Gyvenant teisinėje valstybėje, reikia žinoti daug niuansų. Pavyzdžiui, kas yra sąžinės laisvė. Rusijos Federacijos Konstitucijoje šiam klausimui yra skirtas atskiras straipsnis (Nr. 28).
Gana ilgą laiką valstybinė (ir bet kuri kita) Rusijos gyvenimo sritis buvo neatsiejamai susijusi su religija. Procesas, pavertęs mūsų šalį pasaulietine valstybe, buvo gana ilgas. Prielaidos tam buvo laikomasi net Petro I laikais, o galutinis vaizdas susidarė atėjus į valdžią bolševikams. Tačiau sąvoka „sąžinės laisvė“susijusi ne tik su religija. Galime kalbėti apie siaurą ir plačią šios sąvokos prasmę.
Sąžinės laisvė yra kiekvieno piliečio galimybė ir teisė turėti savo įsitikinimus. Tai plačiąja prasme. Siaurąja prasme sąžinės ir religijos laisvė yra tarsi tame pačiame lygyje. Kartu įprasta sakyti, kad žmogus turi teisę išpažinti bet kurią religiją arba iš viso jos neišpažinti.
Kokios kitos pasaulietinės valstybės ypatybės?
- Rusijoje joks tikėjimas neturėtų būti pripažįstamas ir laikomas oficialiu;
- absoliučiai visi religingiorganizacijos yra atskirtos nuo valstybės, taip pat jai ir įstatymui lygios;
- tas pats galioja ir piliečiams, turintiems skirtingą požiūrį į pasaulį, religiją. Bet kuris iš jų (ar stačiatikis, musulmonas, budistas ar kitos religijos atstovas) turi tokias pačias teises ir pareigas kaip ir kiti žmonės.
Verta pažymėti, kad jei 1917 m. sąžinės laisvė Konstitucijoje prisiėmė visišką bažnyčios atskyrimą nuo valstybės. O 1997 m. federaliniame įstatyme buvo pažymėta, koks svarbus stačiatikybės vaidmuo Rusijos vystymosi istorijoje. Todėl šiandien daug bažnytinių švenčių įprasta švęsti ir tarp paprastų piliečių.
Sparti mokslo raida ir nuolatiniai stulbinantys atradimai suteikia žmogui peno apmąstymams. Jie veda prie to, kad jis pradeda reikalauti ir ieškoti įrodymų savo įsitikinimams. Būtent mokslas yra pagrindinė priežastis, kodėl visose civilizuotose valstybėse yra sąžinės laisvė. Tai leidžia pasirinkti, kas yra arčiau kiekvienam atskiram žmogui: kritinis mąstymas ar pasitikėjimas aukštesnėmis jėgomis. Normaliam visuomenės vystymuisi būtinas abiejų žmonių grupių buvimas.
Tačiau šiandieninės demokratinės nuotaikos dažnai lemia tai, kad sąžinės laisvės šalininkai per daug uolūs ginti savo požiūrį. Tuo pačiu metu, pasislėpę už mokslinių argumentų, jie retai skiriasi nuo religinių fanatikų. O įvairios laisvo mąstymo formos (teizmas, nihilizmas, ateizmas, skepticizmas ir daugelis kitų) įgauna itin neigiamą atspalvį. Su kituKita vertus, dvasininkų reakcija į kai kurias įvairių judėjimų prieš bažnyčią atstovų išdaigas (pvz., „Pussy Riot“grupuotės atvejis) taip pat gali būti per griežta – tai provokuoja kitus žmones kovoti su nusistovėjusiomis religinėmis tradicijomis.
Religijos suvokimas grynai filosofiniu požiūriu yra priimtiniausias žmonijai. Tai leis kiekvienam ne tik išmokti mąstyti, bet ir priimti bei atsižvelgti į įvairius požiūrius ir pasaulio požiūrius.
