Empiricizmas yra filosofinė kryptis, pripažįstanti žmogaus jausmus ir tiesioginę patirtį kaip dominuojantį žinių š altinį. Empirikai visiškai neneigia teorinių ar racionalių žinių, tačiau išvados daromos tik remiantis tyrimų rezultatais ar užfiksuotais stebėjimais.
Metodika
Tokį požiūrį lėmė tai, kad besiformuojantis XVI–XVIII amžių mokslas (tuo metu formavosi pagrindinės šios epistemologinės tradicijos sampratos) turėjo prieštarauti savo požiūriui, o ne įsišaknijusiai praktikai. religinė pasaulio vizija. Natūralu, kad nebuvo kito kelio, kaip tik priešintis a priori mistinėms žinioms.
Be to, paaiškėjo, kad empirizmas yra ir patogi pirminės informacijos rinkimo, lauko tyrimų ir faktų, kurie nesutinka su religiniu supančio pasaulio pažinimo interpretavimu, metodika. Empirizmas šiuo atžvilgiu pasirodė esąs patogus mechanizmas, leidęs įvairiems mokslams iš pradžių deklaruoti savo autokefaliją mistikos atžvilgiu, o paskui jau autonomiją, palyginti su visapusiškomis, pernelyg teorinėmis žiniomis.vėlyvieji viduramžiai.
Atstovai
Manoma, kad empirizmas filosofijoje sukūrė naują intelektualinę situaciją, kuri leido mokslui gauti gerą savarankiško vystymosi galimybę. Kartu negalima paneigti ir kai kurių empiristų nesutarimų, kuriuos galima paaiškinti optimalios juslinio pasaulio suvokimo formulės paieškomis.
Pavyzdžiui, Francis Bacon, pagrįstai laikomas juslinių žinių pradininku, manė, kad empirizmas yra ne tik būdas įgyti naujų žinių ir kaupti praktinę patirtį, bet ir galimybė racionalizuoti mokslo žinias. Naudodamas indukcijos metodą, jis pirmą kartą bandė kvalifikuoti visus jam žinomus mokslus istorijos, poezijos (filologijos) ir, žinoma, filosofijos pavyzdžiu.
Thomasas Hobbesas, savo ruožtu, likdamas epistemologinėje Bacono paradigmoje, bandė suteikti praktinę reikšmę filosofiniams ieškojimams. Tačiau jo paieškos iš tikrųjų paskatino sukurti naują politikos teoriją (socialinio kontrakto sampratą), o vėliau – šiuolaikinę politikos mokslą.
Džordžui Berkliui materija, tai yra supantis pasaulis, objektyviai neegzistavo. Pasaulio pažinimas įmanomas tik interpretuojant juslinę Dievo patirtį. Taigi empirizmas yra ir ypatinga mistinių žinių rūšis, kuri prieštaravo pagrindiniams Franciso Bacono išdėstytiems metodologiniams principams. Greičiau kalbame apie platoniškos tradicijos gaivinimą: pasaulis pilnas idėjų ir dvasių, kurias galima tik suvokti, bet nepažinti. Vadinasi, gamtos dėsniai teisingi„krūva“idėjų ir dvasių, ne daugiau.
Racionalizmas
Priešingai nei empirizmas, racionalizmas pripažino teorines žinias kaip svarbiausias, palyginti su praktine patirtimi. Pažinimas įmanomas tik proto pagalba, o empirizmas tėra mūsų proto sukurtų racionalistinių konstrukcijų išbandymas. Toks požiūris nestebina, turint omenyje „matematinę“, dekartiškąją šios metodikos kilmę. Matematika per daug abstrakti, taigi ir natūralus racionalumo pranašumas prieš patirtį.
Kas yra požiūrių vienybė?
Tiesa, reikia pastebėti, kad naujųjų laikų empirizmas ir racionalizmas kelia sau tuos pačius uždavinius: išsivadavimą nuo katalikiškos, o iš tikrųjų religinės dogmos. Vadinasi, tikslas buvo tas pats – grynai mokslo žinių kūrimas. Tik empiristai pasirinko humanitarinių praktikų konstravimo kelią, kuris vėliau tapo humanitarinių mokslų pagrindu. Tuo tarpu racionalistai pasekė gamtos mokslų žinių pėdomis. Kitaip tariant, vadinamieji „tikslieji“mokslai yra dekartiškojo mąstymo būdo produktas.
