Pokalbis apie garbę gali tęstis amžinai, ypač atsižvelgiant į tai, kad šiandien ši žmogaus prigimties savybė labai greitai miršta. Gali būti, kad netrukus garbės, orumo ir narsumo klausimas taps išskirtinai filosofijos skyriaus klausimu.
Ši nuomonė anaiptol nėra tokia nepagrįsta, kaip atrodo iš pirmo žvilgsnio, ir tai patvirtina daugybė ne tik šiuolaikinės istorijos, bet ir kasdieninių naujienų faktų. Įjunkite televizorių bet kuriame kanale, kuriame rodomas serialas, filmas ar net naujienų biuletenis. ką pamatysi? Viskas paprasta, net uniformos garbė tapo tuščia fraze, nes kariuomenė pamažu virsta išskirtinai komercine organizacija, ką jau kalbėti apie mažiau drausmingas visuomenės struktūras?
Žodžio apibūdinimas ir reikšmė
Net atkreipdami dėmesį į pačią žodžio sandarą, galime teigti, kad visų pirma garbė – tai sąžiningumas sau, kartu su padidėjusiu atsakomybės už savo veiksmus jausmu. Šios sąvokos taip pat nereikėtų painioti su kitomis, tokiomis kaip orumas, arogancija, išdidumas ir kt. Pavyzdžiui, posakis „garbė neleidžia“yra ryškiausias to pavyzdys. Tai reiškia, kad asmuo negali atlikti to ar kito veiksmo, neskaip jis mano, kad tai neteisinga, amoralu ar negarbinga kitų atžvilgiu. Kita vertus, garbė tam tikra prasme yra pasididžiavimo personifikacija, kai sutinkate žmogų, kurį laikote vertu, arba atlieka jo užduotį. Visas žmogaus požiūris į tokį žmogų atsispindi posakyje „man tai didelė garbė“.
„Gėdos“arba „Saugokite garbę nuo jaunystės“priežastys
Kas lemia tai, kad riteriškumas tampa nepopuliarus ir netgi niekinamas? Juk jei garbė yra žmogaus sielos savybė, išsiskirianti išskirtinai pozityvia orientacija, tai, atrodytų, jos reikėtų siekti. Bet nuo paskutinių „išmirusių“riterių laikų, nuo to momento, kai prieš mišias vieno žmogaus žodis nustojo turėti svorio, o vienos rankos jėgą
ir įgūdį kompensavo arbaletas. varžtas, garbė buvo tik keleto žmonių dalis. Tie keli, kurie suprato ir žinojo, kad garbė yra neatsiejama žmogaus orumo dalis.
Tie, kurie neseniai išėjo į mūšį, gindami žemę, kuri jiems nepriklausė, ir žmones, kurie pasiuntė juos į mirtį, ir jų ateitį, kuri daugumai taip ir neatėjo. Taigi nereikėtų dabar sakyti, kad garbė yra kažkas, kas būdinga kiekvienam, arba atvirkščiai, nes ši savybė kiekviename snaudžia tik tol, kol nėra poreikio ją parodyti. Vieniems toks poreikis niekada neateis, kažkas laukia tinkamo momento. Tačiau yra ypatingų, tikrų, kurie neformaliu „Garbės kodeksu“naudojasi visą savo suaugusiojo gyvenimą…
Epilogas
Prie ko priėjome? Pokalbyje apie žmogaus savybes labai sunku padaryti galutinę išvadą ir joje padaryti tašką jau vien dėl to, kad nėra identiškų žmonių, kaip ir nėra identiškų jausmų ir savybių. Tai reiškia, kad net ir pokalbyje apie garbę pirmiausia reikia atsižvelgti ne į patį žmogų, o į aplinką, kurioje jis augo, gyveno ir mirė, o paskui vertinti už tai, kad kažkada kažko nepadarė.
