Moralės esmė: samprata, struktūra, funkcijos ir kilmė

2024 Autorius: Henry Conors | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2024-02-12 10:24

Geriausias žmogus yra labai moralus žmogus. Elkis moraliai, o visa kita seks. Elkis kaip normalus žmogus.

Įkvepiantys žodžiai, bet ne konkretūs. Kaip suprasti šią aukštą moralę? O jei „likusieji“netaikomi? O kas yra "normalus"? Tiesioginių atsakymų nesulaukiame, vadinasi, teks pažvelgti giliau į šiandieninio paciento „kranialinę dėžę“. Apsimovėkime pirštines, apšilkime ir eikime į „skrodiją“.

Moralės samprata

Moralė reiškia, kad mūsų veiksmai yra geri ar blogi. Be to, šis vertinimas grindžiamas visuomenės priimtomis idėjomis. Iš esmės moralė yra savotiškas vadovas, kaip daryti, o ko ne. Jis gali būti universalus ir priimtas konkrečioje visuomenėje arba atskiro asmens.

Etika

Etika yra filosofijos šaka, tirianti esmę ir pagrindinę moralę. Skirtumas nuo moralės yra labai trumpalaikis. Tai slypi tame, kad pirmasis svarsto kažką praktiško, nustato tam tikrą elgesio visuomenėje modelį. Antrasis paaiškina moralės principus, filosofinius aspektus ir dirba su teorine dalimi, tarsi labiau argumentuodamas nei nurodydamas.

Moralė visuomenėje

Žinoma, skirtingais laikais ir skirtingose bendruomenėse egzistavo ir egzistuoja sava teisių ir moralės esmė. Jei dabar žmogus įeis į savo piktadarių namus su paruoštu kirviu ir išneš iš ten visus vertingus daiktus, pakeliui sulaužydamas porą kaukolių, jis pateks į kalėjimą, o visuomenė jo bent nekęs.. Bet jei jis taip būtų pasielgęs vikingų laikais, būtų išgarsėjęs kaip drąsus žmogus. Pavyzdys labai grubus, bet labai aprašomasis.

Tokios normos dažnai priklauso nuo valstybės pozicijos, o kai kurie moralės principai yra sustiprinami dirbtinai. Ta pati vikingų valstybė egzistavo dėl plėšimų ir reidų, vadinasi, toks elgesys buvo skatinamas. Arba ryškesnis pavyzdys: moderni valstybė. Vos prasidėjus neramumams ar net karo veiksmams, valstybės aparatas dirbtinai sustiprina patriotiškumo jausmą, apeliuoja į nuo vaikystės ugdytą pareigos jausmą. Tačiau šios skolos ypatumas yra tas, kad kuo daugiau duodi, tuo daugiau esi skolingas. Tai vadinama moraline pareiga.

Moralė yra ne apie tai, kaip turėtume padaryti save laimingus, o apie tai, kaip turime tapti verti laimės.

/Immanuelis Kantas/

Arba paimkime šeimos institutą visiškam supratimui. Nepaslaptis ta, kad vyrai iš prigimties yra poligamiški, o pagrindinis jų tikslas – maksimaliai įmanomas palikuonių tęsinys. Kitaip tariant, instinktas apvaisinti kuo daugiau patelių. Daugumos šalių moralės standartai tai smerkia. Taip užtikrinamas šeimos instituto funkcionavimas. Kodėl to reikia ir kodėl tai daroma, yra labai didelis klausimas, kurį verta apsvarstyti atskirai. Apie tai pakalbėsime kitą kartą. Dabar tiesiog mintyse susiekime moralės sampratą ir esmę.

Struktūra

Moralinė moralės pusė yra labai nevienalytė ir dažnai interpretuojama dviprasmiškai. Išskiriame tuos, kurie geriausiai paaiškina moralės ir moralės esmę. Galite pasirinkti tris pagrindinius elementus, kurių interpretacija šiek tiek skiriasi:

Moralinė sąmonė.
Moralinė veikla.
Moraliniai santykiai.

Moralinė sąmonė atsižvelgia į subjektyviąją tam tikrų veiksmų pusę. Atspindi žmonių gyvenimą ir įsitikinimus. Apima vertybes, normas ir idealus. Tai yra vertybinis sprendimas, kuris konkrečiai susijęs su galutiniu rezultatu, o ne su priežastimis. Kitaip tariant, moralinių įsitikinimų požiūriu vertinamas tik veiksmo ar reiškinio moralumas, o ne jo priežastinis ryšys. Vertinimas kyla iš „gėrio ir blogio“sąvokų aukštumos moralės rėmuose.

Išmokime gerai mąstyti – tai pagrindinis moralės principas.

/Blaise Pascal/

Moralinė veikla – bet kokia žmogaus veikla, kuri vertinama pagal rėmusegzistuojanti moralė. Veikos teisingumas vertinamas kartu su ketinimais, procesu ir įtaka trečiųjų asmenų dalykams. Tai yra, jei moralinė sąmonė lėmė įsitikinimų ir idealų moralumą, tai moralinė veikla lemia jų „įgyvendinimo“proceso moralinį lygį.

Moraliniai santykiai – tai bet kokie santykiai tarp žmonių, kurie vertinami pagal moralinį „teisingumą“. Kitaip tariant, tai reiškia „tinkamą“ir „nepageidautiną“vieno asmens elgesį bendraujant su kitu. Atsižvelgiama į sąveikos įtakos faktą, o ne tik į idealus ar visą procesą.

Žmogaus moralė matoma jo požiūryje į žodį.

/Leo Tolstojus/

Moralės ir filosofijos konfliktas

Moralės rėmuose kyla konfliktas su tam tikromis filosofijos rūšimis, nes kadangi tokia moralės esmė ir struktūra reiškinį vertina savarankiškai, tai reiškia, kad prisiimama moralinio pasirinkimo laisvė. Tuo pat metu kai kurios filosofinės mokyklos iš dalies neigia pasirinkimo laisvę, pripažindamos likimo fatalizmą (budizmas), arba visiškai – natūralų fatalizmą (daoizmas). Iš čia kyla sunkumų aiškinant moralę, kai ji liečia visą pasaulį ir istoriją.

Moralės klasifikacija

Norėdami giliau suprasti, į moralę turite pažvelgti kontekste. Jame yra keletas artimų sąvokų, tačiau kartais jas galima suprasti neteisingai. Apsvarstykite artimiausią šiandienos temą:

Individuali moralė.
Viešoji moralė.
Oficiali moralė.
Individuali moralė.

Individuali moralė – tai sąvokos, būdingos pačiam žmogui (kas, mano nuomone, yra teisinga, kaip aš auklėjau, ką smerkiu ir kuo žaviuosi). Tai daugiau ar mažiau stabilūs individo įsitikinimai.

Visuomeninė moralė yra teisingi veiksmai ir įsitikinimai, susiję su daugumos nuomone. Kaip tai daro „padorūs“žmonės, kaip įprasta tai daryti ir kaip turi gyventi kiti.

Oficiali moralė yra panaši į viešąją moralę, nes jai pritaria dauguma. Tai mokykla išugdo žmoguje, ir ką įprasta sakyti valdininkams. Kitaip tariant, tai bet kokios oficialios institucijos bando įskiepyti žmogui, turėdamos tikslą ugdyti „teisingą“elgesį. Tai yra profesinės moralės esmė.

Individuali moralė – tai žmogaus savęs vertinimas. Tai galite padaryti išbandydami viešą, individualią ar bet kokią moralę ir koncepcijas. Tačiau išvados visada išliks grynai asmeninės, padarytos konkretaus žmogaus, todėl savaip unikalios.

Funkcijos

Moralė, kaip jau supratome iš aukščiau pateikto aprašymo, yra vienas svarbiausių visuomenės sistemos sraigtų. Jo funkcijos yra išsamios ir apima visas gyvenimo sritis, todėl apibūdinti jas atskirai yra ilga užduotis. Tačiau apytikslį vaizdą galime nubrėžti, jei suskirstysime šias funkcijas. Kalbėsime daugiausia visuomenės moralės pavyzdžiu. Mes išskiriame šiuos dalykusfunkcijos:

Apskaičiuota.
Reguliavimo.
Valdymas.
Švietimo.

Vertinamoji moralė tam tikrus veiksmus vertina moralės sampratų požiūriu. Vertinimas gali kilti iš visuomenės moralės arba iš asmeninių. Pavyzdžiui, matote, kad kažkas pavagia televizorių iš parduotuvės. Iš karto pagalvoji: "O, koks niekšas! Ir vogti jam nesigėdija. Krivis!" Ir tada ateina mintis: „Nors, gal jo šeima badauja, bet šių smulkių verslininkų vis tiek nemažės“. Čia jums pasiteisino vertinamoji moralė, pirmiausia viešoji, o vėliau asmeninė.

Kuo atsitiktinesnė mūsų moralė, tuo labiau reikia rūpintis teisėtumu.

/Friedrichas Schilleris/

Reguliavimo moralė nustato elgesio taisykles ir normas, kurioms taikoma vertinamoji. Tokios moralės vadeles gali vadovauti ir atskira asmenų grupė, ir natūralus visuomenės vystymasis ar degradacija. Taip nutinka pakaitomis ir dažnai iš anksto atsekama galima moralės kryptis. Pavyzdžiui, kai šalis sukuria aplink save dirbtinius „priešus“, tai pirmiausia rodo vidinį socialinį susiskaldymą, o tokie veiksmai padeda suvienyti žmones. Tam tikri asmenys sukuria „priešus“, o tada visuomenė natūraliai susiburia „įprastos nelaimės“akivaizdoje.

Nr. Kontrolė, kaip taisyklė, kyla iš priimtų moralės sampratųvisuomenės dauguma. Pavyzdžiui, matote, kaip vyras ryžtingai seka savo poligamiška prigimtimi, daužydamas mielų damų širdis. Galvosite: „O, gerasis vaikinas, jis viską paima iš gyvenimo! Visuomenės nuomonė tuoj pat paplekšnos tau per petį: "Ei, tikriausiai kažką sumaišėte. Tai baisus elgesys. Jis moteriškė ir niekšas. Jo veiksmai labai smerktini." Ir tu sakai: „O, taip…“. Čia pradeda veikti kontroliuojamoji moralės funkcija.

Moralizacija yra vidutinių žmonių kūrybiškumas.

/Michailas Prišvinas/

Kad tokia izoliuota nuomonė jumyse neatsirastų ir daugumai nereikėtų dar kartą į tave spjauti, yra auklėjamoji moralė. Ji yra atsakinga už jūsų pasaulėžiūros formavimą. Jei aštuntokas Petya vejasi merginas, o ne studijuoja, tada su tėvais bus surengtas edukacinis pokalbis. „Na, tokia gamta, nuo jos nepabėgsi“, – sakys tėvas. Čia ir prasideda tėvystė. Jiems bus paaiškinta, kad jei jie nenori, kad kiti jums visiškai nepažįstami žmonės galvotų apie juos blogai, jie turi pažaboti savo berniuką.

Moralės kilmė ir raida

Morovės šaknys siekia pačius tolimiausius žmonijos egzistavimo laikus. Negalime jų patikimai atsekti, kaip ir negalime teigti, ar moralė buvo sukurta dirbtinai, ar nuo pat pradžių įdėta galvoje. Tačiau mes turime galimybę pasvarstyti apie moralės kilmę ir esmę, žvelgdami į moralės raidą. Tradiciškai į dorovės ugdymo klausimąTaikomi trys būdai:

Religinis.
Natūralistinis.
Socialinis.

Religinis požiūris

Religinis požiūris grindžia moralę kažkokio Dievo ar dievų duotais įstatymais. Šis vaizdas yra seniausia dabartis. Iš tiesų, žmonės, gyvenę ilgai prieš mus, buvo linkę aiškinti nesuprantamus dalykus dieviškuoju įsikišimu. O kadangi žmonės klaupiasi prieš dievybes, tai dogmų atsiradimas yra tik laiko klausimas. Šios taisyklės buvo perduotos ne tiesiogiai, o per pranašą, kuris turėjo tam tikrą ryšį su „aukštesniuoju pasauliu“.

Kadangi šios dogmos pirmą kartą buvo įvestos primityvioje visuomenėje, dekretai negalėjo būti sudėtingi. Jie dažnai reikalavo nuolankumo ir taikumo, kad sumažintų engiamų tautų baimę, taigi ir agresiją. Juk jei pažiūrėtume į istoriją, tai dauguma religijų kilo būtent iš tų, kurie kenčia. Jų sieloje degė „revoliucijos ugnis“, kurią reikėjo suvaldyti, tuo pat metu telkiant žmones.

Pavyzdžiui, dešimt krikščionybės įsakymų. Daugelis jų yra gerai žinomi. Jei pažvelgsime į juos, supratimo sunkumų nepamatysime. Viskas išradinga yra paprasta. Tas pats pasakytina ir apie daugelį religijų. Stiliuje nėra taisyklių: „Tiesiog daryk taip, kad žmonės ant tavęs nespjautų“. Tai būtų nesuprantama, ir kiekvienas tai interpretuotų savaip. Ne, tai tiesioginiai nurodymai privalomu tonu. "Nežudyk". "Nevogs". „Netikėk kitais dievais“. Viskas glausta ir negali būti dvigubos prasmės.

Natūralistinis požiūris

Jis grindžia moralę gamtos ir evoliucijos dėsniais. Tai reiškia, kad moralė mums būdinga nuo pat pradžių (kaip instinktas) ir laikui bėgant ji tiesiog keičiasi (evoliucionuoja). Vienas iš argumentų, palaikančių šį požiūrį, yra gyvūnų moralė. Jie, kaip žinome, neturi savo civilizacijos, o tai reiškia, kad jie vargiai tiki ir dievais.

Visur pasireiškia tokių savybių kaip: rūpestis silpnaisiais, bendradarbiavimas, savitarpio pagalba. Dažniausiai randama būriuose ar būriuose gyvūnuose. Žinoma, mes nekalbame apie tai, kad vilkas elnio nesuvalgė iš gailesčio. Tai iš fantazijos kategorijos. Bet jei paimtume tuos pačius vilkus, tada jie turi neįprastai išvystytą savo komandos, gaujos jausmą. Kodėl jie padeda vienas kitam? Žinoma, atsakysime, kad tie, kurie vienas kitam nepadėjo, išmirė. Išgyvenimo principas. Bet ar tai nėra pagrindinis evoliucijos dėsnis? Viskas, kas silpna, žūva, viskas, kas stipru, vystosi.

Perkeldami tai žmonėms, matome teoriją, kad moralė yra išlikimo įrankis, gamtos suteiktas nuo pat pradžių. Ji „pabunda“tik tada, kai reikia. Šios teorijos pusėje dažniausiai yra gamtos mokslų ar su jais susijusių mokslų atstovai. Filosofai remiasi protu, todėl negali priimti tokio požiūrio į moralę.

Socialinis požiūris

Socialinis požiūris parodo visuomenės moralę. Jis vystosi ir keičiasi, prisitaikydamas prie jo poreikių. T.ymoralė kilo ne iš dievų ir nebuvo iš pradžių nustatyta, o tik dirbtinai sukurta viešųjų institucijų. Akivaizdu, kad moralė buvo išrasta kaip santykių reguliavimo priemonė.

Šis požiūris atveria erdvę ginčams. Juk niekas nesiginčys su senuoju Moze, galėjusiu bendrauti su Dievu akis į akį, kaip niekas nesipriešins šimtametei gamtos išminčiai. Tai reiškia, kad moralė suvokiama kaip kažkas duoto ir nekintamo. Tačiau kai laikomės socialinio požiūrio, tampame atviri nesutarimams.

Rezultatas

Nedidelio straipsnelio rėmuose kiek įmanoma išnagrinėjome moralės esmę, struktūrą ir funkcijas. Ši tema iš tikrųjų labai įdomi ir rūpi kiekvienam iš mūsų. Tačiau dėl savo susižavėjimo jis yra labai platus, ir dėl to samprotavo daugybė puikių protų. Todėl norėdami atlikti išsamesnį tyrimą, turėsite pereiti į daugybę kitų žmonių minčių ir argumentų persipynimo. Bet tai verta.