Kario kelias yra garbės kodeksas. 6 XXI amžiaus samurajų taisyklės

2024 Autorius: Henry Conors | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2024-02-12 10:31

Kaip ilgai susidūrėte su pasirinkimo sunkumais? Kaip tai išsprendei? Žinoma, gerai mąstydamas ir sverdamas. Bet ką daryti, jei tam nėra laiko? Jei situacija veržiasi į jus kaip laukinių arklių banda, ir jums reikia ką nors daryti dabar arba būti aplinkybėms. Nėra laiko galvoti, neįmanoma turėti laiko analizuoti. Čia atsiranda garbės kodeksas. Kaip jį naudoti kasdienėse situacijose, kad neprarastumėte veido?

Garbės kodeksas

Kaip jau supratome, garbės kodeksas yra tai, kas padeda situacijose, kurios iškyla nuolat. Sunkioms problemoms, kurioms reikia tam tikro požiūrio ir kruopščios analizės, tokie postulatai vargu ar tinka. Tačiau kasdieniame gyvenime dažnai susiduriame su mažomis užduotimis, kurių yra daug. Ir kaip įmanoma išspręsti didelius klausimus, jei mus vargina didelis krūvis mažų ir neišspręstų problemų?

Garbės kodeksas yra kokskuo dažniausiai vadovaujasi įvairios karinės asociacijos. Jie turėtų būti sutelkti į karinius reikalus, o ne blaškytis nuo kasdienių sunkumų. Tačiau jei gerai pagalvoji, visi turime savo garbės kodeksą. Kiekvienas žmogus turi įsitikinimų, pagal kuriuos elgiasi kasdieniame gyvenime, net jei pats to nesuvokia. Tai reiškia, kad galime pasinaudoti kitų patirtimi, kad galėtume atidžiau pažvelgti ir galbūt net persvarstyti savo vertybes.

Bushido

Samurajai – legendiniai Tekančios saulės šalies kariai. Gandai apie jų discipliną ir atsidavimą nerimsta iki šiol. Santūrus pasaulietiškuose reikaluose ir nepasotinamas kovos troškulys, ištikimas viršininkui iki pat galo. „Bushido“– samurajų garbės kodeksas. Tai populiariausias instrukcijų rinkinys ir karinės filosofijos š altinis. Jo laikytis buvo būtina, nes kai priešai nukreipia kardus ir ietis į dvasios brolių šventyklą, tada jokios kasdienybės dulkės neturėtų užtemdyti tikro samurajaus žvilgsnio.

Panagrinėsime keletą pagrindinių Bušido garbės kodekso principų, kuriuos šiuo metu galima geriausiai taikyti.

Pagalvok prieš kalbėdamas

Turėtumėte pasverti kiekvieną žodį ir visada paklausti savęs, ar tai, ką ketinate pasakyti, yra tiesa.

Amžina taisyklė, nuolat kartojama skirtingų žmonių, tvirtai stovi „Bushido“centre. Samurajus melą vertino itin neigiamai. Mes galimenaudokite jį, kad būtumėte atsargesni su savo žodžiais. Ar aš tikras, kad tai, ką ketinu pasakyti, yra tiesa? Ar noriu pasakyti ką nors gero ar blogo? Ir ar tikrai būtina tai sakyti? Kitaip tariant, persijokite žodžius per „tris sietus“.

Būk nuolankus gyvenimo reikaluose

Reikia valgyti saikingai ir vengti palaidojimo.

Verta tai suprasti ne pažodžiui, kalbant apie fizinę. Turėtume vengti kraštutinumų ne tik savo prigimtinių poreikių, bet ir psichologinių. Rimtumas, ypatingas tingumas, perdėtas palaidumas, nesaikingumas – visa tai nėra labai gerai. Tačiau psichologiniai kraštutinumai yra ne mažiau žalingi. Stiprus pyktis, didžiulis liūdesys ir beprotiškas džiaugsmas gali atnešti daug blogų pasekmių. Pasak samurajų, reikia pasirinkti „vidurinį kelią“.

Gyvenk taip, lyg kardas tau virš galvos

Kasdieniuose reikaluose prisiminkite mirtį ir saugokite šį žodį savo širdyje.

Šio postulato nereikėtų priimti kaip amžinų minčių apie mirtį ir nuolatinį liūdesį. Laikytis mirties žodžio – tai žinoti ir būti pasiruošusiam. Juk kokiomis spalvomis sužibės pasaulis, kai tik suvoksime, kad iš čia galime išvykti bet kurią akimirką. Anksčiau nematomi dalykai taps gražūs, nes dabar juos taip lengva prarasti. Visas gyvenimas pristatomas kaip tik viena akimirka, kurią reikia gyventi dabar, kitaip šansą galima lengvai praleisti. Ir ar verta tam skirti brangų laikąnepageidaujamų dalykų?

Nepamirškite tų, kuriuos priėmėte į savo širdį

Samurajus turėtų būti ne tik pavyzdingas sūnus, bet ir ištikimas subjektas. Jis nepaliks savo šeimininko, net jei jo vasalų skaičius sumažės nuo šimto iki dešimties ir nuo dešimties iki vieno.

Žinoma, tai yra apie lojalumą. Tokia tema ginče yra „neryški“. Juk apie ją tiek daug gražių žodžių pasakyta, kad porą teiginių tuoj įvardins kas nors. Šią taisyklę suvoksime kaip pasirinkimo svarbą. Juk jei reikia būti ištikimam iki pat galo, tai išsirinkti kovos draugą nėra lengva užduotis. Kuo galime būti tokie tikri, kad prisiekiame begaliniu atsidavimu? Šį klausimą tikrai reikia atidžiai apsvarstyti.

Būk nuolankus silpnumo akivaizdoje

Sakalas nerenka išmestų grūdų, net jei badauja. Taigi samurajus, mojuodamas dantų krapštuku, turi parodyti, kad yra sotus, net jei nieko nevalgė.

Suvaržymas. Štai šios citatos pamoka. Savo kūno ir proto valdymo išmokstama per praktiką. Nerodykite savo silpnumo, kad ir kaip jis būtų išdraskytas – kario budrumo. Juk niekada nežinai, kas bus „priešininkas“prieš jus.

Raskite poilsio vietą savo sielai

Šalia savo namų samurajus gali pastatyti kuklų arbatos paviljoną, kuriame galėtų naudotisnauji kakemono paveikslai, modernūs kuklūs puodeliai ir nelakuotas keraminis arbatinukas.

Vargu ar kam nors dabar reikia arbatos namelio, nors tai gali būti maloni pramoga. Šioje citatoje pažvelgsime šiek tiek giliau ir suprasime po namu asmeninio komforto vietą. Šis kuklus arbatos paviljonas – tai vieta, kur galime būti ramūs ir laisvi nuo rūpesčių, kampelis, kuriame galėsite atsikvėpti ir ramiai pagalvoti apie savo gyvenimą. Visiems to labai reikia, net jei tai tik giliai sieloje.

Rezultatas

Žinoma, vietomis samurajų įvaizdis stipriai romantizuotas. Tiesą sakant, tai yra eiliniai tarnybos kariai. Istorija atskleidžia kiekvienos tautos karių karo nusik altimų faktus, ir samurajus nebuvo išimtis. Garbės kodeksas labiau susijęs su psichiniu ir fiziniu pasirengimu, o ne apie pačias kovas. Kare daugelis tiesiog bando išgyventi, o tokiomis sąlygomis vienintelis išlikimo dėsnis yra „stiprieji valgo silpnuosius“. Galų gale, nepaisant kodo sunkumo ir grožio, žmonės visada lieka žmonėmis.

Tačiau mums tokios karinės filosofijos išmanymas gali padėti „mažuose kasdieniuose karuose“. Bušido ar koks karininko garbės kodeksas – nesvarbu, nes dauguma jų buvo sukurti specialiai savo laikui, o dauguma postulatų istorijos eigoje ištirpo. Negyvenkime amžinai žiūrėdami atgal, o panaudokime užmarštyje nugrimzdusių mokymų žinias kurdami savo garbės kodeksus.