Technologijų filosofija vis labiau pabrėžia techninės inteligentijos vaidmenį šiuolaikinio pasaulio modelyje. Dar praėjusio amžiaus viduryje tarp specialistų išpopuliarėjo technokratijos sąvoka, kuri atsirado dėl stulbinamos mokslo pažangos.
Thorsteinas Veblenas ir jo darbai
Kas yra technokratija? Trumpas šios sąvokos apibrėžimas, nurodantis inžinierių galią, pasirodė ir buvo sukurtas Thorstein Veblen darbuose. Labiausiai tai susiję su socialine jo autorystės utopija, pavadinta „Inžinieriai ir kainų sistema“, paskelbta 1921 m. Joje technologijų ir mokslo srities specialistai tarnauja pramonės ir visuomenės pažangai, jie gali pakeisti finansininkus ir aukščiausius visuomenės sluoksnius bendram labui. Pagal Vebleno idėjas, XX amžiuje atėjo laikas technologijų specialistams susivienyti ir užimti pagrindines vietas racionalioje visuomenės kontrolėje. Tuo metu galima sakyti, kad technokratija yra koncepcija, kuri turi sėkmės, o Vebleno kalbos radospecialus Berl, Frisch ir kitų atsakymas.
Technokratų judėjimo iškilimas
Trečiajame dvidešimtojo amžiaus dešimtmetyje JAV, kai visuomenė išgyveno ekonominę krizę, buvo toks judėjimas kaip technokratija. Jo programos ir principų apibrėžimas buvo pagrįstas idealaus socialinio mechanizmo idėja, kuri visiškai atitiko Vebleno idėjas. Technokratijos šalininkai paskelbė artėjantį naują amžių, visuomenę, kurioje patenkinami visi poreikiai, visuomenę, kurioje inžinieriai ir technikai užims dominuojančią padėtį. Jie taip pat numatė ekonomikos sferos reguliavimą be krizių atsiradimo, teisingą išteklių paskirstymą ir kitus klausimus.
Technokratų judėjimas įgavo pagreitį. Atsirado daugiau nei trys šimtai organizacijų, kurios svajojo apie pramonės revoliuciją ir mokslinį planavimą, taikomą visai šaliai.
Technokratija Bernheimo ir Galbraitho darbuose
1941 m. amerikiečių sociologas Jamesas Bernheimas paskelbė „Vadybininkų revoliuciją“. Jame jis teigė, kad technokratija yra tikroji kelių šalių politinė linija. Jis pastebėjo, kad technokratinė revoliucija paveikia visuomenę taip, kad kapitalizmą pakeičia ne socializmas, o „vadybininkų visuomenė“. Kontrolė siejama su nuosavybe, nesant vienos, kitos nėra. Nuosavybė ir kontrolė valstybėje ir didelėse korporacijose yra atskirtos. Bernheimas manė, kad nuosavybė turi priklausyti valdytojams, tai yra valdytojams.
60 ir 70 m. idėjaTechnokratija buvo plėtojama John Kenneth Galbraith darbuose „Ekonominės teorijos ir visuomenės tikslai“ir „Naujoji pramonės visuomenė“. Galbraitho koncepcija remiasi „technostruktūros“sąvoka, tai socialinė techninės srities specialistų hierarchija, ji yra „kolektyvinio intelekto ir sprendimų nešėja“.
Kuo aktyviau vystosi industrinė visuomenė, tuo „technostruktūra“tampa vis svarbesnė ne tik ekonominiuose reikaluose, bet ir viešajame administravime. Būtent dėl šios priežasties politinė valdžia turėtų būti sutelkta technikų, kurie žinias ir mokslą taiko visuomenei valdyti, rankose.
Technokratija yra Zbigniewo Brzezinskio „technotroninės visuomenės“ir Danielio Bello „postindustrinės visuomenės“teorijos pagrindas.
Technokratas Danielis Bellas
Daniel Bell yra sociologas ir Harvardo profesorius, atstovaujantis technokratinei filosofijos tendencijai. 60-aisiais jis pristatė postindustrinės visuomenės teoriją. Jame Bellas išdėstė kapitalizmo, besikeičiančio dėl mokslo ir technologijų pažangos įtakos, viziją, virsmo nauja sistema, kuri skirtųsi nuo industrinės visuomenės ir būtų išlaisvinta iš jos paradoksų.
Technokratinių principų kritika
Technokratų prognozių realybė ilgą laiką nekėlė abejonių. Dvidešimtojo amžiaus antroje pusėje atėjo laikas nuostabiems atradimams, augimuinašumas ir geresnis gyvenimo lygis daugelyje šalių. Kartu su teigiamais procesais technologinė pažanga lėmė daugelio neigiamų reiškinių, kėlusių grėsmę žmogaus egzistencijai, sustiprėjimą. Technokratijos kritika, idealizuotos perspektyvos buvo išreikštos meno kūrinių rinkiniuose, kuriuose buvo ir distopijų: Karlo Vonneguto „Utopia 14“, Ray Bradbury „Farenheit 451“, Aldouso Huxley „Naujasis drąsus pasaulis“, George'o Orwello „1984“ir kt. tarnauja kaip grėsmė žmonijai, smerkia totalitarinę technokratų visuomenę, kurioje tvyro žmogaus laisvės ir individualumo supuvimas dėl itin pažangaus mokslo ir technologijų.
Dabartinis žvilgsnis į technokratiją
Šiandien filosofai technokratijos problemą laiko viena aktualiausių. Tie, kurie smerkia technokratinius principus, tvirtai tiki, kad filosofija, apsiginklavusi etiniais, filosofiniais-teisiniais, sociologiniais ir fundamentaliais tikslais, galėtų užtikrinti visuomenę, kad technokratija yra neprotingas vystymosi kelias.
