Čekijoje yra vieta, kuri traukia visus Europos mistikus – tai Senosios žydų kapinės. Sostinės širdyje yra žydų kvartalas, kuris tik 1850 metais tapo Prahos dalimi. Apribotame gete vienoje vietoje mirusieji buvo laidojami kelis šimtmečius. Istorikai apskaičiavo, kad šventoriuje yra apie 200 000 kapų ir 12 000 antkapių.
Oficiali istorija
Iki 1478 m. žydų kapinės buvo Nove Mesto rajone, miestiečių prašymu buvo nugriautos valdant karaliui Vladislovui II. Kokiais metais buvo įkurtas šiandien garsus šventorius, nežinoma. Seniausias kapinėse rastas antkapis datuojamas 1439 m., po juo ilsisi Prahos rabinas, poetas Avigdoras Kara.
Senosios žydų kapinės daro bauginantį įspūdį nepasiruošusiam žmogui su krūva antkapių mažame sklype. Iš pirmo žvilgsnio keista, požiūris į protėvių kapus turi savo paaiškinimą. Prahos žydaiilgą laiką jie neturėjo teisės laidoti mirusiųjų už geto ribų, todėl daugiau nei tris šimtmečius tūkstančiai mirusiųjų rado paskutinę pastogę viename žemės sklype.
Kuklio dydžio Senosios žydų kapinės yra daug didesnės nei matoma jų dalis. Remiantis religiniais kanonais, kapų ir antkapių sunaikinti neįmanoma, todėl laidojimai yra daugiasluoksnės struktūros. Ant ankstesnio buvo įrengtas šviežias karstas, tik šiek tiek pabarstytas žemėmis, kad per daug nesusižalotų psichika ir neatsirastų išvaizda. Laidodami savo artimuosius, žydai pasirūpino, kad antkapiai liktų matomi, šalia senųjų įrengdami naujas plokštes.
Istorija spėliojimai
Per kelis šimtmečius Prahos senosios žydų kapinės virto nekropoliu, kur, netiksliais skaičiavimais, palaidota daugiau nei 200 tūkst. jų. Kai kurie specialistai mano, kad šventorius yra 12 sluoksnių. Tikslus matomų antkapių skaičius žinomas – 12 tūkst. Paminklai turi įvairaus amžiaus meninę ir istorinę vertę – žmonės čia buvo laidojami 1439–1787 m., vėliau buvo uždrausta laidoti gyvenviečių viduje.
Manoma, kad Prahos (Čekija) senosios žydų kapinės atsirado XIII–XIV a., kai geto gyventojai perlaidojo savo protėvius, surinkdami palaikus iš visų miesto semitų kapinių. Seniausių kapinių akmenys, pagal tradiciją, buvo išsaugoti – jie buvo sumontuoti kapinių tvoroje. Ryšium sunebanalus antkapių išdėstymas, nuo tada Prahoje sklando legenda, kad šie paminklai priklauso savižudžiams ir žmonėms, kurie keikė savo tėvus.
Egzistuoja ir aktyviai aptarinėjamos legendos, kad senosios žydų kapinės Čekijoje atsirado dar gerokai iki miesto įkūrimo, o dar Borživojus. Idėjos šalininkai nurodo, kad ant vienų antkapių išk altos triženklės datos, pavyzdžiui, 941, 606 ir kituose, ne mažiau senoviniuose. Teigiama, kad kapinėse yra žydės, mirusios likus šimtui metų iki Prahos įkūrimo, pelenai. Tačiau išmanantys žmonės tvirtina, kad įrašuose tiesiog trūksta vieno skaitmens, o tai buvo padaryta tyčia. Geto gyventojai tyčia ant akmenų iškalė tokias senovines datas, kad kryžiuočiai nenuniokotų kapų.
Apie ką rašė poetas?
Žydai kapines dažnai vadina sodais. Niekas nežino, kada buvo palaidotas pirmasis gete miręs gyventojas, ir tikrai apie tai nėra jokios informacijos. Istorikai remiasi faktiniais įrodymais. Sprendžiant iš jų, seniausias kapas priklauso Avigdorui Karui, kuris buvo palaidotas 1439 m. balandžio mėn. Jis buvo rabinas ir poetas. Jis parašė eilutes apie niokojimus ir plėšimus gete, kuriose aprašomas senųjų žydų kapinių išniekinimas. Istorija nutyli, apie kurį šventorių paminėjo Karo 1389 m. parašyta psalmė.
Ankapiai ir kapinynai – tai simbolizmo enciklopedija, apimanti keletą epochų – nuo viduramžių iki Renesanso. Raižyti reljefai yra paslėptų Toros, Talmudo ir kitų žinių iliustracija.slaptos knygos. Karaliaus Rudolfo II, meno ir mokslo globėjo, valdymo laikais getas klestėjo, suteikdamas šaliai mokslininkų, architektų, mecenatų. Šie žmonės turi paminklus Liūdesio sode.
Istorijos ant akmenų
Kiekvienas nekropolio akmuo tyliai pasakoja istorijas apie seniai išėjusius žmones, kaip juos mylėjo artimieji, ką gero jie padarė bendruomenei. Virš „Bendrosios istorijos“autoriaus, matematikos, astrologijos žinovo Davido Hanso pelenų spindi Dovydo žvaigždė ir Prahos simbolis – žąsis. Tai atminimo ženklas mokslininkui iš jo žmonių ir miesto.
Senosios žydų kapinės pagerbia vietos bendruomenės vadovą Mordechajų Meiselį, kuris mirė 1601 m. Jis labai prisidėjo prie geto klestėjimo, pastatė sinagogą, kuri iki šiol nešioja jo vardą. Pasak legendos, savo turtus jis gavo dėl kažkokio lobio, kurį jam padovanojo goblinai.
Pagal legendą, Lenkijos karalienė palaidota Senosiose žydų kapinėse. Jos antkapinį paminklą lengva atpažinti, jis išk altas iš marmuro, puoštas monogramomis, heraldiniais skydais. Akmenyje išk altas vardas liudija, kad po juo guli pirmojo žydų kilmės bajoro žmona Ana Hendel. Jie sako, kad pavadinimas buvo pakeistas tyčia, siekiant apsaugoti amžinąjį tremties poilsį nuo kėsinimosi. Kartą vyras ją išvarė iš Lenkijos. Persmelkti klajoklio likimo, žydai suteikė jai prieglobstį gete, o gyvenimo pabaigoje ji atsivertė į judaizmą.
Yra paminklų ne tokiems iškiliems piliečiams, kurie paliko gerą vardą apie save. Ant vieno iš antkapiųišk altas Davido Korefo, kadaise turėjusio mėsinę, vardas. Jis žinomas kaip Prahos našlaičių maitinimas be jokio religinio skirtumo. Per didžiąsias šventes Dovydas vargšams išdalindavo tiek mėsos, kiek sverdavo jo vaikai.
Netoli nuo jo ilsisi Prahos elgetų motina - Pani Handel. Ji susidraugavo su mokslininkais ir nepaniekino sėsti prie vieno stalo su vargšais, kviesdama juos į savo namus papietauti, o paskui davė drabužių, patalynės, batų, rūpinosi našlaičiais ir prieglaudomis.
Rabinas Leo
Legendos apie senąsias žydų kapines – neišsemiamos. Žymiausias šiame sode palaidotas asmuo yra rabinas Levas ben Bezalelis (1512-1609). Golemo kūrėjas buvo ne mitas, o gyvas žmogus, gyvenęs gete. Apie jo gyvenimą liko griežtai dokumentuoti įrodymai, o šio vyro išmintis, pasak amžininkų, neturėjo ribų. Ar molio milžinas buvo sukurtas, ar ne, nežinoma, nors jis tapo vienu iš Prahos simbolių, o su rabino Levo vardu siejama daugybė kitų legendų.
Vienas iš jų pasakoja apie vizionierišką išminčių dovaną. Per ben Bezalelio gyvenimą Prahoje kilo maro epidemija, o vienas iš jos bruožų buvo tai, kad baisi mirtis nusinešė tik žydų vaikų gyvybes. Maldos ir ašaros neišgelbėjo. Vieną dieną rabinas susapnavo sapną, kuriame pranašas Elijas nuvedė jį į senąsias žydų kapines. Kunigas matė, kaip maži vaikai išlenda iš kapų ir šėlsta sode.
Pabudęs rabinas liepė savo mokiniui eiti į kapines saulei leidžiantis irpalaukę vaikų, nuplėškite nuo vieno jų drobulę ir atneškite. Mokinys atliko užduotį grįždamas su grobiu. Tada jis vėl buvo išsiųstas į bažnyčios šventorių pažiūrėti, kaip klostysis įvykiai. Valandai po vidurnakčio į kapus nuėjo būrys vaikų – visi, išskyrus vieną, nuo kurių buvo nuplėšta drobulė. Vaikas negalėjo grįžti atgal, todėl kreipėsi į studentą su prašymu grąžinti jam chalatą, kuriam buvo pažadėta, kad jei jis nueis pas rabiną Levą ir jam pasakys viską, ko jo paklaus, drobulė tuoj pat grįš į savininkas.
Mažas vaiduoklis pasakė, kad maras yra prakeikimas, ir dėl to k alti du nusidėjėliai, kurie nužudo savo ką tik gimusius vaikus. Vaikinas juos pavadino ir, gavęs drobulę, nuėjo į poilsio vietą. Ryte Leo ben Bezalelis sušaukė tarybą ir pašaukė šias moteris bei jų vyrus atsiskaityti. Pagal nuosprendį nusik altėliai buvo perduoti pasaulietinės valdžios teismui, kur buvo nubausti visa apimtimi. Nuo to laiko vaikų mirtis sustojo, epidemija nurimo.
Vienas iškiliausių paminklų stovi virš išminčiaus ir mokslininko kapo, jį nesunku rasti, jis nusėtas akmenukais, šalia įrengtas ženklas.
Geto sanitarija
Prasidėjus XVIII a., antkapiai pradėti puošti ornamentais, simboliais, rodančiais mirusiojo kilmę, socialinę padėtį, profesiją, taip pat atsirado palaidotųjų vardai ir pavardės. Valdant Pranciškui II, buvo pirmieji bandymai nugriauti senąsias žydų kapines, tačiau vėliau tai nebuvo įmanoma, užtarus arkivyskupui Václav Chłumčany.
Kapinių sumažinimas įvyko, tai įvyko XIX amžiaus pabaigoje. Dalis teritorijos atiteko miestui, o dabar gedulo sodo vietoje driekiasi gatvės, o dalis kapavietės perduota Dekoratyvinės dailės muziejui. Vykdant vykdomus darbus, aplink Senąsias žydų kapines buvo pastatyta siena. Likviduotų teritorijų antkapiai dabar yra kapinių tvoros dalis, žuvusiųjų palaikai buvo perlaidoti prie Klauso sinagogos.
Moderniškumas
Senosios žydų kapinės, nors ir neaktyvios, pritraukia didžiulius turistų srautus. Nuo 1975 metų nekropolio teritorijoje vykdomi neskubūs restauravimo darbai. Netoli pagrindinio įėjimo yra iškilmių salė, pastatyta 1906 m. Joje įrengta buvusių Terezino koncentracijos stovyklos kalinių vaikų piešinių ekspozicija.
Viena iš senųjų žydų kapinių įžymybių ir Prahos simbolis yra Senoji Naujoji sinagoga – seniausia veikianti žydų šventykla. Istorija apie tai prasideda nuo legendos, kad pastatą į Čekiją ant savo sparnų perdavė angelai iš pačios Jeruzalės. Pastatę maldos namus ant senų seniai sugriautos kultinės žydų šventyklos pamatų, jie griežtai įsakė sinagogoje nieko neremontuoti ir nekeisti.
Senbuviai pasakoja, kad kartais buvo atliekami remontai - dažytos sienos, pakeistos kelios plytelės, tačiau šiuos darbus atlikę darbininkai labai greitai mirė. Ir jie taip pat tai sakošios sinagogos palėpėje rabinas Leo įkalino Golemą, ir jis vis dar ten laukia, kas galėtų jį atgaivinti.
Kiekvienas gali patekti į teritoriją ir nusifotografuoti Prahos senosiose žydų kapinėse. Įėjimas turistams atviras nuo devintos ryto iki pusės šešių vakaro, poilsio diena – šeštadienis. Žydų švenčių dienomis nekropolis yra uždarytas visuomenei. Įėjimo mokestis – 330 kronų (955 rubliai). Kapinės yra Josefovo rajone, Parizska gatvėje, 934/2.
Rusijos legenda
Šiandien prie Jehudos ben Bezalelio, didžiojo mistiko ir senovės traktatų aiškintojo, kapo atvyksta daug piligrimų. Kai kurie iš jų neturi nieko bendra su judaizmu, tačiau tiki išminčiaus galia, tikisi jo pagalbos sunkiomis aplinkybėmis. Pagal tradiciją kiekvienas žmogus, prašęs stebuklo, ant Maharalo kapo palieka akmenuką, o daugelis jų susikaupė per šimtmečius. Kartais piligrimai rašo raštelius ir, sandariai sulenktus, įdeda juos į akmens plyšius, tikėdamiesi, kad taip prašymas bus suprantamesnis.
Dažnai, labai dažnai, rabinas Liūtas išpildo norus, tačiau reikia atminti, kad išsipildymas įvyks pagal išsakytą ar rašytinį prašymą, neatsižvelgiant į širdies siekius ir paslėptas mintis – tai išmintis, kartais panaši į žiaurumas. Kiekvienas besikreipiantis turi atsiminti, kad norint ką nors gauti, reikia duoti, kitaip per vieną dieną daug ką atims.
Rusų diasporos aplinkoje sklando legenda apie mokėjimą už troškimus. Socializmo klestėjimo laikais, kai Čekija buvo SSRS įtakoje,žurnalas, kuriame dirbo mergina, kuri platina iš Rusijos užmiesčio. Žlugus Sovietų Sąjungai žurnalas buvo uždarytas, ji turėjo grįžti į tėvynę, ko ji tikrai nenorėjo daryti.
Žinodama legendą apie išminčius, kurie išpildo norus, ji nuvyko į senamiestį ir svajojo ant Beno Bezalelio kapo – bet kokia kaina likti Prahoje. Noras išsipildė beveik iš karto: ji nebuvo išsiųsta į Sąjungą, tačiau būdama 27 metų mirė nuo praeinančio vėžio.
Liūdna istorija patvirtino, kad kartais už anapusinių jėgų įgyvendinimą savo troškimams tenka sumokėti neįtikėtinai didelę kainą. Dėl šios ir daugelio kitų priežasčių rusų diasporos nariai aplenkia senąsias žydų kapines, vengdami pagundų ir pasiekdami sėkmę patys.
