Ugnies simbolis į žmonių kasdienybę pateko dar tais senais laikais, kai jie tik išmoko jį iškasti arba kaupė anglis, atsiradusias po žaibo išprovokuoto gaisro. Bet kokiu atveju, žmogus labai ilgai suprato naudingas šios prekės funkcijas ir visais įmanomais būdais stengėsi ją pritaikyti savo poreikiams.
Pirmieji paminėjimai
Nuo pat paleolito atkeliavo pas mus archeologiniai radiniai, ant kurių galima rasti ugnies simbolį, vaizduojantį ir dangišką šviesą žaibo pavidalu, ir žemišką šviesą, išgaunamą rankomis. Nagrinėjant istorikų radinius, galima suprasti, kad žmonės tikėjo, jog iš debesų tirščių kyla ryški kibirkštis.
Remiantis šiuo požiūriu, buvo sukurti tikėjimai ir kultai. Šis elementas buvo juo labiau gerbiamas, nes su jo pagalba pirmykštiems kalnakasiams buvo lengviau medžioti. Tai buvo veiksminga priemonė kovojant su plėšrūnais.
Istorikai mano, kad ugnies stichijos simbolis pirmą kartą atsirado tarp Australijoje gyvenančių aborigenų. Buvo tikima, kad anksčiau ši galinga jėga priklausė gyvūnams, o vėliau ji atiteko žmogui. Čia pirmą kartą matomas pagrobimo motyvas, kurį vėliau galima rasti mite apie Prometėją.
Jei suprantate įsitikinimusIndėnai, gyvenę Šiaurės Amerikoje, galite rasti panašių motyvų. Taip pat yra kultūros herojus, kuris žmonėms suteikia šilumos ir šviesos. Tačiau ugnies simbolis visose šiose istorijose nėra animuotas, o prilyginamas daiktui, kurį gali pajudinti gelbėtojas. Tai galima paaiškinti tuo, kad tuo metu žmonės daugiausia medžiojo, todėl prekių gaudymas buvo gana įprastas.
Galimų priskyrimas dievybei
Prasidėjus nusistovėjusiam laikotarpiui, pasirodė suasmeninti vaizdai, vaizduojantys senovinį ugnies simbolį. Paprastai tai buvo moters kūrinys. Jo garbei paleolito epochoje buvo sukurtos skulptūros, išk altos iš kaulo ar akmens. Lytis buvo pabrėžta gana aiškiai ir daugeliu atvejų figūros buvo nuogos.
Neolito ir mezolito laikais šie architektūros kūriniai tampa schematiškesni, tačiau vis dar atsekamas artimas motinos, namų šeimininkės, požiūris į šilumos palaikymą. Kol vyrai eidavo medžioti, dailiosios lyties atstovės prižiūrėjo židinį.
Įprotis tapatinti ugnies simbolį su moterimi ir buitimi iš esmės išliko iki šių dienų. Per šimtmečius susiformavo prietarai ir draudimai. Pavyzdžiui, nereikėtų spjauti ar mesti šiukšlių į liepsną, nes su šiuo elementu buvo susijęs valymas, parazitų išvarymas ir medicininė priežiūra.
Pelenai buvo naudojami žaizdoms katerizuoti. Fumigavo patalpas, pašventino vaistus. Slavai liepsną taip pat siejo su šeimos gerove ir visos šeimos sveikata.
Ryšys su dangumišviestuvas
Taip pat įdomu, kaip koreliuoja ugnies ir saulės simboliai. Jų negalima pavadinti identiškais - suartėjimas įvyko dėl apeigų ir kultų, skirtų sėkmingai įdirbti žemę ir gauti gerą derlių, skaičiaus padidėjimo. Ugnies elemento ideologija ir simbolika persipynė tarp daugelio Rytų ir senovės tautų.
Taigi, viena iš Vedų dievybių yra Agnis, to galima išmokti iš mitologijos. Jis įasmenina aukos liepsną, kuri aukojimo metu pasiekia dangų. Savo panteone Agnis yra antroje vietoje, apie jį sukurta daugiau nei du šimtai himnų, šlovinančių dievybės jėgą ir galią.
O Irane panašią vietą užima Ataras, kurio garbei buvo pastatyta daugybė šventyklų. Senovės Graikijoje buvo šlovinama Hestia, kuri veikia kaip židinio sergėtoja. Romoje tai Vesta. Siaučiančią ir griaunančią jėgą įkūnija Aresas, taip pat Hefaistas. Be to, romėnai garbino Vulkaną.
Interpretacija mene
Ugnies simbolis gana plačiai naudojamas mene. Išraiškingų karštų tonų galima rasti Van Gogho paveiksluose, kurie puikiai mokėjo operuoti spalvomis. Jo drobėse vaizduojama, kaip spindi nuostabi saulės šviesa.
Norėdamas rasti geriausią apšvietimą, menininkas persikėlė į pietinę Prancūzijos dalį, kur užfiksavo saulėgrąžas, kurios nuo seno buvo siejamos su dangaus kūnais ir ugnimi. Taip pat galite pasisemti įkvėpimo šio elemento žiūrėdami į daugelio kitų iškilių kūrėjų darbus. Žmonių sąmonėje ji yra susijusi su Dvasia ir Dievu ir yra antipodasvanduo.
Liepsna iš savo prigimties labai mistiška ir paslaptinga, gali ir šildyti, ir skaudinti, iš jos gimsta viskas, kas egzistuoja, tačiau ji tapatinama ir su gyvenimo pabaiga bei amžinomis kančiomis pragare. Shklyarsky ir daugelio garsių vaizduojamojo meno klasikų paveikslai yra glaudžiai susiję su ugnimi. Šiuo metu rengiamos teminės parodos, skirtos ugnies esmei. Žvelgiant į aliejinę drobę atrodo, kad joje pavaizduotos liepsnos ir kibirkštys juda.
Atlygis ir sunkus kryžius
Taip pat pavadintas elementas laikomas būdu išbandyti asmenį. Krikščionybėje yra daug motyvų, kai kankiniai yra išbandomi juo arba jų kaulai po mirties deginami, siekiant apsivalyti.
Senovės graikų mitologijoje Heraklis apsivilko liepsnojančius drabužius ir taip demonstravo savo antžmogišką jėgą. Galite rasti informacijos apie veikėjus, kurie buvo prirakinti prie karšto rato.
Atskirą vietą užima biblinis Sodomos ir Gomoros mitas, kai Viešpats išvalė nuodėmingą teritoriją, nusiųsdamas ant jos teisingą pyktį. Be to, bažnytinėje tradicijoje manoma, kad po to, kai siela praeina skaistyklą, angelai ją išneša iš liepsnų į rojų.
Vidinė šviesa ir sunaikinimas
Jei atsigręžtume į psichologiją, pamatytume, kad šis simbolis dažnai reiškia dvejopą žmogaus psichikos prigimtį. Viena vertus, tai šiluma, komfortas, šviesa, materialinis patogumas ir nauda, o iš kitos – naikinimo procesai, noras sunaikinti jau sukurtus daiktus ir kurti naujus.
Dažnai suvidinė ugnis identifikuoja žmogaus sieloje paslėptas aistras, kurios nėra matomos kitiems, bet galiausiai prasiveržia kaip ugnikalnio lavos sprogimas. Kiekviename galvoje slypi šviesi kibirkštis, kitas reikalas išmokti ją panaudoti geram, nukreipti šią energiją į konstruktyvius ir naudingus pasiekimus, nes didelis tokių jėgų sankaupa gali arba tapti ko nors puikaus asocijuota, arba privesti prie žlugimo. ir sunaikinimas.
Širti senovėje žmogus išmoko valdyti išorinę ugnį. Kiekvieno žmogaus užduotis yra sutramdyti ir savo vidinę liepsną.
