Graikų Atėnė: šventyklos ir deivės statulos. Istorija, legendos ir aprašymas. Pallas Atėnės šventykla

2024 Autorius: Henry Conors | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2024-02-12 10:27

Atėnė globoja siekiančius žinių, miestų ir valstybių, mokslo ir amatų, sumanumo, miklumo, padeda jai besimeldžiantiems padidinti išradingumą tam tikru klausimu. Vienu metu ji buvo viena iš labiausiai gerbiamų ir mylimiausių deivių, konkuruojančių su Dzeusu, nes ji buvo lygi jam jėga ir išmintimi. Ji labai didžiavosi būdama amžina mergelė.

Atėnės gimimas

Ji gimė neįprastu būdu, kaip ir dauguma dieviškųjų būtybių. Pagal labiausiai paplitusią versiją, Visagalis Dzeusas paisė Urano ir Gajos patarimo, po kurio nėštumo metu jis priėmė savo pirmąją žmoną Metis-Wisdom. Gali gimti sūnus, kuris dėl to griaustinį nuverstų. Po Dzeuso galvos paėmimo gimė jo įpėdinė Atėnė.

Aprašymas

Karių deivė skyrėsi nuo savo palydovų panteone tuo, kad buvo nepaprastai neįprasta išvaizda. Kitos moteriškos dievybės buvo švelnios ir grakščiosAtėnė nedvejodama naudojo vyrišką atributą versle. Taigi, ji buvo prisiminta dėl to, kad nešiojo šarvus. Ji taip pat turėjo su savimi ietį.

Net miesto planavimo globėja šalia savęs laikė gyvūną, kuriam buvo suteiktas šventas vaidmuo. Ji dėvėjo Korinto šalmą, kurio viršuje buvo aukštas herbas. Jai būdinga dėvėti egidą, kuris buvo padengtas ožkos oda. Šis skydas buvo papuoštas galva, kurią Medūza (gorgonas) pametė praeityje. Sparnuota deivė Nikė yra Atėnės palydovė. Senovės graikai alyvmedį laikė šventu medžiu ir tiesiogiai siejo su šia dievybe. Išminties simbolis buvo pelėda, kuri šiame atsakingame vaidmenyje nenusileido gyvatei.

Pasak legendos, Pallas turėjo pilkas akis ir šviesius plaukus. Jos akys buvo didelės. Be grožio, ji turėjo ir gerą karinį pasirengimą. Ji kruopščiai nušlifavo šarvus, visada buvo pasiruošusi kovai: ietis pagaląsta, o vežimas pasiruošęs skubėti į kovą už teisybę. Ruošdamasi mūšiui, ji kreipėsi pagalbos į kiklopų kalvius.

Jos garbei pastatytos šventovės

Ji atkeliavo pas mus iš senovės, tačiau deivė garbinama ir šiandien. Atėnė yra plačiai gerbiama. Šventykla yra vieta, kur kiekvienas gali ateiti ir į ją kreiptis. Žmonės bando išsaugoti šias garbinimo vietas.

Vienu reikšmingiausių deivę šlovinančių pastatų galima laikyti Pisistrato sukurta šventykla. Archeologai iškasė du frontonus ir kitas detales. Hekatompedonas buvo pastatytas VI amžiuje prieš Kristų. Celė siekė šimtą pėdų. Jis buvo rastasXIX amžiaus vokiečių archeologai.

Ant pastato sienų buvo paveikslai iš senovės graikų mitologijos. Pavyzdžiui, ten galite pamatyti Heraklį kovoje su baisiais monstrais. Labai vaizdinga vieta!

Kai vyko Maratono mūšis, buvo pradėtas statyti Opitodomas, taip pat skirtas kariui. Statybos nepavyko užbaigti, nes netrukus persai užpuolė ir apiplėšė miestą. Buvo aptikti šiaurinių Erechtheion sienų kolonų būgnai.

Vienas reikšmingiausių Senovės Graikijos architektūros paminklų yra Partenonas. Tai unikalus pastatas, pastatytas Mergelės Atėnės garbei. Pastatas datuojamas V amžiaus prieš Kristų viduriu. Architektu laikomas Kallikartas.

Senasis Partenonas paliko keletą detalių, kurios buvo panaudotos statant Akropolį. Tai padarė Fidijas Periklio laikais. Atsižvelgiant į platų Atėnės garbinimą, jos garbei skirtų šventyklų buvo daug ir pompastiškų. Greičiausiai daugelis jų dar nerasta ir džiugins mus ateityje. Nors ir dabar yra daugybė pastatų, reprezentuojančių turtingą istorinį paveldą.

Erechtheion šventyklą Atėnuose galima vadinti puikiu paminklu. Jį pastatė graikų architektai. Pallas Atėnės šventykla yra šiaurėje – netoli Partenono Akropolyje. Pasak archeologų, jis buvo pastatytas 421–406 m. pr. Kr.

Atėnė įkvėpė žmones sukurti gražią struktūrą. Šventykla yra joninės tvarkos pavyzdys. Be karo ir žinių deivės, šiose sienose galite garbinti jūrų valdovąPoseidonas ir net Atėnų karalius Erechtėjas, apie kurį galime sužinoti iš legendų.

Istorijos fonas

Kai Periklis mirė, Graikija pradėjo statyti Atėnės šventyklą, kurios statyba nebuvo tokia lengva užduotis ir buvo baigta tuo metu, kai žlugo miestas.

Pagal legendą, toje vietoje, kur buvo pastatytas pastatas, kažkada ginčijosi karių deivė ir Poseidonas. Visi norėjo tapti Atikos valdovais. Informacijoje apie Atėnės šventyklą pateikiamos nuorodos į svarbiausius čia saugomus politikos reliktus. Anksčiau tam buvo skirtas archajiškas Hekatompedonas, kuris buvo pastatytas Peisistrato valdymo laikais.

Šventykla buvo sunaikinta per graikų ir persų konfrontaciją. Šiai vietai didelį vaidmenį suvaidino ir deivė Atėnė. Šventykloje buvo jos medinis stabas, kuris, kaip manoma, nukrito iš dangaus. Čia taip pat buvo garbinamas Hermis.

Šventykloje didelė reikšmė buvo teikiama auksinės lempos liepsnai, kuri niekada neužgeso. Į jį aliejaus pakakdavo tik kartą per metus. Šventykla buvo pavadinta atsižvelgiant į palaikus, kurie anksčiau buvo Erechtėjo karstas. Be visų pirmiau minėtų dalykų, buvo daug kitų šventovių, kurios vis dėlto neturėjo tokios didelės reikšmės.

Tarnauti karių deivei

Atėnės, kaip vienos iš svarbiausių graikų dievybių, šventyklų ir statulos yra daug ir įspūdingos. Su deive buvo siejamas alyvmedis, kuris buvo sudegintas 480 m., tačiau išaugo iš pelenų ir tęsė savo gyvenimą.

Medis augo šalia šventyklos-šventovės, skirtos nimfai Pandrosai. Įėjus į šventąją vietą buvo galima pažvelgti į šulinio vandenis, pasipildžiusius iš sūraus vandens š altinio. Manoma, kad pats dievas Poseidonas jį išmušė.

Šventyklos nuosavybės perdavimas

Deivė Atėnė ne visada karaliavo tarp šių sienų. Šventykla kurį laiką priklausė krikščionims, kurie čia laikė pamaldas Bizantijos egzistavimo metu.

Iki XVII amžiaus pastatas buvo stebimas, prižiūrimas ir prižiūrimas. Žala buvo padaryta, kai 1687 m. Venecijos kariai atgabeno į Atėnus. Apgulties metu šventovė buvo apgadinta. Atkūrus Graikijos nepriklausomybę, nukritusios skeveldros buvo grąžintos į savo vietas. Šiuo metu, deja, neliko nieko, išskyrus griuvėsius. Pandrosos portike, kuris yra šiaurinėje pusėje, vis dar galite pamatyti senus elementus.

lordas Elginas, kurį britai 1802 m. išsiuntė į Konstantinopolį, gavo sultono Selimo III duotą leidimą eksportuoti iš šalies visas rastas šventovės dalis, ant kurių buvo galima rasti užrašų ar atvaizdų. Viena šventyklos kariatidė buvo pervežta į Didžiosios Britanijos teritoriją. Dabar ši relikvija, kaip Partenono frizas, yra Britų muziejaus eksponatas.

Architektūrinis projektavimas

Ši šventovė turi neįprastą asimetrinį išdėstymą. Taip yra dėl to, kad buvo skirtumas tarp grunto, kuriame vyko statybos, aukščių. Iš pietų į šiaurę žemės lygis mažėja. Yra dvi ląstelės. Kiekvienas iš jų turėjo turėti įėjimą. Gausiai užpildykitesenovės pastatų reliktai. Parapijiečiai įeidavo iš dviejų įėjimų: šiaurinio ir rytinio. Joniniai portikai buvo jų puošmena.

Rytinėje Erechtheion dalyje, kuri buvo aukščiau, buvo erdvė, skirta miesto globėjui, tai buvo Atėnė-Poliada. Čia buvo saugomas iš medžio pagamintas deivės atvaizdas. Kai Panathenaic praėjo, jie paaukojo jam naują peplos. Šios celės portikas turi šešias kolonas.

Vidinis šventyklos vaizdas

Vakarinėje šventyklos dalyje buvo galima pamatyti dalykus ir elementus, šlovinančius Poseidoną ir Erechtėją. Priekinėje pusėje yra dviejų skruzdėlių sukurtas apribojimas. Tarp jų – keturios pusstulpeliai.

Patvirtinti du portikai – šiaurinė ir pietinė. Durų įėjimo iš šiaurės rėmuose buvo raižiniai su rozetėmis. Pietinė pusė žymi garsiuoju Kariatidų portiku.

Jis buvo pavadintas šešių, šiek tiek daugiau nei dviejų metrų aukščio statulų vardu. Jie palaiko architektūrą. Statulų sudėtis apima Pentelicon marmurą. Šiandien juos pakeičia kopijos. Kalbant apie originalus, Britų muziejus tapo jų saugykla. Lordas Elginas įvežė ten vieną kariatidą.

Akropolio muziejuje taip pat yra visa kita. Pandrozeion – taip vadinosi kariatidų portikas. Pandrosa buvo Cecrops dukra. Pastatas pavadintas jos vardu. Kaip sklypą, kurio pagrindu buvo pastatytas frizas, jie paėmė mitus, pasakojančius apie Cecropides ir Erechtheus. Kai kurios paminklo liekanos išliko iki šių dienų. statulos,medžiaga, kuriai buvo pagamintas Parijos marmuras, buvo pritvirtinta prieš tamsų foną, kuris sudarė Eleusino medžiagą.