Senovės filosofijoje yra laikas, kai materializmo raidoje ji pasiekė aukščiausią tašką. Sunku pasakyti apie konkretų laikotarpį, kada tai įvyko, nes pačios doktrinos kūrime dalyvavo įvairių Antikos epochų mąstytojai. Tarp gerai žinomų yra Leukipas, Demokritas, Epikūras. Straipsnyje bus išsamiau aptariama, koks tai mokymas ir kokia jo esmė.
Origins
Dauguma istorikų mano, kad atominės koncepcijos autorius yra Leukipas. Būtent jis suformulavo pagrindines šios filosofinės doktrinos nuostatas.
Vėliau jis įgavo pavadinimą – senovės atomizmas, apibūdinantis jo esmę: absoliuti tuštuma ir joje judantys mažiausi atomai. Kaip žinote, žodis yra graikų kilmės: atomos reiškia „nedalomas“.
Pirmąją filosofinę sistemą, pabrėžusią materializmą, sukūrė Demokritas, remdamasis Leukipo idėjomis. Ji buvo gana nuosekli, todėl logiška, kad rezultatas buvo antikvarasatomizmas kaip senovės materializmo viršūnė.
Demokritas iš Abderio tapo maždaug septyniasdešimties esė, parašytų matematikos ir gamtos mokslų temomis, autoriumi. Be to, filosofas daug rašė apie moralę. Senovės mąstytojas turėjo enciklopedinių žinių. Tai liudija jo traktatai: „Medicinos mokslas“, „Karo reikalai“, „Apie geometriją“, „Apie gamtą“, „Apie planetas“, „Apie poeziją“, „Apie žmogaus prigimtį“.
Deja, iki mūsų atkeliavo ne vienas filosofo darbas, o tik atskiri fragmentai. Tačiau, pasikliaudami išlikusiais darbais, mokslininkams pavyko atkurti pagrindinius Demokrito filosofinės sampratos punktus.
Essence
Pasaulio pagrindas yra tuščia erdvė, kurioje sukasi nedalomi atomai. Tai yra pagrindinė senovės atomizmo ir jo įkūrėjo Demokrito skelbta idėja. Filosofas manė, kad atomai savaime yra nekintantys, tačiau nuolat yra judėjimo būsenoje. Atomai skiriasi forma, dydžiu ir padėtimi erdvėje. Jų yra be galo daug.
Senovinis atomizmas atomų įvairovę ir jų savybes paaiškina tuo, kad gamtos daiktai ir reiškiniai taip pat yra įvairūs ir daugiakokybiški. Atomų atskyrimas lemia tai, kad materialūs kūnai sunaikinami ir žūva, o jei atomai yra susijungę, susidaro naujo reiškinio atsiradimo vaizdas.
Kalbant apie žmogaus sielą, ji taip pat susideda iš tam tikrų dalelių. Jie vadinami „sielos atomais“. Viskas aplinkiniame pasaulyje yra užpildyta šiomis dalelėmis: žemė, oras, akmenys ir visa kita. Demokritas išpažino hilozoizmo poziciją. Jis tuo tikėjogamta apdovanota dvasingumu.
Prie ko priėjo filosofas?
Kaip tai galiausiai paveikė senovės atomizmo išpažįstamas pozicijas? Demokritas, remdamasis savo hilozoizmo pozicija, vadovaudamasis nuosekliai materialistinėmis koncepcijomis, sugebėjo priartėti prie žmogaus gyvenimo pagrindo – sielos klausimo sprendimo. Šioje šviesoje jis kvėpavimą, reikalingą gyvybei aprūpinti, interpretuoja kaip sielos atomų mainus tarp gyvos būtybės ir aplinkos. Todėl mirtis yra kvėpavimo sustojimas. Tai natūralus procesas, kurio metu visi sielos atomai, paliekant kūną, išsisklaido į orą.
Demokritas, kaip senovės atomizmo įkūrėjas, nuosekliai sekantis materializmu, padarė ateistines išvadas. Tai reiškia, kad Dievo nėra, o siela yra mirtinga. Vienas žymiausių antikos idealistų Platonas ragino sudeginti Demokrito kūrinius, vadindamas jį ateistu.
Apskritai atomizmas kaip filosofinis judėjimas pasireiškė senovės mąstymo tendencija suvienodinti būties pagrindus. Manoma, kad senovės atomizmo pradininkas yra Leukipas (V a. pr. Kr.), kuris iškėlė savo hipotezę. Tačiau šią temą ypač išplėtojo Demokritas ir jo pasekėjai.
Realybė ir objektyvumas
Demokritas buvo determinizmo ištakos. Ši kryptis gavo pavadinimą iš lotyniško žodžio determin, kuris verčiamas kaip „aš nustatau“. Determinizmas pasakoja apie objektyvaus modelio egzistavimą visame pasaulyje. Tai sukelia priežastiniai ryšiai, kurie yra universalūs.
Filosofas tvirtinokad nėra nepagrįstų reiškinių. Jis sakė, kad viskas pasaulyje turi priežastį. Taigi įvyko priežastingumo ir dėsningumo identifikavimas bei atsitiktinumo buvimo pasaulyje neigimas. Šioje doktrinoje buvo daroma prielaida, kad žmonės kai kuriuos reiškinius vadina atsitiktiniais. Taip nutinka dėl priežasties nežinojimo.
Pamažu, neigdamas atsitiktinumus ir absoliutizuodamas modelius, Demokritas priėjo prie išvados, kad žmogaus laisvė neįmanoma. Kitaip tariant, žmogus kaip būtybė, susidedanti iš atomų, kartu su visais gamtos reiškiniais taip pat yra pavaldi visuotinei būtinybei. Sielos atomai vaizduojami kaip plonos, lygios, apvalios ir ugningos dalelės, turinčios didesnį mobilumą nei kitos.
Epikurizmas
Atomistų idėjos yra naivios ir paaiškinamos nepakankamu jų pažiūrų išsivystymu. Tačiau šis mokymas turėjo didelę įtaką tolesnei gamtos mokslų ir materialistinės žinių teorijos raidai.
Kitas senovės atomizmo įkūrėjas yra Epikūras (341–270 m. pr. Kr.). Jis įkūrė mokyklą pavadinimu „Epikūro sodas“. Manoma, kad šis mąstytojas sukūrė apie 300 kūrinių. Iš jų iki mūsų laikų taip pat išliko atskiri fragmentai, laiškai ir posakių knyga „Pagrindinės mintys“.
Apibūdindamas atomus, Epikūras pristato naują koncepciją – svorį. Jis teigia, kad būtent ši savybė nulemia jų judėjimą po pirmo stūmimo. Kitaip tariant, atomai, būdami veikiami savo gravitacijos, pradeda kristi žemyn, pereidami per begalinę erdvę. Jei grįšime prie Leukipo teorijos irDemokritas, jie apibrėžė atomų judėjimą kaip vienodą visomis kryptimis.
Epikūro ir senovės atomizmo išvados
Trumpai tariant, Demokrito pasekėjas pripažino atomistinę pasaulių daugumos teoriją, bet iš tikrųjų atsisakė dievų, kurie yra visatos įkūrėjai, idėjos. Pasak filosofo, jie gyvena erdvėje tarp pasaulių, būdami amžinoje palaimoje ir niekaip neįtakoja žmonių likimų. Dėl to Epikūras už tokias išvadas buvo apk altintas ateizmu. Ir kai krikščionybė tapo pagrindine Europos religija, jo darbai buvo uždrausti labai ilgą laiką.
Epikūras taip pat, kaip ir ankstesni atomistai, atmetė Platono, Aristotelio mokymus. Jis laikė sielą materialia. Tuo pačiu metu protas yra svarbi sielos dalis. Jis yra širdyje.
Jausmai
Epikūras, laikydamasis pagrindinės senovės filosofų atomizmo išpažįstamos idėjos: atomas yra materialus visko, kas egzistuoja, pradas, Epikūras daug laiko skyrė žinių problemai. Sensacijas jis laikė pagrindiniu žinių š altiniu. Tik su jų pagalba žmogus gauna bet kokią informaciją, susijusią su išoriniu pasauliu. Atitinkamai, protas taip pat vystosi vien tik pojūčių pagrindu. Epikūras proto priklausomybę nuo pojūčių atvedė į absoliutizmą. Jis teigė, kad įvairūs sapnai, taip pat bepročių vizijos yra bet kokių pojūčių rezultatas, vadinasi, jie yra tikri.
Mėgaujimas
Nepaisant to, pagrindinis dalykas Epikūro filosofijoje buvo etinis mokymas. Jispabrėžė fizikos pajungimą etikos žinioms, sakydamas, kad jei nepažinsi mirties baimės ir nesijaudinsi dėl dangaus reiškinių bei neieškosi kančios ir malonumo ribų, tai moksle nebus prasmės. gamtos.
Epikūras, senovės filosofijoje išpažįstantis atomizmą ir teigdamas materialųjį principą žmogaus ir jo asmenybės esmėje, sukūrė įdomią malonumo doktriną, iškeldamas ją į gyvenimo prasmės viršūnę. Jis tikėjo, kad malonumas yra natūralių poreikių tenkinimas. Tai pirmiausia veda į ataraksijos (dvasios ramybės) pasiekimą, o paskui į eudaimonijos (laimės) būseną. Tikras malonumas yra kūno skausmo ir nerimo nebuvimas. Baimė neleidžia žmogui įgyti visiškos laimės. Jie valdo jį. Todėl baimes reikia nugalėti.
Filosofas sakė, kad kai turime galvoje malonumą, tai nereiškia, kad reikia nurodyti tinginystę ir rijumą. Tai nereiškia, kad reikia nuolat švęsti jaunų mergelių ilgesys ir stalų gausa. Tai byloja apie blaivią diskusiją apie paskutines priežastis, kodėl pasirenkama arba atsisakoma atskleisti melą, iš kurio kyla visas psichinis nerimas. Epikūras tvirtino, kad žmogus turi patenkinti natūralius būtinus poreikius, kurie yra tiesiogiai susiję su jo gyvybės išsaugojimu.
Svarbus ir nesvarbus žmonių gyvenime
Pasak Epikūro, tiesą suvokęs žmogus sugebės atskirti būtinus poreikius nuo pertekliaus. Be to, pertekliaus jis atsisako savo noru. Iš esmės Epikūro filosofines pažiūras galima laikyti asketiškomis.
Iš esmės nenatūraliems poreikiams filosofas priskyrė politiką ir visuomeninę veiklą. Jo mokymas pasižymėjo privatumo iškėlimu prieš viešumą. Pagrindiniai Epikūro sodo mokyklos žodžiai yra „Gyvenk nepastebimai!“.
Vėliau Titas Lukrecijus Car pasirenka senovės atomizmą, kurio atstovai buvo Leukipas, Demokritas ir Epikūras. Tarp jų Epikūrui jis teikia didžiausią pirmenybę. Lukrecijus gimė jau pirmame amžiuje prieš Kristų. Savo pranešime „Apie daiktų prigimtį“jis išreiškė savo įsipareigojimą Epikūro idėjoms.
Filosofiniai atomizmo sunkumai
Šiame mokyme viena iš probleminių sričių yra individualios ir bendros daiktų savybės, taip pat daiktų ir minčių samprata. Jei nė vienas dalykas neatsiranda be priežasties ir yra priežastis, kodėl jis atsirado, tai kaip paaiškinama panašių dalykų kilmė? Kaip galima paaiškinti bendrų savybių egzistavimą, jei daiktai susideda iš skirtingų atomų ir egzistuoja nepriklausomai vienas nuo kito? Tai turi būti pripažinta atsitiktinumu, arba reikia atsisakyti atomizmo.
Atomizmas yra logiška apmąstymų, pagrįstų elementais, išvada. Demokritas sakė, kad viskas, ką mes žinome apie pasaulį, yra žmogus. Taigi, būtent jis yra būtina pasaulio pažinimo sąlyga. Be to, pasaulis yra žinomas taip, kaip tai gali padaryti žmogus, kuris yra tam tikru būdu sutvarkytas. Jis suvokia aplinką, kažką atsineša iš savęs. Jo galvoje veikia ypatingas mechanizmas, kuris jam duotas ne iš pasaulio, o gamtos. Gimimo metu. Šis mechanizmas yra apdovanotas galimybe suvokti pasaulį.
Jei žmogus galėtų įsikūnyti įvairiose kultūrose, pasaulio vaizdai būtų skirtingi.
