Kas yra arabų pasaulis ir kaip jis vystėsi? Šiame straipsnyje daugiausia dėmesio bus skiriama jos kultūrai ir mokslo raidai, istorijai ir pasaulėžiūros ypatumams. Kaip jis buvo prieš kelis šimtmečius ir kaip arabų pasaulis atrodo šiandien? Kokios šiuolaikinės valstybės jam priskiriamos šiandien?
„Arabų pasaulio“sąvokos esmė
Ši sąvoka reiškia tam tikrą geografinį regioną, kurį sudaro Šiaurės ir Rytų Afrikos šalys, Viduriniai Rytai, kuriuose gyvena arabai (tautų grupė). Kiekvienoje iš jų arabų kalba yra oficialioji kalba (arba viena iš oficialių kalbų, kaip Somalyje).
Bendras arabų pasaulio plotas yra maždaug 13 milijonų km22, todėl jis yra antras pagal dydį geolingvistinis vienetas planetoje (po Rusijos).
Arabų pasaulio nereikėtų painioti su terminu „musulmonų pasaulis“, vartojamu tik religiniame kontekste, taip pat su tarptautine organizacija, vadinama Arabų valstybių lyga, sukurta 1945 m.
Arabų pasaulio geografija
Kokios planetos valstybės paprastai įtraukiamos į arabų pasaulį? Žemiau esančioje nuotraukoje pateikiama bendra idėja.apie jos geografiją ir struktūrą.
Taigi, arabų pasaulį sudaro 23 valstybės. Be to, dviejų iš jų pasaulio bendruomenė iš dalies nepripažįsta (žemiau esančiame sąraše jie pažymėti žvaigždutėmis). Šiose valstijose gyvena apie 345 milijonai žmonių, tai yra ne daugiau kaip 5 % visų pasaulio gyventojų.
Visos arabų pasaulio šalys išvardytos toliau, atsižvelgiant į gyventojų skaičiaus mažėjimą. Tai yra:
- Egiptas.
- Marokas.
- Alžyras.
- Sudanas.
- Saudo Arabija.
- Irakas.
- Jemenas.
- Sirija.
- Tunisas.
- Somalis.
- Jordanija.
- Libija.
- JAE.
- Libanas.
- Palestina.
- Mauritanija.
- Omanas.
- Kuveitas.
- Kataras.
- Komorai.
- Bahreinas.
- Džibutis.
- Vakarų Sachara.
Didžiausi arabų pasaulio miestai yra Kairas, Damaskas, Bagdadas, Meka, Rabatas, Alžyras, Rijadas, Chartumas, Aleksandrija.
Esė apie senovės arabų pasaulio istoriją
Arabų pasaulio raidos istorija prasidėjo dar gerokai prieš islamo iškilimą. Tais senovės laikais tautos, kurios šiandien yra neatsiejama šio pasaulio dalis, vis dar bendravo savo kalbomis (nors jos buvo susijusios su arabų kalba). Informacijos apie tai, kokia buvo arabų pasaulio istorija senovėje, galime pasisemti iš Bizantijos ar senovės Romos š altinių. Žinoma, žiūrėjimas pro laiko objektyvą gali būti gana iškreiptas.
Senovės arabų pasaulį suvokė labai išsivysčiusios valstybės (Iranas,Romos ir Bizantijos imperija) vargšas ir pusiau laukinis. Jų nuomone, tai buvo dykumos žemė, kurioje gyveno nedaug klajoklių. Tiesą sakant, klajokliai buvo didžiulė mažuma, o dauguma arabų laikėsi nusistovėjusio gyvenimo būdo, traukdami į mažų upių ir oazių slėnius. Po kupranugarių prijaukinimo čia pradėjo vystytis karavanų prekyba, kuri daugeliui planetos gyventojų tapo etaloniniu (šablono) arabų pasaulio įvaizdžiu.
Pirmosios valstybingumo užuomazgos atsirado Arabijos pusiasalio šiaurėje. Dar anksčiau, pasak istorikų, senovės Jemeno valstybė gimė pusiasalio pietuose. Tačiau kitų jėgų kontaktai su šiuo dariniu buvo minimalūs dėl didžiulės kelių tūkstančių kilometrų ilgio dykumos.
Arabų ir musulmonų pasaulis ir jo istorija puikiai aprašyta Gustave'o Lebono knygoje „Arabų civilizacijos istorija“. Jis buvo išleistas 1884 m., Jis buvo išverstas į daugelį pasaulio kalbų, įskaitant rusų. Knyga paremta nepriklausomomis autoriaus kelionėmis Artimuosiuose Rytuose ir Šiaurės Afrikoje.
Arabų pasaulis viduramžiais
VI amžiuje arabai jau sudarė didžiąją Arabijos pusiasalio gyventojų dalį. Netrukus čia gimsta islamo religija, po kurios prasideda arabų užkariavimai. VII amžiuje pradėjo formuotis naujas valstybės darinys – arabų kalifatas, išsiplėtęs didžiuliais plotais nuo Hindustano iki Atlanto, nuo Sacharos iki Kaspijos jūros.
Daugelis Šiaurės Afrikos genčių ir tautų labai greitai asimiliavosi į arabų kultūrą ir lengvai priėmėjų kalba ir religija. Savo ruožtu arabai įsisavino kai kuriuos savo kultūros elementus.
Jei Europoje viduramžiai pasižymėjo mokslo nuosmukiu, tai arabų pasaulyje jis tuo metu aktyviai vystėsi. Tai buvo taikoma daugeliui jos pramonės šakų. Algebra, psichologija, astronomija, chemija, geografija ir medicina pasiekė maksimalų išsivystymą viduramžių arabų pasaulyje.
Arabų kalifatas egzistavo gana ilgą laiką. X amžiuje prasidėjo didžiosios valstybės feodalinio susiskaldymo procesai. Galiausiai kadaise suvienytas arabų kalifatas suskilo į daugybę atskirų šalių. Dauguma jų XVI amžiuje tapo kitos imperijos – Osmanų imperijos – dalimi. XIX amžiuje arabų pasaulio žemės tapo Europos valstybių – Didžiosios Britanijos, Prancūzijos, Ispanijos ir Italijos – kolonijomis. Iki šiol jos visos vėl tapo nepriklausomomis ir suvereniomis šalimis.
Arabų pasaulio kultūros bruožai
Arabų pasaulio kultūra neįsivaizduojama be islamo religijos, kuri tapo neatsiejama jos dalimi. Taigi nepajudinamas tikėjimas Allahu, pranašo Mahometo garbinimas, pasninkas ir kasdienės maldos, taip pat piligriminė kelionė į Meką (pagrindinę kiekvieno musulmono šventovę) yra pagrindiniai visų arabų pasaulio gyventojų religinio gyvenimo „stulpai“.. Meka, beje, ikiislamo laikais arabams buvo šventa vieta.
Islamas, anot tyrinėtojų, daugeliu atžvilgių panašus į protestantizmą. Visų pirma, jis taip pat nesmerkia turto, o asmens komercinė veikla vertinama išmoralė.
Viduramžiais arabų kalba buvo parašyta daugybė istorijos kūrinių: metraščiai, kronikos, biografiniai žodynai ir kt. Su ypatingu nerimu musulmonų kultūroje jie traktavo (ir vis dar traktuoja) vaizdą. žodžio. Vadinamasis arabiškas raštas nėra tik kaligrafinis raštas. Rašytų raidžių grožis tarp arabų prilyginamas idealiam žmogaus kūno grožiui.
Arabų architektūros tradicijos ne mažiau įdomios ir vertos dėmesio. Klasikinio tipo musulmonų šventykla su mečetėmis susiformavo VII a. Tai uždaras (kurčias) stačiakampis kiemas, kurio viduje pritvirtinta arkų galerija. Toje kiemo dalyje, nukreiptoje į Meką, buvo pastatyta prabangiai dekoruota ir erdvi maldos salė su sferiniu kupolu. Virš šventyklos, kaip taisyklė, kyla vienas ar keli aštrūs bokštai (minaretai), skirti musulmonams kviesti maldai.
Tarp žinomiausių arabų architektūros paminklų yra Omajadų mečetė Sirijos Damaske (VIII a.), taip pat Ibn Tuluno mečetė Egipto Kaire, kurios architektūrinius elementus gausiai puošia dailūs gėlių ornamentai.
Musulmonų šventyklose nėra paauksuotų ikonų ar jokių atvaizdų, paveikslų. Tačiau mečečių sienas ir arkas puošia elegantiškos arabeskos. Tai tradicinis arabiškas raštas, susidedantis iš geometrinių raštų ir gėlių ornamentų (reikia pažymėti, kad laikomas meniniu gyvūnų ir žmonių vaizdavimušventvagystė musulmonų kultūroje). Arabeskos, pasak Europos kultūrologų, „bijo tuštumos“. Jie visiškai padengia paviršių ir pašalina bet kokį spalvotą foną.
Filosofija ir literatūra
Arabų filosofija yra labai glaudžiai susijusi su islamo religija. Vienas žymiausių musulmonų filosofų yra mąstytojas ir gydytojas Ibn Sina (980 – 1037). Jis laikomas mažiausiai 450 medicinos, filosofijos, logikos, aritmetikos ir kitų žinių sričių kūrinių autoriumi.
Žymiausias Ibn Sinos (Avicenos) darbas yra „Medicinos kanonas“. Šios knygos tekstai jau daugelį amžių buvo naudojami įvairiuose Europos universitetuose. Kitas jo darbas „Gydymo knyga“taip pat padarė didelę įtaką arabų filosofinės minties raidai.
Žymiausias viduramžių arabų pasaulio literatūros paminklas – pasakų ir apsakymų rinkinys „Tūkstantis ir viena naktis“. Šioje knygoje tyrinėtojai aptiko ikiislamiškų indėnų ir persų istorijų elementų. Bėgant amžiams šios kolekcijos kompozicija keitėsi, galutinę formą ji įgavo tik XIV amžiuje.
Mokslo raida šiuolaikiniame arabų pasaulyje
Viduramžiais arabų pasaulis užėmė pirmaujančią vietą planetoje mokslo pasiekimų ir atradimų srityje. Musulmonų mokslininkai „davė“pasaulio algebrą, padarė didžiulį šuolį biologijos, medicinos, astronomijos ir fizikos raidoje.
Tačiau šiandien arabų pasaulio šalys pražūtingai mažai dėmesio skiria mokslui irišsilavinimas. Šiandien šiose valstijose yra kiek daugiau nei tūkstantis universitetų ir tik 312 iš jų dirba mokslininkai, publikuojantys savo straipsnius mokslo žurnaluose. Tik du musulmonai istorijoje buvo apdovanoti Nobelio mokslo premija.
Kokia tokio ryškaus kontrasto tarp „tada“ir „dabar“priežastis?
Istorikai neturi vieno atsakymo į šį klausimą. Dauguma jų šį mokslo nuosmukį aiškina kadaise vieningos arabų valstybės (Kalifato) feodaliniu susiskaldymu, taip pat įvairių islamo mokyklų atsiradimu, išprovokavusiu vis daugiau nesutarimų ir konfliktų. Kita priežastis gali būti ta, kad arabai gana prastai išmano savo istoriją ir nesididžiuoja dideliais savo protėvių sėkme.
Karai ir terorizmas šiuolaikiniame arabų pasaulyje
Kodėl arabai kariauja? Patys islamistai teigia, kad tokiu būdu jie bando atkurti buvusią arabų pasaulio galią ir įgyti nepriklausomybę nuo Vakarų šalių.
Svarbu pažymėti, kad pagrindinėje musulmonų šventojoje knygoje Koranas nepaneigia galimybės užgrobti svetimas teritorijas ir apmokestinti okupuotas žemes duokle (tai nurodo aštuntoji sura „Gamyba“). Be to, ginklai visada padėjo daug lengviau skleisti religiją.
Arabai nuo seniausių laikų garsėjo kaip drąsūs ir gana žiaurūs kariai. Nei persai, nei romėnai nedrįso su jais kautis. O dykumos Arabija per daug nepatraukė didelių imperijų dėmesio. Tačiau arabų kariai buvo su malonumu priimtitarnyba Romos kariuomenėje.
Pasibaigus Pirmajam pasauliniam karui ir žlugus Osmanų imperijai, arabų ir musulmonų civilizacija pateko į gilią krizę, kurią istorikai lygina su trisdešimties metų karu Europoje XVII a. Akivaizdu, kad bet kokia tokia krizė anksčiau ar vėliau baigiasi radikalių nuotaikų ir aktyvių impulsų antplūdžiu atgaivinti, sugrąžinti „aukso amžių“savo istorijoje. Tie patys procesai šiandien vyksta arabų pasaulyje. Taigi Afrikoje siautėja teroristinė organizacija Boko Haram, Sirijoje ir Irake – ISIS. Pastarojo subjekto agresyvi veikla jau toli peržengia musulmoniškų valstybių sienas.
Šiuolaikinis arabų pasaulis pavargo nuo karų, konfliktų ir susirėmimų. Tačiau niekas tiksliai nežino, kaip užgesinti šį „ugnį“.
Saudo Arabija
Saudo Arabija šiandien dažnai vadinama arabų ir musulmonų pasaulio širdimi. Čia yra pagrindinės islamo šventovės – Mekos ir Medinos miestai. Pagrindinė (ir, tiesą sakant, vienintelė) religija šioje valstybėje yra islamas. Kitų tikėjimų atstovams leidžiama atvykti į Saudo Arabiją, tačiau jie gali būti neįleisti į Meką ar Mediną. Taip pat griežtai draudžiama „turistams“demonstruoti kitokio tikėjimo simbolius šalyje (pavyzdžiui, nešioti kryžius ir pan.).
Saudo Arabijoje veikia net speciali „religinė“policija, kurios tikslas – slopinti galimus islamo įstatymų pažeidimus. Religiniai nusik altėliai laukiaatitinkama bausmė svyruoja nuo baudos iki egzekucijos.
Nepaisant to, kas išdėstyta aukščiau, Saudo Arabijos diplomatai aktyviai dirba pasaulinėje arenoje, siekdami apsaugoti islamą, palaiko partnerystes su Vakarų šalimis. Valstybė palaiko sudėtingus santykius su Iranu, kuris taip pat pretenduoja į lyderio poziciją regione.
Sirijos Arabų Respublika
Sirija yra dar vienas svarbus arabų pasaulio centras. Vienu metu (valdant Omajadams) būtent Damasko mieste buvo Arabų kalifato sostinė. Šiandien šalyje tęsiasi kruvinas pilietinis karas (nuo 2011 m.). Vakarų žmogaus teisių organizacijos dažnai kritikuoja Siriją, k altindamos jos vadovybę žmogaus teisių pažeidimu, kankinimu ir reikšmingu žodžio laisvės apribojimu.
Apie 85 % Sirijos gyventojų yra musulmonai. Tačiau „netikintieji“čia visada jautėsi laisvai ir gana patogiai. Korano įstatymus šalies teritorijoje jos gyventojai suvokia kaip tradicijas.
Egipto Arabų Respublika
Didžiausia (pagal gyventojų skaičių) šalis arabų pasaulyje yra Egiptas. 98% jos gyventojų yra arabai, 90% išpažįsta islamą (sunitus). Egipte yra daugybė kapų su musulmonų šventaisiais, kurie per religines šventes pritraukia tūkstančius piligrimų.
Islamas šiuolaikiniame Egipte daro didelę įtaką visuomenei. Tačiau musulmonų įstatymai čia gerokai sušvelninti ir pritaikyti prie XXI amžiaus realijų. Įdomu pastebėti, kad daugumavadinamojo „radikalaus islamo“ideologai buvo išsilavinę Kairo universitete.
Baigiant…
Arabų pasaulis reiškia ypatingą istorinį regioną, maždaug apimantį Arabijos pusiasalį ir Šiaurės Afriką. Ji geografiškai apima 23 šiuolaikines valstijas.
Arabų pasaulio kultūra yra specifinė ir labai glaudžiai susijusi su islamo tradicijomis ir kanonais. Šiuolaikinės šio regiono realijos yra konservatyvumas, prastas mokslo ir švietimo vystymasis, radikalių idėjų sklaida ir terorizmas.
