėkmingai vartojama apibrėžiant „liaudis – tai“, vartojama tiek socialine-politine prasme, tiek bendroje kultūrinėje etninėje.
Žmonės ir tauta
Politine prasme žodis „žmonės“kartais tapatinamas su tautos sąvoka, panašiai kaip jos sinonimas. Tačiau tai ne visai tiesa. Tauta – tai sociokultūrinė bendruomenė, susiformavusi kuriantis vienai valstybei. O žmonės taip pat yra žmonių bendruomenė, tačiau vienija atitinkamų globalių bruožų (kultūra ir kalba, kilmė ir tikėjimas ir panašiai). Šiame kontekste tauta yra platesnė sąvoka, egzistuojanti šalies ir valstybingumo rėmuose. Žmonės yra kažkas ne tokio plataus, bet dažnai egzistuojanti už sienų irviešieji įstatymai. Taigi, tautai gali atstovauti kelios tautos. Ir, pavyzdžiui, įvairios etninės grupės gali būti sujungtos į vieną tautą.
Etnografija ir politikos mokslai
Žmonių apibūdinimas, kaip mokslas, vadinamas etnografija. Čia žmonės reiškia etnosą (žmonių grupę), bendrą kilmę – susietą giminystės ryšiais. Vėliau, apibūdindami etnosą, jie pradėjo naudoti antrinius vienijimąsi skatinančius bruožus: kalbą ir teritoriją, religiją ir istorinę praeitį, kultūrą ir papročius.
Politikos moksluose ir politinėje ekonomijoje žmonės dažnai priešinasi valdžią turinčiam elitui. Ši sąvoka reiškia gyventojų masę, kuri neturi privilegijų, o kiekybės prasme – pagrindinę (pagrindinę).
Tautų draugystė
Kai kurie mano, kad tai tik vienas dažniausiai vartojamų sovietinės praeities terminų. Ar tautų draugystė iš tiesų egzistuoja kaip reiškinys, ar tai tebėra SSRS valstybės ideologinės politikos samprata? Žinoma, be ideologijos čia neapsieitų. O tautų draugystė – tai tarpetninės politikos segmentas, Sąjungoje metodiškai vykdomas nuo leninizmo ir stalinizmo laikų iki labiausiai, tai irgi ne Brežnevo sąstingio eros. Tada, pasak istorikų, šią politiką išstūmė Rusijos Federacijos daugiatautiškumo idėja (maždaug nuo devintojo dešimtmečio pabaigos). Pati sąvoka, apimanti „tautų draugystės“sąvoką, ir nacionalinio klausimo sprendimas jaunoje sovietinėje šalyje atsirado ne iš karto. Yra žinoma, kad Leninas kalbėjo tik apie tam tikrų tautų (ne rusų) priespaudą buvimperialistinė Rusija ir neatidėliotinas poreikis pagaliau išspręsti tautybės klausimus. Tačiau 1935 m. Stalino laikais buvo teigiama, kad tarp SSRS tautų išaugo pasitikėjimas ir kad nacionalinis klausimas gali būti laikomas jau išspręstu. Ir patys rusų žmonės užėmė „vyresniojo brolio“garbės vietą kitų valstybėje gyvenančių žmonių atžvilgiu.
Įdomu, kad šiandien tautų draugystė yra fiksuota, galima sakyti, konstituciškai. Rusijos Federacijos Konstitucijoje kalbama apie daugiataučius Rusijos žmones, aiškiai pasakydama, kad šis reiškinys nėra tušti žodžiai, o tautų vienybė ir geras požiūris vienas į kitą yra visuomenės gyvenimo norma.
Žmonių kultūra
Tačiau šiame kontekste nereikėtų pamiršti, kad kiekviena tauta turi savo unikalią kultūrą, paveldą, kalbą ir papročius. Visa tai kartu, vadinama bendriniu žodžiu – žmonių kultūra, turėtų būti kuo labiau išsaugota ir perduodama palikuonims. Šiems tikslams veikia liaudies buities muziejai, o tikrieji tradicijų saugotojai saugo ir gausina vienų ar kitų (kartais jau labai nedaugelio) žmonių kultūros paveldą.
