Moterys Irane dabar gyvena dviem kraštutinumais. Galite nuspręsti, kad jis gyvena gana patogiai: jam leidžiama dirbti pagal specialybę, vairuoti automobilį, laisvai lankytis viešose vietose ir sportuoti. Tačiau, kita vertus, atrodo, kad būti perse yra visiškai nepakeliama. Tiesa iš tikrųjų yra kažkur tarp jų.
Islamo aprangos kodas
Kaip rengiasi moterys Irane? Tradiciniai islamo drabužiai – tai figūrą, riešus ir kaklą slepiantis hidžabas arba šydas – lengvas apdangalas, dengiantis visą moters kūną nuo galvos iki kojų. Neuždengtas gali būti tik veidas, rankos ir kojos žemiau kulkšnių. Visos islamo merginos (nuo devynerių metų), merginos ir moterys privalo dėvėti tokius drabužius.
Irane galioja griežtos moterų drabužių dėvėjimo taisyklės. Bet kas įdomiausia: reikalavimas vilkėti figūros kontūrus paslepiančius drabužius ne visada paaiškinamas religinėmis normomis, dažniau tai lemia kultūriniai ypatumai. Pavyzdžiui, Artimuosiuose Rytuose moterų atskirtis buvo paplitusi dar prieš islamo gimimą. Taigi tradicijapalaikoma vietinių moralės ir etikos standartų.
Šiuolaikinės moterys Irane ne visada dėvi nuo galvos iki kojų aptemptus drabužius, nors tai yra pageidautina. Pavyzdžiui, oficialiose institucijose įprasta pasirodyti tik tokia forma. Netgi ant durų užrašo: būtinas islamo aprangos kodas („Reikalingas islamo aprangos kodas“). Tačiau kuo mažiau formali moteris lankosi, tuo laisvesnis gali būti jos aprangos kodas. Pavyzdžiui, padavėja kavinėje gali nešioti skarelę, o ne šydą.
Moterys Irane (žr. šios šalies atstovių nuotrauką apžvalgoje) renkasi niūrius tonus, o idealiu atveju drabužiai apskritai turėtų būti juodi. Daugelis jaunų iraniečių yra daug atviresni tradicinėms normoms. Merginos laikosi formalių taisyklių: prisidengia galvas ir kaklą, rankas virš alkūnės, kojas iki kulkšnių. Aštuntojo dešimtmečio pabaigoje (po islamo revoliucijos) dėvėti hidžabą tapo privaloma. Vaikščioti plika galva neleidžiama net turistams.
Iranietės labai mėgsta ryškų makiažą, nes veidą galima rodyti kone vieninteliu dalyku. Neretai iš po skarelės išlenda šviesūs plaukai – Irane itin madinga plaukus dažyti blondinai. Merginos masiškai nepatenkintos savo nosimi. Plastinės operacijos būdavo daromos nuo 25 metų, o dabar net nuo 18 metų. Vaistai čia labai geri, todėl chirurgai atvyksta net iš kitų šalių. Tačiau Irano vyrai mano, kad ne visoms vietinėms moterims reikia nosies operuoti, o pačios dailiosios lyties atstovės bėga pas chirurgą, kaikuo greičiau, o po operacijos jie ilgą laiką nešioja plėvelę, kad parodytų, jog dabar gavo prieigą prie gražių žmonių klano.
Santuokos ypatybės
Moterų teises Irane (taip pat šeimos ir santuokos institutą) reglamentuoja šariatas. Santuokos amžius nustatytas moterims – 13 metų, vyrams – 15 metų. Iki 2002 m. buvo skatinamos ir ankstesnės santuokos: moterys – 9 metų, vyrai – 14 metų. Pagal musulmonų įstatymus, santuoka tokiame ankstyvame amžiuje užkerta kelią seksualiniams santykiams už santuokos ribų, už kuriuos numatytos griežtos bausmės (iki egzekucijos).
Sutuoktiniai turi būti tos pačios religijos. Šis apribojimas netaikomas tik vadinamajai laikinajai santuokai. Apskritai Irane yra dviejų tipų santuokos: nuolatinė ir laikina. Laikinasis paprastai sudaromas tam tikram laikotarpiui, nors jis gali būti neribotas. Tokios santuokos forma leidžia vyrui imti kelias žmonas vienu metu (iki keturių), tačiau su sąlyga, kad sutuoktinis turi sugebėti jas visas tinkamai išlaikyti. Moteris Irane per vieną laikotarpį gali sudaryti tik vieną laikiną santuoką. Dažniausiai vyrai meilužes išskiria laikinomis žmonomis, nes seksualiniai santykiai už santuokos ribų yra draudžiami. Tuo pačiu metu visi vaikai (tiek iš laikinųjų, tiek iš nuolatinių sutuoktinių) skyrybų atveju lieka su tėvu. Šalyje nėra moterų teisėjų, todėl įstatymas visada yra vyro pusėje.
Moters padėtis Irane santuokos klausimu suteikia bent šiek tiek teisių. Taigi vyras turi teisę pasiimti naują žmoną tik gavęs pirmosios sutikimą. Jei moteris nesutinka, tuomet sutuoktinis gali tuoktis iš naujo tik įrodžius, kad pirmoji žmona jam niekaip netinka (namų tvarkymas, vaikų nebuvimas, intymūs santykiai). Tiesa, jau seniai valdžios lygmeniu sklandė idėjos įpareigoti moterį besąlygiškai priimti vyro sprendimą dėl kitų santuokų.
Skyrybų atveju vyras moka išpirką. Dėl konkrečios sumos jaunavedžiai derasi dar iki oficialios santuokos sąjungos sudarymo. Tiesa, šiuolaikiniame pasaulyje tokia schema prastai įsitvirtino. Savanaudiškos moterys yra sąmoningai auginamos tam, kad praturtėtų. Todėl įstatyme buvo nustatytas apribojimas. Šiandien maksimali skyrybų kompensacijos suma yra 40 tūkstančių eurų.
Šeimos gyvenimas ir pareigos
Moteris išteka tik savo noru. Jei sąjunga buvo sudaryta be jos sutikimo, jauna iranietė gali reikalauti ją anuliuoti. Prieš vedybas būsimasis sutuoktinis gauna priešvestuvinę dovaną pagal jos šeimos materialinius ir socialinius standartus. Dovana tampa moters, o ne šeimos nuosavybe, ekonominio saugumo garantija. Skyrybų atveju dovana lieka jai.
Pagrindinė moters pareiga Irane – suteikti valstybei sveiką visuomenės narį ir tinkamai jį auklėti. Tai įpareigoja vyrą finansiškai aprūpinti šeimą, taip pat duoti žmonai pinigų išlaidoms, kad ji galėtų gimdyti ir auginti vaikus patogiomis sąlygomis.
Irane skyrybų prašymą gali pateikti tik vyras, kai vaikai lieka tik su juo. Vyras gali nepaaiškinti, kodėl nori nutrauktisantuoka. Moteris gali pateikti prašymą dėl skyrybų tik esant rimtoms priežastims: jei ši teisė buvo numatyta vedybų sutartyje, sutuoktinio piktnaudžiavimo, narkomanijos ar alkoholizmo atveju, jei vyras jai neteikia finansinės paramos arba išėjo iš namų. ilgą laiką.
Islamas palaiko galimybę, kad išsiskyrę sutuoktiniai gali susijungti. Pavyzdžiui, po skyrybų moteris turi palaukti tris mėnesius prieš sudarydama naują santuoką. Tai būtina norint įsitikinti, ar ji nėra nėščia, ir pagalvoti apie sprendimo teisingumą. Šiuo metu buvęs sutuoktinis gali bandyti grąžinti savo žmonos vietą. Vyras gali išsiskirti du kartus ir vėl susijungti su ta pačia moterimi. Bet jei buvo trečios skyrybos, pirmiausia jis turi laukti jos naujos santuokos su kita ir skyrybų.
Universitetinis išsilavinimas ir darbas
Irane moterys, kurių nuotraukas galima pamatyti straipsnyje, nesėdi namuose, jos gauna išsilavinimą ir dirba. Tačiau gera žmona būtinai turi derinti su vyru savo išėjimus iš namų ir bendravimą su nepažįstamais žmonėmis. UNESCO duomenimis, aukštojo mokslo srityje silpnosios lyties atstovų procentas inžinerijos specialybėse Irane yra didžiausias pasaulyje. Tai paaiškinama paprastai. Vyrai turi dirbti, kad galėtų išlaikyti šeimą, o moterys „neturi ką veikti“, todėl mokosi.
Tiesa, yra dirbtinių kliūčių. Moterims į kai kurias specialybes įstoti neleidžiama, o kitoms yra nustatytos kvotos. Taip pat pageidautina, kad mergina įgytų išsilavinimą gimtajame mieste. Vyrams taip pat yra apribojimų. Jie yranegali pretenduoti į universitetus tapti mados dizaineriais ar ginekologais.
Moterys dirba pardavėjomis, auklėtojomis, mokytojomis, sekretorėmis, tačiau yra profesijų, kurios laikomos išskirtinai vyriškomis. Dailiosios lyties atstovės netgi gali užsiimti politika. Pavyzdžiui, 2009 m. prezidento rinkimuose buvo 42 moterys (iš viso 47 kandidatės). Septyniolika parlamento narių (6 proc.) yra moterys. Dailiosios lyties atstovės dirba teisininkėmis, žmogaus teisių aktyvistėmis. O apie Nobelio taikos premijos įteikimą Shirin Ebadi 2003 m. Irane beveik neįvyko iškilmės.
Sportas ir sporto renginiai
Moterims neleidžiama lankytis sporto varžybose. Šis draudimas paaiškinamas tuo, kad vyrai tokiuose renginiuose keikiasi ir šaukia, o dailiosios lyties atstovės to negirdi. Tačiau moterys vis tiek gali patekti į futbolo rungtynes. Ghonchehas Khavami keletą mėnesių praleido kalėjime už bandymą prasmukti į tinklinio rungtynes. Oficialiai ji buvo apk altinta antivalstybine propaganda, o ne nelegaliu dalyvavimu renginyje.
Moterys Irane gali sportuoti dėvėdamos įprastas progai tinkamas aprangas. Vyrams tiesiog neleidžiama varžytis ir treniruoti dailiosios lyties atstovių. Tačiau problema iškyla tada, kai reikia važiuoti į tarptautines varžybas. Religija įpareigoja rengtis kukliai, dengti galvą, rankas ir kojas, o tai, žinoma, visiškai neprisideda prie aukštų rezultatų.
Moteriškos motociklininkės
Irane (ypač sostinėje) galite pamatyti daug vairuotojų moterų. Tačiau Saudo Arabijoje moterims vairuoti automobilį draudžiama. Taigi Irano vairuotojai kai kuriems atrodo tiesiog iššaukiančiai. Tiesą sakant, mylintis vyras privalo duoti žmonai automobilį. Miestai netinkami vaikščiojimui, o vasarą moteriai, kuri turi slėpti figūrą juodame erdviame chalate prie +35 laipsnių, labai sunku.
Lyties segregacija
Kavinėse ir restoranuose visi sėdi kartu, tačiau autobusai ir metro yra atskirti. Vyrai dažniausiai sėdi gale, o moterys – priekyje. Liftų atveju tokių taisyklių nėra. Dažnai segregacija sukelia problemų. Pavyzdžiui, nelydima moteris gali sėdėti tik „moteriškoje“autobuso dalyje, todėl bilieto (net jei yra laisvų vietų) negalima nuvežti į kitą dalį. Galite sėdėti „vyriškoje“dalyje, jei yra lydintis vyras. Universitetuose skirtingų lyčių studentai taip pat mokosi atskirai.
Vyro vaidmuo moters gyvenime
Kaip moterys gyvena Irane? Jeigu šalia moters nėra verto vyro, vadinasi, ji nelabai gyvena. Iš vyro ar tėvo (ar kito vyriškos lyties giminaičio) reikia gauti leidimą dirbti ir mokytis, derinti išėjimus iš namų ir bendravimą su nepažįstamais žmonėmis. Gyvenimo norma (nebent, žinoma, moteris nori likti be vaikų ir pragyvenimo š altinio po galimų skyrybų) yra vedybų sutartis Irane.
Vyras atiduoda savosutuoktinio pinigai asmeninėms išlaidoms: drabužiams, vaikų išlaikymui, higienos prekėms, maistui ir pan. Jo buvimas leidžia važiuoti „vyriškoje“viešojo transporto dalyje arba, pavyzdžiui, laisvai įsiregistruoti į viešbutį. Kasdieniame gyvenime, beje, negalima pastebėti nepagarbaus ar atmetančio požiūrio į moterį. Visi sunkumai slypi tik taisyklėse, primestose iš viršaus.
Požiūris į religiją
Šiandien Iranas labiau nei anksčiau žiūri į religiją. Moterų gyvenimas Irane didžiąja dalimi priklauso nuo islamo įstatymų, tačiau daugelis jaunuolių skeptiškai žiūri į tikėjimą, gyvenvietėse esančios mečetės tuščios, o daugelis vietinių gyventojų simpatizuoja zoroastrizmui. Tai tradicinių persų įsitikinimų kompleksas, reiškiantis sąžiningumą ir nesugebėjimą atimti to, kas priklauso kitam asmeniui.
Moterų teisės Irane prieš revoliuciją
Tiems, kas buvo Irane, atrodo, kad moterys šioje musulmoniškoje šalyje susitaikė su tokia padėtimi, o kai kurios net tikina, kad joms pasisekė, t.y. toje pačioje Saudo Arabijoje viskas daug blogiau. Irane moterys gražios ir grakščios. Sunku suprasti, kaip tokiomis sąlygomis jiems pavyksta išlaikyti savo žavesį. Bet taip buvo ne visada. Daugiau nei prieš du tūkstančius metų Irane apskritai viešpatavo matriarchatas, o pastarojoje istorijoje viskas kardinaliai pasikeitė po islamo revoliucijos.
Kaip moterys gyveno Irane prieš revoliuciją? Viename iš aštuntojo dešimtmečio reklaminių plakatų pavaizduotos dvi iranietės, apsirengusios to meto mada. Merginos vilki trumpas sukneles su iškirpte ir apnuogintais pečiais. SuŠariato požiūriu tai visiškai nepriimtina. Valdant Pahlavi Šahui, vietiniai elgėsi ir atrodė pagal vakarietišką gyvenimo būdą. Prieš revoliuciją Irane buvo madingi mini sijonai, platėjančios kelnės ir rokenrolas.
Irano moterys prieš islamo revoliuciją galėjo laisvai bendrauti su vyrais, kasdieniame gyvenime nebuvo lytinės segregacijos ir griežtų elgesio taisyklių. Irano sostinė iki aštuntojo dešimtmečio pabaigos buvo viena pažangiausių pasaulyje. Meno, literatūros, kino ir televizijos industrijos vystėsi daugianacionalinėje šalyje. Vyrai ir moterys galėjo gauti išsilavinimą lygiomis teisėmis, o iraniečiai išvyko atostogų į slidinėjimo kurortus netoli Elbruso kalno.
Ypač įspūdingos to meto Irano moterų nuotraukos. Skirtumas tikrai įspūdingas. Prieš islamo revoliuciją Irano moterys atrodė taip pat kaip SSRS, Europoje ar JAV. Dailiosios lyties atstovės rengėsi pagal madą, vedė aktyvų gyvenimo būdą ir negalėjo nuo niekuo priklausyti. Dabar gatvėse galite pamatyti tik moteris, visiškai apsivilkusias tamsiais drabužiais.
Kaip rusės gyvena šioje šalyje
Rusijos moterys, kurios likimo valia atsidūrė Irane, įvairiais būdais apsigyveno toli nuo tėvynės. Daugelis jų atsivertė į islamą ir augina vaikus iš vietinių vyrų. Kiti apsiribojo laikina santuoka, kad galėtų ramiai dirbti ar studijuoti universitete, kad būtų ir kartu su vyru, ir laisvi. Tačiau vyras turi išlaikyti savo šeimą, todėl rusės Irane retai dirba ne namuose. Ir tie, kurienusprendė vis tiek gauti darbą, jie taip pat turi turėti laiko prižiūrėti buitį ir auginti vaikus.
Daugelis tautiečių kalba apie dvigubą gyvenimą. Jaunos merginos po erdviais stogeliais slepia madingus margintus marškinėlius ir aptemptas kelnes, kurių nepamiršta pademonstruoti prieš draugus. Jaunimas, išsinuomojęs namą pakraštyje, rengia vakarėlius su šokiais ir gėrimais, madingais drabužiais, o svarbiausia – atokiau nuo griežtos vyresniųjų priežiūros. Iš išorės gyvenimas Irane griežtas ir puritoniškas, bet iš vidaus laisvas ir nevaržomas, net sausas įstatymas jaunimui netrukdys.
Daugelis iraniečių yra tik už režimo pasikeitimą, bet bijo apie tai kalbėti garsiai. Tiesa, yra ir tokių, kurie viskuo visiškai patenkinti. Faktas yra tas, kad visuomenė dabar gyvena gana patogiai ir pažeidžia daugybę draudimų (pavyzdžiui, dėl santykių iki santuokos ir alkoholio). Iraniečiai nerodo didelio lojalumo dabartinei sistemai, bet nori pereiti prie kapitalistinių vertybių ir sumažinti religijos įtaką visuomenei.
Moters gyvenimas kitose musulmoniškose šalyse
Iš tiesų, kai kuriose kitose musulmoniškose šalyse, pavyzdžiui, Saudo Arabijoje, moterys gyvena daug blogiau. Ten dailiosios lyties atstovės privalo turėti vyrą globėją, be kurio leidimo negalės nei ištekėti, nei įsidarbinti, nei įgyti išsilavinimą, nei gauti medicininės priežiūros, nei kur nors išvykti. Moteris neturėtų viešose vietose palikti atvirų kūno dalių, palikti specialias zonas (taitos pačios lyties segregacija), o dirbti gali tik slaugytojas, mokytojas, pardavėjas arba slaugytojas. Moterys negali vairuoti automobilio, naudotis viešuoju transportu, o iš kalėjimo paleidžiamos (ten siunčia religinė policija) tik gavusios vyro globėjo leidimą. Pastarieji dažnai reikalauja pratęsti bausmę.
