Kad ir koks būtų žmogaus amžius ir statusas, kur jis gyventų ir kokių pažiūrų laikytųsi, jam reikia šeimos. Pirmiausia – toje, kurioje gimsta ir auga, paskui – toje, kurią pats kuria ir kurioje augina savo vaikus. Pasitikėjimas, rūpestis, palaikymas – su tuo asocijuojasi šis žodis. Kokia yra „mažosios visuomenės ląstelės“paslaptis? Tam tikru mastu tai galima suprasti panagrinėjus teiginius apie šeimą, kurie skirtingu metu skambėjo tarp skirtingų tautų.
Sparnuotos mintys apie pagrindinį dalyką
Posakiai apie šeimos gyvenimą yra skirtingi – guodžiantys ir moralizuojantys, nuspalvinti humoru ir nukentėję nuo daugybės klaidų bei laimėjimų. Daugelio jų turtingumas ir aforizmas padeda suprasti save, išspręsti konfliktus ir nubrėžti teisingą kelią tolesniame gyvenime. Išmintingiausi posakiai apie šeimą yra ypač gilūs. Ko verta, pavyzdžiui, šmaikšti senovės graikų matematiko ir filosofo Pitagoro pastaba, kuria jis pataria tėčiams ir mamoms branginti vaikų ašaras, kad galėtų jas išlieti ant tėvų kapo. Iš tiesų, kuo nuoširdžiau,kuo sąžiningiau ir švelniau elgsimės su vaikais, tuo nuoširdesnis bus jų liūdesys, kai išeisime. Politikas Bradas Henry labai tiksliai kalbėjo apie šeimą. Jis palygino jį su kompasu, kuris mus veda, ir pridūrė, kad jis gali įkvėpti mus išnaudojimui ir paguosti, kai staiga suklumpame.
Liaudies išmintis neapgaus
Labiausi ir talpiausi dažniausiai yra posakiai ir patarlės. „Jei šeima kartu, siela yra vietoje“, – sako rusų patarlė. „Tegul vyras būna kaip varna, o žmona vis tiek gina“, – šypsodamasi moko ukrainiečių patarlė. „Dievas duoda pirmąją žmoną, antrąją – iš žmonių, o trečią – iš velnio“, – perspėja žydų aforizmas. „Jūs maitinate savo tėvą - mokate skolą, auginate sūnų - skolinate, auklėjate dukrą - įmetate ją į vandenį“, - pažymima marių posakis. „Namas be vaikų yra kaip židinys be ugnies“, – sako armėnų patarlė.
Tėvo namai
Žinomi posakiai apie šeimą sujungia šeimos ratą ir namus į vieną visumą. Ciceronas niekada nematė gražesnės vietos nei namai. Levas Tolstojus sakė, kad tas, kuris laimingas savo namuose, yra laimingas. Prancūzų lakūnui ir rašytojui Antoine'ui Saint-Exupéry stebuklas buvo tai, kad gimtieji namai gali nepastebimai sukurti „švelnumo klodus“širdyje, kur svajonės gimsta kaip š altinio vandenys.
Židinys ar grandinės?
Kartais žinomų žmonių nuomonė apie šeimą ir santuoką yra visiškai priešinga čia minimiems posakiams. Bernardas Shaw sakė, kad santuoka vyrui gali būti kalėjimas, o moteriai – darbo namai. Pavyzdžiui, vokiečių filosofas Schopenhaueris manė, kad tuoktis reiškia perpus sumažinti teises ir padidinti pareigas. Faina Ranevskaja su jai būdinga ironija pastebėjo, kad kadangi šeima žmogui viską pakeičia, prieš ją pradedant reikia pagalvoti, kas tau svarbiau – viskas ar šeima. Nevesk, jei bijai vienatvės – perspėjo Antonas Čechovas. Prancūzų rašytojas Etjenas Rėjus šeimą apibūdino kaip grupę, kurią vienija kraujo ryšiai ir ginčai dėl piniginių reikalų. Šie didžiųjų posakiai apie šeimą yra savaip teisingi, kai kalbama apie žmones, kurie neturi galimybių ar noro skirti savo dvasinių jėgų šeimos kūrimui. Iš tiesų, pagal taiklią ispanų filosofo George'o Santayanos posakį, šeimos laimę galima įvertinti tik turint kantrybės, nekantriai renkasi nelaimę. Didysis Aleksandras Sergejevičius Puškinas taip pat kalbėjo apie tai, kad šeimos gyvenimo priklausomybė daro žmogų moralesnį. Ir garsus sovietų mokytojas Sukhomlinskis teisingai pažymėjo, kad šeima yra vieta, kur žmonės mokosi daryti gera.
Kaip prasidėjo šeima
Istorija pasakoja, kad primityvioje visuomenėje šeimos buvo mišrios, grupinės, šis reiškinys buvo vadinamas pasileidimu. Tačiau labai greitai buvo atrastas tokio gyvenimo būdo socialinis nepilnavertiškumas, karts nuo karto kildavo aštrių konfliktų. Palaipsniui santuokos tapo poromis. Archeologų rasti senovės paminklai, ko gero, yra pirmieji piešiniuose ir ornamentuose padaryti „teiginiai apie šeimą“. pagoniškose šeimosevyro ir žmonos santykiai buvo lygūs, tai atsispindėjo senovės dievų panteone. Dažnai šeimos sąjungos kūrimo priežastis buvo ekonominiai ar politiniai motyvai. Vaikai visada buvo pavaldūs savo tėvams.
Laimingos sąjungos paslaptys
Atėjus krikščionybei, požiūris į šeimą pasikeitė. Biblija Dievo ir žmonijos santykių istoriją paprastai aiškina kaip meilės istoriją ir pristato Dievą kaip Tėvą. Naujajame Testamente ryšys tarp Kristaus ir Jo Sužadėtinės, bažnyčių, taip pat pasirodo kaip giliai asmeninis, šeimyninis ryšys. Daugelis Biblijos eilučių yra savotiški teiginiai apie šeimą – apie žemę, bet su projekcija į dangų. Kaip žinote, Dievas palaimino pirmąją žmonių porą žemėje. Jėzus nuolat atkūrė šeimas, grąžindamas joms savo narius, kuriuos nuo šeimos išplėšė liga, nuodėmė ir net mirtis. Dievo šeima, kurioje visi – broliai ir seserys – globojami mylinčio dangiškojo Tėvo, nepanaikino žmonių šeimos, o suteikė jai naują aukštą ir vertą padėtį. Santykiai čia turėtų būti kuriami remiantis meile, abipuse pagarba, dvasine vienybe ir moraliniu grynumu.
Šiluma, užuojauta, noras išklausyti ir atleisti, dvasinė laisvė yra šeimos kontaktų krikščioniškąja prasme ženklai, ši reikšmė yra slypi evangelijos teiginiuose apie šeimą. Ši židinio idėja yra įsišaknijusi daugumoje pasaulio gyventojų, nepaisant religijos.
