Novodevičiaus vienuolynas Maskvoje, kur jis yra? Vienuolyno įkūrimo istorija

2024 Autorius: Henry Conors | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2024-02-12 10:33

Vienu iš pagrindinių Rusijos architektūros perlų laikomas Novodevičiaus vienuolynas Maskvoje. Nuo XVI amžiaus vienuolynas-muziejus užima vietą Maskvos upės vingyje, istorinėje vietoje, vadinamoje Mergelės lauku, ir savo grožiu bei šimtmečių senumo istorija nepaliauja traukti begalinio turistų ir piligrimų srauto.

Novodevičiaus vienuolynas apipintas slaptais įvykiais ir legendomis. Maskvoje, kur yra senovinis vienuolynas, totorių jungo laikais rusai rinko duoklę Aukso ordai. Duoklė totoriams buvo atiduota ne tik auksinėmis monetomis ir kailiais. Būtent čia buvo atvežtos gražios rusų merginos, kurių likimą lėmė pavergimo laikas. Nuo tada laukas buvo vadinamas Mergelės, o žemė čia, kurioje buvo begalinis sielvartas, liko prisotintas ašarų. Būtent čia Maskvoje buvo įkurtas Novodevičiaus vienuolynas, kurio istorija siekia šimtmečius, iki Rusijos galios stiprėjimo.

AteikMaskvos žemių sujungimo laikas

Novodevičiaus Bogorodice-Smolenskio vienuolynas savo istoriją pradėjo 1524 m., o jo atsiradimą lėmė svarbus Rusijai įvykis – Maskvos valstybės suvienijimo užbaigimas. Didysis Maskvos kunigaikštis Vasilijus III, vadinamas „Rusijos žemių surinkėju“, įasmenino ir Bizantijos imperatorių paveldėjimą, ir stačiatikybės gynimą nuo pagonių.

Didysis žemių suvienijimas Rusijoje baigėsi strateginės svarbos Rusijos valstybei miesto Smolensko išlaisvinimu iš lietuvių viešpatavimo. Istorinis mūšis įvyko 1514 m., o po 10 metų, įvykdęs pažadą, duotą prieš žygį į Smolenską, kunigaikštis įkūrė vienuolyną su šventykla, pašventinta Smolensko Dievo Motinos Hodegetrijos („Vadovas“) ikona.

Didysis Smolensko ikonos kelias

Smolensko Dievo Motinos ikona Rusijos žemę pasiekė XI amžiuje, prieš pasirodant Maskvijai. Pasak legendos, kurią žemiškąjį Dievo Motinos gyvenimą parašė apaštalas Lukas, jis nukeliavo ilgą kelią nuo senovės Jeruzalės iki Bizantijos sostinės Konstantinopolio, o paskui iki Rusijos kunigaikščio Vsevolodo Jaroslavičiaus. Jai buvo lemta tapti Rusijos kunigaikščių šeimos šventove. Ir ilgą laiką stebuklingas paveikslas buvo kruopščiai saugomas Smolensko Dievo Motinos ėmimo į dangų bažnyčioje. Nuo to laiko jis buvo vadinamas Smolensko Dievo Motinos ikona, o dabar miestą nuo rūpesčių saugojo Švenčiausioji Dievo Motina. XIII amžiaus metraščiuose buvo konkrečiai aprašytas stebuklas, kurį sukūrė ikona, kai ji išgelbėjo Smolenską nuo Batu kariuomenės invazijos.

Nuo 1398 m. stebuklingas vaizdas buvo Maskvoje. Ją atvežė Maskvos kunigaikščio Vasilijaus I žmona Sofija Vitovtovna, apsilankiusi Smolenske pas savo tėvą Lietuvos kunigaikštį Sofija gavo tėvų palaiminimą ir buvo nurodyta pasilikti ikoną sau. Jos vieta buvo nustatyta Kremliaus Apreiškimo katedroje.

Daugelį metų Smolensko ambasadoriai prašė Vasilijaus III grąžinti ikoną. Tačiau tik sprendimas suvienyti rusų žemes ir noras patraukti Smolensko gyventojus į Rusijos kunigaikščio pusę leido šiam įvykiui įvykti.

Prieš išsiunčiant šventovę į ilgą kelionę į Smolenską, kunigaikščio nurodymu, tikslus sąrašas buvo pašalintas iš ikonos, kuri buvo palikta Apreiškimo katedroje. Jis atkeliavo į Novodevičiaus vienuolyną Maskvoje, kur šiandien yra ikonos kopija, 1525 m.

Relikvija buvo palydėta į Smolenską nuo Kremliaus sienų iki Savvin vienuolyno. Ir tik po didžiosios maldos pamaldos ji pajudėjo Smolensko keliu.

Šis reikšmingas įvykis nuo tada kasmet švenčiamas šventinėmis pamaldomis ir procesija į vietą, kur šiandien yra Novodevičiaus vienuolynas. Maskva, Rusija, visi stačiatikiai rusai šlovina Smolensko Dievo Motinos ikoną liepos 28 d. Šioje vietoje po pergalingo mūšio dėl Smolensko buvo padėta pirmoji medinė naujojo vienuolyno bažnyčia.

Kaip atsirado vienuolyno pavadinimas Devichye Pole

Vienuolynas pavadintas „Novodevičiumi“ne be priežasties. XVI amžiaus pradžioje Maskvoje jau buvo du moterų vienuolynai – seniausias Zachatievskio vienuolynas, tuomet vadintas Starodevichiy, irįsikūręs Maskvos Kremliaus Voznesensky teritorijoje. Originalus vienuolyno Mergelės lauke pavadinimas, minimas 1598 m. metraščiuose, yra tyriausios Dievo Motinos Hodegetria Naujosios mergelės vienuolynas.

Yra ir kita vardo išvaizdos versija. Scheminė vienuolė Elena, senutė ir Suzdal-Pokrovskio vienuolyno asketė, buvo pašventinta vienuolyno abate. Iš Suzdalio į naująjį vienuolyną abatė išsiuntė 18 vienuolių, kurios ištikimai jai tarnavo visose pastangose. Vienuolių gyvenimas vienuolyne buvo paremtas senųjų nakvynės namų principais ir buvo griežtai reglamentuotas. Iki šiol išliko unikalus ranka rašytas dokumentas, sudarytas Novodevičiaus vienuolyno abatės – XVI amžiaus pradžios vienuolyno chartija ir kasdienybė.

Vyresnioji Elena buvo žinoma kaip „visapusė nek alto rango mokytoja“ir turėjo Devočkinos pravardę tarp parapijiečių dėl ypatingo dėmesio mergaičių globai. Abatės meilė ir rūpestis jomis buvo tokia didelė, kad ji įsitvirtino senajame Maskvos moterų prieglaudos pavadinime.

Iš Novodevičiaus vienuolyno istorijos žinoma, kad Petro Didžiojo laikais čia buvo organizuota prieglauda nelegaliai gimusioms mergaitėms. Vienuolės jas auklėjo ir auklėjo griežtai, skiepijo joms nuolankumą ir paklusnumą. Būtent Petras I sugalvojo išmokyti vienuolyno naujokus olandiškai pinti nėrinius. Vaikų namai tapo pirmuoju būsimų Maskvos aukštos klasės mergaičių našlaičių namų prototipu.

Moterų vienuolyno ir prieglaudos istorijanašlaičių mergaites vėliau tęsė Prisikėlimo Novodevičiaus vienuolynas, įkurtas imperatorienės Elžbietos Petrovnos įsakymu 1746 m. Tuo metu ji nusprendė Maskvos vienuolių patirtį perkelti į Sankt Peterburgą. O šis vienuolynas ypač išpopuliarėjo vienuolystės klestėjimo laikotarpiu tarp moterų XIX amžiuje.

Viena iš vienuolyno įkūrimo priežasčių versijų

Istorikai beveik vienbalsiai sutaria, kad viena iš naujojo vienuolyno įkūrimo priežasčių buvo asmeninė Vasilijaus III drama. Lygiuojama tarp vienuolyno statybos ir kunigaikščio skyrybų proceso. Jo pasirinkta Solomonia Saburova 20 santuokos metų negalėjo duoti princui įpėdinio. Bijodamas, kad broliai pretenduotų į valdžią, jis gavo bažnyčios leidimą vėl tuoktis. Bazilijus III privertė savo žmoną Saliamoniją, kuri negalėjo susidoroti su savo santuokine pareiga, imtis tonzūros ir ištrėmė ją į Gimimo vienuolyną. 1525 m. ji buvo pakrikštyta Sofija.

Daugelis istorikų mano, kad Novodevičiaus vienuolynas Maskvoje, kur yra Smolensko ikonos kopija, buvo skirtas būtent Saliamonijai. O Vasilijus III, monarchų „pionierius“, priverstinai atskiriant žmoną nuo vienuolyno sienų, taip bandė sušvelninti savo k altę.

Nuo Kremliaus iki Novodevičiaus vienuolyno tebuvo trys verstos. Tačiau vienuolė Sofija niekada negalėjo persikelti į vaizdingą vietą netoli Maskvos, dienas leido Suzdalyje, už Užtarimo vienuolyno sienų. Savo doru gyvenimu ji nusipelnė būti tarp šventųjų, o šiandien ją gerbia tikintieji kaip Sofiją iš Suzdalio. Gerbiamasis.

Godunovas Novodevičiaus vienuolyne

Ivanas Rūstusis tęsė liūdną karališkųjų šeimų tremtinių praktiką. Čia jis paslėpė savo brolio našles ir savo sūnų. Vienuolynas taip pat priėmė Fiodoro I Joanovičiaus našlę Iriną Godunovą, kuri taip pat apsaugojo savo brolį Borisą nuo mirties. Jos sprendimas po vyro mirties išeiti į vienuolyną buvo prilygintas sosto atsisakymui. Tačiau čia vienuolė karalienė tęsė savo valdišką darbą, vienuolyną pavertusi karališka rezidencija. Būtent čia bojarai, kurie paprašė Boriso karalystės, tris kartus atėjo nusilenkti.

Borisas Godunovas, valdžią perėmęs 1598 m., Novodevičiaus vienuolynui pradėjo skirti ypatingą dėmesį ir globoti. Savo seseriai Irinai Fedorovnai jis pastatė naujas erdvias celes, namų bažnyčią ir valgyklą. Vėliau jie bus vadinami Irininsky kameromis. Be to, buvo skirta lėšų visiškai atnaujinti Smolensko katedrą, restauruoti freskos ir ikonostasai, o stebuklingi atvaizdai papuošti naujais brangakmeniais.

Karališkosios šeimos kaliniai

Vienuolyno gyventojų iš bojarų ir kunigaikščių šeimų serija pasirodė begalė. Tarp jų buvo ir tų, kurie prieš savo valią atsidūrė už tvirtų sienų.

Tęsė giminaičių ir Petro I įkalinimą. 1689 m. čia buvo paslėpta princesė Sofija Aleksejevna, monarcho sesuo ir Streltsų sukilimo kurstytoja. Jos kompanionų likimas buvo liūdnai pagarsėjęs. Jiems įvykdyta mirties bausmė priešais Novodevičiaus vienuolyną, o jų galvos buvo suk altos ant akmensvienuolyno sienų mūras. Čia buvo ištremta ir pirmoji Petro I žmona Lopukhina Evdokia, kuri, pasak legendos, prakeikė jo širdies mylimą miestą prie Nevos.

„Maskvos Novodevičiaus vienuolynas, kuriame yra daug kilmingos šeimos žmonių, yra turtingiausias ir skirtas aukščiausiems asmenims“, – liudijo patriarchas Nikonas. Kaip ir senais laikais, čia į Starodevičius atvykdavo carų žmonos, našlės, bojarų dukterys ir seserys.

Prie neapsakomų turtų, kuriuos vienuolynas gavo jo įkūrimo metu, nuolat buvo pridedami būsimų vienuolių brangenybės ir dovanojimo už jų žemes raštai.

Namai ar tvirtovė?

Vasilijaus III įsakymu vienuolynas turėjo tapti miniatiūrine Maskvos Kremliaus kopija. Rūmų architektai ir dailininkai dirbo ne tiek dėl sienų gynybinės galios, kiek dėl jų grožio. Borisas Godunovas nusprendė vienuolyno sienas paversti įtvirtinimais, pradėdamas po įžengimo į sostą, architektūrinę vienuolyno transformaciją. Vienuolyno teritoriją supo naujos akmeninės tvirtos sienos su naujais bokštais ir spragomis. Jų aukštis dabar išaugo iki 13 metrų, o ilgis – beveik kilometro. Vienuolyno teritorijai saugoti vienuolyno teritorijoje buvo įkurdintas 350 kardų garnizonas. Iki XVII amžiaus vienuolynas tapo tikra sargybos tvirtove Maskvos pasienyje.

Graižiniai su Maskvos ir Novodevičiaus vienuolyno vaizdais pasakoja apie Didžiųjų neramumų laikus, kai vienuolyno tvirtovės likimas buvo tragiškas. Stovėdamas miesto pakraštyje, jis patyrė daugybę užsieniečių reidų,maištingi lankininkų ir paprastų plėšikų būriai. Iki 1612 m. vienuolyno sienos buvo praktiškai sugriautos, o vienuolynas buvo apiplėštas. Būtent po sunaikintomis Novodevičiaus vienuolyno sienomis įvyko istorinis mūšis su Lenkijos kariuomene, po kurio kunigaikštis Požarskis išvedė savo būrius į Kremlių.

Naujas vienuolyno gyvenimas: atkūrimas ir klestėjimas

Novodevičiaus vienuolyno atkūrimas prasidėjo atsiradus pirmiesiems Romanovams. Michailas Fedorovičius, išlaisvinęs vienuolyną nuo mokesčių, iki 1650 m. išvalė vienuolyną nuo karo pėdsakų, restauravo ir sutvirtino sienas. Jis pavertė vienuolyną karališkųjų žmonių maldų vieta. Nuo tada Novodevičiaus vienuolynas buvo už miesto, po jo sienomis buvo statomos palapinės, kuriose jie nakvodavo, „kad nepraleistų rytinės maldos“. Vienuolyno dėka Maskva gavo Prechistenka gatvės pavadinimą – dabartinį senamiesčio simbolį. Būtent ant jo parapijiečiai atostogauja.

Švenčių prie Novodevičiaus paprotys į maskvėnų gyvenimą atėjo nuo tų laikų. Ir šiandien tūkstančiai žmonių stengiasi patekti į Novodevičiaus vienuolyną Maskvoje. Kaip patekti į vietą, kur vyksta šventinės šventės?

Šventės šventė istoriniame centre

Laikui bėgant liaudies švenčių vieta nuo vienuolyno sienų buvo perkelta į Presnya ir Devichye Pole. Pirmosios iškilmės vykdavo tik per bažnytines šventes. Garsiosios Prechistenka gatvės atsiradimas taip pat siejamas su Novodevičiaus vienuolynu.

Kelias, kuriuo tikintieji kasmet eidavo nuo sienųKremliaus į vienuolyną, egzistavo anksčiau. Tačiau 1658 m. karališkuoju dekretu ji pradėta vadinti Švenčiausiosios Mergelės vardu, kurios stebuklingas veidas lydėjo kiekvieną šventę.

Šioje istorinėje vietoje pamažu pradėti švęsti kasdieniai svarbūs įvykiai. Iki XVIII amžiaus Mergelės lauko teritorija liko neužstatyta. Čia žydėjo sodai, buvo sodinami vaistinių sodai. Bajorų užmiesčio namai šioje vietoje pradėjo atsirasti tik amžiaus pabaigoje.

Šiandien Mergelės lauko teritorija yra visiškai užstatyta, o pagrindinėmis šio istorinio centro gatvėmis laikomos Bolšaja Pirogovskaja, Malaja Pirogovskaja ir Pogodinskaja. Liaudies šventės vyksta keliose vietose, pėsčiomis viena nuo kitos, todėl šios gatvės padės ieškant vietų jiems surengti.

Kaip patekti į Novodevičiaus vienuolyną

Nė vienas iš sostinės turistinių maršrutų nepaiso Novodevičiaus vienuolyno. Maskva yra išeities taškas norintiems keliauti Auksiniu žiedu.

Kaip vienuolynas, vienuolynas egzistavo iki 1922 m. Sovietų valdžia jį kaip architektūros paminklą išsaugojo iki XX amžiaus ketvirtojo dešimtmečio, kai Liaudies komisariato sprendimu vienuolyno komplekso pastatai buvo perduoti Valstybiniam istorijos muziejui (filialui). Dar nepasibaigus karui vienuolyno teritorijoje pradėjo atgimti teologinės mokyklos. Ir tik 1994 m. vienuolyno gyvenimas vienuolyne atgijo.

Kelionių vadovai visada teikia informacijąnorintiems aplankyti Novodevičiaus vienuolyną. Juose išsamiai su diagramomis nurodomas adresas ir kaip ten patekti. Bus sunku pasiklysti.

Kadangi šiandien tai yra istorinis sostinės centras, o daugelis lankytinų vietų yra netoli viena nuo kitos, nuo Sportivnaya metro stoties gatve geriau nueiti per 10 minučių. Spalio 10-osios metinės.

Vienuolyno komplekso teritoriją riboja Novodevičiaus krantinė, Lužneckio projezdas ir Chamovničesky Val. Be apsilankymo architektūriniame komplekse, turistai ir daugelio puikių žmonių gerbėjai domisi Novodevičiaus kapinėmis. Tai taip pat nurodo ypatingus Maskvos lankytinus objektus. Čia palaidota daug iškilių mūsų šalies asmenybių: kariuomenės vadovai, iškilūs mokslo ir kultūros atstovai, politikai.

Rusijos istorijos paveldas ir tikėjimo dvasingumas sujungė svarbią Rusijos vietą – Novodevičiaus vienuolyną Maskvoje. Adresas: Sportivnaya metro stotis, Novodevičiaus proezd, 1.