Allenas Ginsbergas nuo Antrojo pasaulinio karo buvo svarbi vieta Amerikos kultūroje. Jis yra vienas iš labiausiai gerbiamų bitų rašytojų ir garsus savo kartos poetas.
Allenas Ginsbergas: biografija
Jis gimė 1926 m. Niuarke, Naujajame Džersyje, žydų imigrantų šeimoje. Užaugo netoliese esančiame Patersone. Tėvas Louisas Ginsbergas mokė anglų kalbos, o mama Naomi buvo mokyklos mokytoja ir JAV komunistų partijos aktyvistė. Allenas Ginsbergas jaunystėje matė jos psichologines problemas, įskaitant daugybę nervų priepuolių dėl baimės būti persekiojamo dėl jos socialinės veiklos.
Beat judėjimo pradžia
Allenas Ginsbergas ir Lucienas Carras susipažino 1943 m., kai studijavo Kolumbijos universitete. Pastarasis pirmakursį suvedė su Williamu Burroughsu ir Jacku Kerouacu. Vėliau draugai įsitvirtino kaip pagrindinės bitų judėjimo figūros. Žinomas dėl savo keistų pažiūrų ir irzlaus elgesio, Allenas ir jo draugai taip pat eksperimentavo su narkotikais.
Ginsbergas kartą naudojo savo kolegijos bendrabučio kambarį vogtoms prekėms, pirktoms iš pažįstamų, laikyti. Susidūręs su k altinimais, jisnusprendė apsimesti beprotybe ir keletą mėnesių praleido psichiatrinėje ligoninėje.
Baigęs universitetą Allenas liko Niujorke ir dirbo įvairius darbus. Tačiau 1954 m. jis persikėlė į San Franciską, kur ritmo judėjimui atstovavo poetai Kennethas Rexrothas ir Lawrence'as Ferlinghetti.
Šaukite prieš civilizaciją
Allenas Ginsbergas pirmą kartą į visuomenės akiratį pateko 1956 m., paskelbęs „Šauksmą ir kitus eilėraščius“. Šis eilėraštis, pagal W alto Whitmano tradiciją, yra įniršio ir nevilties šauksmas prieš destruktyvią ir nežmonišką visuomenę. Kevinas O'Sullivanas žurnale Newsmakers pavadino kūrinius pikta, seksualiai atvira poezija ir pridūrė, kad daugelis mano, kad tai yra revoliucinis Amerikos poezijos pokytis. Pats Allenas Ginsbergas apibrėžė „Klyksmą“kaip „žydišką Melvilio bardišką kvėpavimą“.
Šviežia, sąžininga eilėraščio kalba pribloškė daugelį tradicinių kritikų. Pavyzdžiui, Jamesas Dickey apibūdino „Klyksmą“kaip „išsekusią susijaudinimo būseną“ir padarė išvadą, kad „neužtenka rašyti poeziją“. Kiti kritikai atsiliepė pozityviau. Pavyzdžiui, Richardas Eberhartas kūrinį pavadino „galingu kūriniu, persilaužiančiu į dinamišką prasmę… Tai šauksmas prieš viską mūsų mechanistinėje civilizacijoje, kas žudo dvasią… Jo teigiama galia ir energija kyla iš atperkamosios galios meilė. Paulas Carrollas pavadino eilėraštį „vienu iš kartos etapų“. Vertindamas „The Howl“poveikį, Paulius Zweigas pažymėjo, kad autorius „praktiškai vienas išstūmėšeštojo dešimtmečio tradicionalistinė poezija.“
Apdoroti
Be šokiruotų kritikų, „Scream“pribloškė San Francisko policijos departamentą. Dėl grafiškos seksualinės eilėraščio kalbos knyga buvo paskelbta nepadoria, o leidėjas poetas Ferlinghetti buvo areštuotas. Vėlesnis bylinėjimasis patraukė nacionalinį dėmesį ir iškilius literatūros veikėjus: Markas Schoreris, Kennethas Rexrothas ir W alteris Van Tilbergas Clarkas gynė „The Howl“. Schoreris tikino, kad „Ginsbergas naudoja įprastos kalbos ritmus ir dikciją. Eilėraštis priverstas vartoti vulgarumo kalbą. Clarkas „Klyksmą“pavadino itin sąžiningo poeto, kuris taip pat yra labai kompetentingas specialistas, kūryba. Liudytojai galiausiai įtikino teisėją Claytoną Horną nuspręsti, kad darbas nebuvo nepadorus.
Taigi Allenas Ginsbergas, kurio eilėraščio savybės buvo plačiai išplatintos per teismą, tapo bitnikų literatūrinio judėjimo manifesto autoriumi. Tokie romanistai kaip Jackas Kerouacas ir Williamas Burroughsas bei poetai Gregory Corso, Michaelas McClure'as, Gary'is Snyderis ir Ginsbergas rašė gatvės kalba apie anksčiau tabu ir ne literatūrines temas. „Beat flow“idėjos ir menas padarė didelę įtaką populiariajai kultūrai Amerikoje šeštajame ir šeštajame dešimtmečiuose.
Malda už mirusiuosius
1961 m. Ginsbergas paskelbė Kaddiš ir kitus eilėraščius. Eilėraštis savo stiliumi ir forma buvo panašus į „Šauksmą“ir, remdamasis tradicine žydų malda už mirusiuosius, atpasakojo jo motinos gyvenimą. Sudėtingi jausmai, kuriuos poetė jai jai, nuspalvino jos kova su psichinešio darbo dėmesio centre yra ligos. Jis laikomas vienu geriausių Alleno kūrinių, o Thomas Merrillas jį pavadino „Ginsbergu gryniausiu ir galbūt geriausiu“, o Louis Simpsonas – „šedevru“.
Štai tai
Allenas Ginsbergas, kurio kūrybai didelę įtaką padarė Williamas Carlosas Williamsas, prisiminė savo mokyklos apibūdinimą kaip „gremėzdišką, šiurkštų provincialą iš Naujojo Džersio“, tačiau pabendravęs su juo, „staiga suprato, kad poetas jautriai klausosi“. plikos "ausys". Garsas, aiškus garsas ir ritmas, kuris buvo kalbamas aplink jį, ir jis bandė pritaikyti savo poetinius ritmus prie tikrosios šnekamosios kalbos, kurią girdėjo, o ne iš metronomo ar archajiško literatūrinio giesmės.
Pasak poeto, po staigaus įžvalgos jis veikė iš karto. Allenas Ginsbergas cituoja iš savo prozos mažus 4 ar 5 eilučių fragmentus, tiksliai atitinkančius kažkieno pokalbio mąstymą, išdėstytus pagal kvėpavimą, tiksliai taip, kaip juos reikia sulaužyti, jei būtų reikalaujama ištarti, ir tada išsiųsti. juos Williamsui. Beveik iš karto atsiuntė jam raštelį su žodžiais: „Štai! Ar vis dar turite tai?"
Kerouac ir kt
Kita reikšminga įtaka Ginsbergui buvo jo draugas Kerouacas, parašęs „spontaniškus prozos“romanus, kuriais Allenas žavėjosi ir pritaikė juos savo kūryboje. Kai kurias savo knygas Kerouacas parašė į spausdinimo mašinėlę įkeldamas b alto popieriaus ritinį ir nuolat spausdindamas „sąmonės sraute“. Allenas Ginsbergas pradėjo rašyti eilėraščius kitaip, nei teigia, „dirbdamas su jais“.smulkmenos iš skirtingų laikotarpių, bet turint mintyje idėją, užsirašant ją vietoje ir ten ją užbaigiant.“
Williamsas ir Kerouacas pabrėžė rašytojo emocijas ir natūralų išraiškos būdą, o ne tradicines literatūros struktūras. Ginsbergas paminėjo istorinius šios idėjos precedentus poeto W alto Whitmano, prozininko Hermano Melville'io ir rašytojų Henry David Thoreau ir Ralph Waldo Emersono darbuose.
Libertarų politikas
Pagrindinė Ginsbergo gyvenimo ir kūrybos tema buvo politika. Kennethas Rexrothas šį Alleno kūrybos aspektą pavadino „beveik tobulu Whitmano ilgos populistinės socialinės revoliucinės tradicijos Amerikos poezijoje įkūnijimu“. Daugelyje eilėraščių Ginsbergas mini 1930-ųjų sąjungų kovas, populiarias radikalias figūras, McCarthy raudonąją medžioklę ir kitus kairiojo judėjimo etapus. „Wichita Vortex Sutra“jis bando užbaigti Vietnamo karą kažkokiu magišku burtu. Plutono odėje išbandoma panaši technika – magiškas poeto kvėpavimas atpalaiduoja atomo energiją nuo pavojingų savybių. Kiti eilėraščiai, pvz., „Klyksmas“, nors ir nėra atvirai politiniai, daugelio kritikų mano, kad juose yra stipri socialinė kritika.
Gėlių galia
Ginsbergo politinė veikla buvo stipriai liberastinė, atkartojanti jo poetinę pirmenybę individualiai saviraiškai, o ne tradicinei formai. Septintojo dešimtmečio viduryje jis buvo glaudžiai susijęs su kontrkultūra irantikarinis judėjimas. Jis sukūrė ir palaikė „gėlių galios“strategiją, kurioje prieškariniai demonstrantai propagavo teigiamas vertybes, tokias kaip taika ir meilė, kad dramatizuoti savo pasipriešinimą Vietnamo karo sukeltai mirtimi ir sunaikinimui.
Gėlių, varpelių, šypsenų ir mantrų (šventų giesmių) naudojimas kurį laiką tapo įprastas tarp demonstrantų. 1967 m. Ginsbergas buvo „Gathering of Tribes for Human Existence“– renginio, sukurto pagal indų religinės šventės pavyzdį, organizatorius. Tai buvo pirmasis kontrkultūrinis festivalis ir tapo įkvėpimu tūkstančiams kitų. 1969 m., kai kai kurie kovos su karu aktyvistai surengė „Pentagono egzorcizmą“, Ginsbergas sukūrė jam mantrą. Jis taip pat buvo gynybos liudytojas Čikagos G7 procese, kuriame antikariniai aktyvistai buvo apk altinti „sąmokslu peržengti valstybės ribas ir pradėti riaušes“.
Protestuotojas
Kartais Ginsbergo politinė veikla sukeldavo teisėsaugos institucijų reakciją. Jis buvo suimtas per antikarinę demonstraciją Niujorke 1967 m. ir išsklaidytas ašarinėmis dujomis Nacionaliniame demokratų suvažiavime Čikagoje 1968 m. 1972 m. jis buvo įkalintas už dalyvavimą demonstracijose prieš tuometinį prezidentą Richardą Niksoną Respublikonų nacionaliniame suvažiavime Majamyje. 1978 m. jis ir jo ilgametis bendražygis Peteris Orlovskis buvo areštuoti už geležinkelio bėgių blokavimą, kad sustabdytų traukinį.radioaktyviosios atliekos iš Rocky Flats gamyklos, gaminančios ginklams tinkamo plutonį Kolorado valstijoje.
Gegužės karalius
Ginsbergo politinė veikla sukėlė jam problemų ir kitose šalyse. 1965 m. jis lankėsi Kuboje kaip „Evergreen Review“korespondentas. Po to, kai jis pasiskundė dėl elgesio su gėjais Havanos universitete, vyriausybė paprašė Ginsbergo išvykti iš šalies. Tais pačiais metais poetas išvyko į Čekoslovakiją, kur jį tūkstančiai Čekijos piliečių išrinko „gegužės karaliumi“. Kitą dieną Čekijos vyriausybė paprašė jo išvykti, nes jis buvo „netvarkingas ir supuvęs“. Pats Ginsbergas savo deportaciją aiškino sakydamas, kad Čekijos slaptoji policija buvo sugniuždyta dėl visuotinio „barzdoto amerikiečių pasakų poeto“pritarimo.
Mystic
Kita problema, atsispindėjusi Ginsbergo poezijoje, buvo dvasinio ir mistinio akcentavimas. Jo susidomėjimą šiais klausimais paskatino daugybė vizijų, kurias jis turėjo skaitydamas Williamo Blake'o eilėraščius. Allenas Ginsbergas prisiminė „labai gilų kapo balsą kambaryje“, kurį iškart, negalvodamas, priskyrė Blake'o balsui. Jis pridūrė, kad yra „kažkas nepamirštamo dėl specifinės garso kokybės, nes atrodė, kad Dievas turėjo žmogaus balsą su visu begaliniu švelnumu, patriarchatu ir mirtinga gyvo Kūrėjo, kalbančio su savo sūnumi, našta“. Tokios vizijos sukėlė domėjimąsi mistika, dėl kurios poetas pradėjo laikinus eksperimentus su įvairiais narkotikais. kaipAllenas Ginsbergas vėliau tvirtino, kad „Scream“parašė veikiamas pejoto, „Kaddish“– dėka amfetamino, o „Velsas – apsilankymas“– su LSD.
Po kelionės į Indiją 1962 m., kurios metu jis susipažino su meditacija ir joga, Ginsbergas pakeitė savo požiūrį į narkotikus. Jis buvo įsitikinęs, kad meditacija ir joga daug geriau pakelia sąmoningumo būseną, tačiau jis manė, kad haliucinogenai naudingi rašant poeziją. Pasak jo, psichodelika yra jogos atmaina ir sąmonės tyrinėjimo priemonė.
Perėjimas į budizmą
Ginsbergas pradėjo tyrinėti Rytų religijas po to, kai jis atrado mantras, ritmines giesmes, naudojamas dvasinėse praktikose. Jų panaudojimas ritmu, kvėpavimu ir elementariais garsais jam atrodė savotiška poezija. Daugelyje eilėraščių jis į tekstą įtraukė mantras, paversdamas kūrinį savotiška malda. Poezijos skaitymus jis dažnai pradėdavo kartodamas mantras, kad sukurtų tinkamą nuotaiką. Jo susidomėjimas Rytų religijomis galiausiai atvedė jį pas kunigą Chogyama Trungpa, Tibeto budistų abatą, turėjusį didelę įtaką Ginsbergo kūrybai. Aštuntojo dešimtmečio pradžioje poetas mokėsi Trungpa institute Kolorado valstijoje, taip pat studijavo poeziją. 1972 m. Allenas Ginsbergas davė Bodhisatvos įžadus, oficialiai apimdamas budizmą.
Pagrindinis Trungpa mokymo aspektas yra meditacijos forma, vadinama šamatha, kurios metu žmogus susikoncentruoja į savo kvėpavimą. Anot Ginsbergo, tai veda į proto nuraminimą, mechanišką fantazijos ir proto gamybąformos; tai padidina jų suvokimą ir svarstymą. Trungpai skirtoje knygoje „Proto kvapai“yra keletas eilėraščių, parašytų šamatha meditacijos pagalba.
Nuo skudurų iki turtų
1974 m. Allenas Ginsbergas ir jo kolegė Ann Waldman įkūrė Džeko Kerouako bekūnės poezijos mokyklą kaip Naropos instituto filialą. Anot poeto, galutinė idėja buvo įkurti nuolatinę Tibeto tradicijų menų kolegiją, kurioje dėstytojai ir studentai gyventų viename pastate, kuris veiks šimtus metų. Mokydamas ir kalbėdamas mokykloje Ginsbergas pritraukė tokius garsius rašytojus kaip Diana di Prima, Ronas Padgettas ir Williamas Burroughsas. Koreliuodamas savo poeziją su domėjimusi dvasingumu, Ginsbergas kartą pasakė, kad poezijos papildymas yra savęs pažinimo forma savęs tobulinimui, išlaisvinanti savęs, kad tu nesi, sąmonę. Tai būdas atrasti savo prigimtį ir tapatybę arba savo ego ir suprasti, kokia jo dalis yra už jos ribų.
Ginsbergas patyrė tam tikrą literatūrinį atitikmenį to, kas vadinama „skudurais į turtus“– nuo jo baimingo ir kritikuojamo ankstyvo „nešvaraus“darbo iki vėlesnio įtraukimo į „amerikiečių literatūros panteoną“. Jis buvo vienas įtakingiausių savo kartos poetų ir, pasak Jameso Mersmano, „puiki figūra poezijos istorijoje“.
Pastarieji metai
Dokumentinis filmas, kurį režisavo Jerry Aronson, Alleno Ginsbergo gyvenimas ir laikai buvo išleistas 1994 m. Tais pačiais metais Stanfordo universitetas sumokėjo poetui milijoną dolerių už jo asmeninįarchyvas. Ir toliau buvo reguliariai leidžiami nauji eilėraščiai ir ankstesnių Ginsbergo kūrybos rinkiniai. O jo laiškai, žurnalai ir net kolegų bitnikų nuotraukos leido naujai pažvelgti į poeto gyvenimą ir kūrybą.
1997 m. pavasarį Ginsbergui, kuris sirgo diabetu ir lėtiniu hepatitu, buvo diagnozuotas kepenų vėžys. Ištyręs šią ligą, jis greitai parašė 12 trumpų eilėraščių. Kitą dieną poetą ištiko insultas ir ištiko koma. Po dviejų dienų jis mirė. „The New York Times“Williamas Burroughsas su juo atsisveikino ir pavadino jį „puikiu žmogumi, turinčiu pasaulinę įtaką“.
Allenas Ginsbergas: knygos
Kelių paskutinių poeto gyvenimo metų eilėraščiai buvo surinkti leidinyje „Mirtis ir šlovė: eilėraščiai“, 1993–1997. Šiame tome yra kūriniai, sukurti iškart po to, kai Allenas sužinojo apie savo ligą. Publishers Weekly apžvalgininkas apibūdino kolekciją kaip „tobulą kilnaus gyvenimo kulminaciją“. Ray'us Olsonas ir Jackas Helbergas, rašydami „Booklist“, rado Ginsbergo poeziją „šlifuota, jei ne ankšta“, o Rochelle Ratner, vertindama „Library Journal“, pažymi, kad ji turi „daug švelnumo ir rūpestingumo įrodymų“.
Kitame pomirtiniame Ginsbergo leidinyje „Deliberate Prose: Selected Essays“, 1952–1995 m., yra daugiau nei 150 esė apie branduolinius ginklus, Vietnamo karą, cenzūrą, tokius poetus kaip W altas Whitmanas ir Gregory the Beatnik Corso ir kitus kultūros šviesuolius. įskaitant Johną Lennoną ir fotografą Robertą Franke'ą. Publishers Weekly kritikas gyrė knygą kaip „kartais mielą, kartais aplaidžią“ir pridūrė, kad„Neabejotinai susilauks daugybės poeto gerbėjų“. Knygų sąrašas nustatė, kad Ginsbergo esė „labiau prieinama nei dauguma jo poezijos“.
Mano laiko veidrodis
Kaip Ginsbergas norėtų būti prisimenamas? Anot jo, kaip apie ką nors iš senojo Amerikos transcendentinio individualizmo tradicijų, iš senosios gnostinės Thoreau, Emersono, Whitmano mokyklos, perkėlusios jas į XX a. Ginsbergas kartą paaiškino, kad iš visų žmogiškųjų nesėkmių jis yra tolerantiškiausias pykčiui; savo drauguose jis labiausiai vertino ramybę ir seksualinį švelnumą; idealus jo užsiėmimas buvo „jausmų artikuliavimas kompanijoje“. „Patinka tai ar ne, bet niekas neatspindi savo laiko taip, kaip ponas Ginsbergas“, – apibendrino „Economist“apžvalgininkas. "Jis buvo jungtis tarp literatūrinio avangardo ir popkultūros."
