Žmogaus egzistavimo prasmę jis įžvelgė Dangaus imperijoje patvirtindamas aukščiausią ir visuotinę socialinės ir etinės tvarkos „tao“arba kelio formą. Pagrindinėmis Tao apraiškomis jis laikė žmogiškumą, teisingumą, savigarbą, pagarbą sūnui, ištikimybę ir gailestingumą. Šiame straipsnyje daugiausia dėmesio bus skiriama Konfucijaus posakiams ir aforizmams.
Konfucianizmas Kinijoje
Šiuolaikiniais terminais galima sakyti, kad Konfucijus yra pagrindinis Kinijos prekės ženklas. Juk žmonių savęs identifikavimas siejamas su kuo tiksliau ir vaizdingiau jį reprezentuojančio žmogaus pasirinkimu. Tiesą sakant, tai nėra toks paprastas klausimas. Ant tvirto ir plataus kiniško pagrindo, iš seniausios istorinės ir filosofinės pasaulio minties, iškyla Konfucijaus figūra, kurios aforizmų ir mokymų išmintis tikrai nusipelno pagarbos.
Asmenybė
Kaip minima senovės kinų istoriko ir enciklopedisto Sima Qian „Istorijos užrašuose“, Konfucijus gimė „laukinėje santuokoje“. Tokia sąvoka kaip „laukinė santuoka“reiškia, kad vyresnio amžiaus tėvaileido sau santykius su jauna sugulove. Jo tėvas mirė, o Konfucijus užaugo nepilnoje šeimoje. Jis tapo pirmuoju kinų pedagogu, kuris ką nors mokė už vytintos mėsos krūvą. Taigi mokykla jį pakeitė susijusia asociacija. Pats jo vardas Kung Fu Tzu (kinų kalba) kalba apie jo pašaukimą, nes „fu-tzu“išverstas kaip „mokytojas, išminčius, filosofas“.
Konfucijus gyveno susiskaidymo ir daugelio karalysčių kovos eroje. Amžius buvo sunkus, bet tuo nepaprastas, todėl buvo vadinamas kinų filosofijos aukso amžiumi. Kinijoje tapti filosofu reiškia tapti mokytoju ir gauti mokyklą. Konfucijus su mokiniais keliavo po įvairias šalis ir siūlė savo paslaugas valstybės administravime – dabar tai vadinama vadyba. Jo veikla išties unikali, jos rezultatai stipriai paveikė visuomenės gyvenimą VI-V amžiuje prieš Kristų. Nepaisant naujoviškos savo mokymų tendencijos, Konfucijus primygtinai reikalavo grįžti prie ištakų, tai yra, permąstyti jau turimas žinias.
Gėris ir blogis
Turėtumėte išstudijuoti Konfucijaus posakius ir aforizmus apie gėrį ir blogį.
Tarsi patvirtindamas daugelio religinių judėjimų išmintį ir numatydamas krikščioniškąją ideologiją, Konfucijus apeliuoja į žmogaus protą ir sąmoningumą fraze: „Nedaryk kitam to, ko pats nelinki“. Nuo šimtmečio iki šimtmečio ši išmintis remiasi nedaryti žalos kitiems, nes, kaip sako liaudis, atpildas už darbus, nutolusius nuo gėrio.seks arba neišvengiamai, arba laikui bėgant, arba turės įtakos palikuonių gyvenimui. Atlikdami bet kokį veiksmą, į erdvę siunčiame tam tikrą informaciją, kuri sukuria tam tikrą energijos užtaisą, kuris tarsi bumerangas mus aplenkia pačiu netikėčiausiu momentu. Kai darome gerus dalykus, į savo gyvenimą pritraukiame gerų dalykų ir atvirkščiai.
Kalbant apie Konfucijaus aforizmus apie gėrį ir blogį, negalima nepaminėti tokio posakio: „Pabandyk būti bent kiek malonesnis, tada pamatysi, kad blogo poelgio nepadarysi. “Šį išsireiškimą galima interpretuoti taip: kartą įžengę į gėrio kelią, mes savo galvoje suformuojame sąmoningo ir išsivysčiusio žmogaus elgesyje visko, kas neverta, atmetimo bloką, kuris tiesiog neleidžia vėl paskęsti, nes tokiu būdu mes patys save išduosime. Kartą kasdienybėje paragavę kažko geresnio, trokštame to visa širdimi, bėgame nuo seno. Taip vyksta plėtra.
Konfucijaus aforizmai apie gyvenimo prasmę
"Galite keikti tamsą visą gyvenimą, bet galite uždegti bent mažą žvakutę." Šis senovės mąstytojo ir filosofo Konfucijaus posakis yra persmelktas giliausios išminties. Kaip dažnai susimąstome, pamirštame atsigręžti į visą grožį, kuris yra mumyse, kituose žmonėse, aplinkoje ir pakimbame neigiamoje gyvenimo pusėje. Pakanka įžiebti savyje vienos malonios minties liepsną, nes gyvenimas pradeda įgyti naujų spalvų. Žydintys iš vidaus, transformuojamės ir išore.mes darome įtaką aplinkiniams. Taip mes kuriame savo tikrovę.
"Ne tas didysis, kuris niekada nekrito, bet tas didysis, kuris krito ir pakilo." Tai galima pavadinti vienu geriausių Konfucijaus aforizmų. Kaip taikliai pažymėta, kiekviena nesėkmė veda į sėkmę. „Kritimas“yra naudingas ir reikalingas, jei žmogus moka išmokti pamoką. Mūsų pasiekimų aukštį lemia duobės, į kurią patekome, gylis. Kiekvieną kartą, kai jums nepavyksta, džiaukitės – nes turite kur augti, nesate prarastas pasirinkimas visuomenei ir planetai, vis tiek turite dirbti su savimi.
"Gyvenimas tikrai paprastas, bet mes primygtinai reikalaujame jį apsunkinti." Iš tiesų, viskas, kas sudėtinga, yra paprasta. Kiekvieną sudėtingą dalyką galima išskaidyti į paprastus komponentus, tai padeda suprasti kažką sudėtingo. Susidūrę su paprastais dalykais, sugebame išnarplioti tai, kas anksčiau mums atrodė absurdiška. Kita šio teiginio prasmė slypi tame, kad mums nuobodu dalykai, kuriuos suprantame, mums reikia paslaptingumo, pretenzingumo, tam tikro patoso ir vykdymo sunkumų. Pavyzdžiui, paprasti patiekalai ir gurmaniški patiekalai. Kartais reikia pasitelkti nuostabius sugebėjimus, kad atskleistum įvairių prieskonių ir priedų prisotinto patiekalo sudedamąsias dalis. Taigi tolstame nuo paprastos tiesos – paprastumas veda į sveikatą, nes sveikas maistas ne visada yra skanus (iš pirmo žvilgsnio) minimaliai termiškai apdorotas maistas. Mums patiekiami patiekalai, kurie, be įvairių marinuotų agurkų, galėtų prasiskverbti pro puodą, keptuvę, orkaitę, tik įlipk ant savo stalo. Atrodytų, kam tokie triukai? Viskas slypi žmogaus prigimties godume ir nepasotinime, negalinčio ilgai džiaugtis mažu.
Konfucijaus aforizmai ir jų interpretacija – apie švietimą
"Gražiausias vaizdas pasaulyje yra vaiko, kuris užtikrintai eina gyvenimo keliu, po to, kai parodėte jam teisingą kelią, vaizdas." Daugelis iš mūsų tebėra tie patys vaikai, kurie nerado savo likimo. Ir viskas dėl to, kad mus užaugino tamsoje klajojantys vaikai. Taip, gyvenime reikia būti vaiku, bet kryptingu – kad akys degtų, o rankos –. Tinginystė ir dykinėjimas veda į asmenybės sunaikinimą. Tikras vaikas yra kūrybinga būtybė, bet kurią akimirką pasiruošusi daryti tai, kas jam patinka.
Apie valdybą
Konfucijaus aforizmams apie valstybę priskyrėme šiuos dalykus: Jei per daug uolėsite tarnyboje, galite prarasti valdovo palankumą. Jei draugystėje būsite per daug nuoširdus, prarasite draugų palankumą. “Galima sakyti, kad šioje citatoje glūdi mintis, kad įkyrumas ir noras visiems įtikti tik atstumia. Per daug nesistenkite įtikti kitiems. Ir ar verta bandyti sužinoti kito žmogaus buvimo vietą? Ar ne lengviau ir ramiau būti savimi, be išdaigų ir savęs nevaržymo? Nebijokite atsisakyti žmonių, jei jų pasiūlymai prieštarauja jūsų principams ir pažiūroms. Taigi, priešingai, užsitarnausite kitų pagarbą kaip žmogų, kuriuo galite pasikliauti sunkiais laikais. Sąžiningumas sau veda į sąžiningumąsu aplinkiniais. Tam tikru nematomu lygmeniu žmonės gali jausti, ar jie yra pamaloninami, ar ne. Ir tai iš esmės formuoja tolesnį jų požiūrį į žmogų.
"Jei jis pats yra tiesioginis, tai jie viską darys net be įsakymo. O jei jis pats nėra tiesioginis, tai nepaklus, nepaisydami jūsų įsakymo." Persigalvojantis žmogus, turintis septynis penktadienius per savaitę, nepajėgia išlaikyti savo asmens kaip subjektų autoriteto. Būdamas savimi neužtikrintas, toks žmogus gali pasirodyti nepatikimas valdydamas šalį ar buitį – jis viską iššvaistys iki lietingos dienos savo prieštaringomis idėjomis ir infantiliais sprendimais. Vadovaujantis žmogus turėtų išsiskirti požiūrių ir minčių tiesmukiškumu, kad kuo tiksliau jas perteiktų aplinkai.
"Gėda būti neturtingam ir žemam, kai valstybėje viešpatauja įstatymas; kaip gėda būti kilniam ir turtingam, kai valstybėje viešpatauja neteisėtumas." Šis teiginys gali tikti absoliučiai bet kuriai valstybei, nes dabar pasaulyje nėra daug šalių, kuriose valdžioje būtų kilnūs žmonės, o įstatymai būtų teisingi ir humaniški.
Apie meilę
"Tik tikrai žmogiškas žmogus gali mylėti ir nekęsti." Šiame Konfucijaus teiginyje matome, kad stiprius jausmus, kurie atsiskleidžia iki galo, gali išgyventi žmonės, kurie moka užjausti kitus, užjausti juos, žvelgiantys į pasaulį su padidintu teisingumo jausmu. Yra beribė meilė, yra tik neapykanta. Likusieji gali patirti aukštus ir žemus jausmus, bet be fanatizmo. čiažmonės, kurie atsisakė visų gyvūnų įpročių, mokosi teisingo pykčio ir meilės.
"Meilė yra mūsų egzistavimo pradžia ir pabaiga. Nėra gyvenimo be meilės. Nes meilė yra tai, kam nusilenkia išmintingas žmogus." Tai viena nuoširdžiausių Konfucijaus citatų ir aforizmų apie meilę. Kvailas tas, kuris atmeta meilę, nes, likęs be meilės, praranda motyvaciją veiklai, gyvenimui, ryto pabudimui. Turime mylėti jei ne aplinkinius, tai bent tai, kas mus supa kasdien, kitaip gyvenimas virsta visišku chaosu. Taip pat galite tai suprasti kaip meilę sau. Tik mylėdamas save, žmogus pradeda keistis ir tobulėti, kurti ir suvokti šį pasaulį. Konfucijus, išmintingi posakiai, citatos ir aforizmai, apie kuriuos mes svarstome šiame straipsnyje, buvo išmintingas ir gilus žmogus. Todėl visi jo posakiai, patenkantys į išsivysčiusio žmogaus regėjimo lauką, klesti gavėjo mąstymo procese.
„Kai keliai nevienodi, jie neplanuoja kartu“– vienas praktiškiausių Konfucijaus aforizmų apie meilę, kuriame užsimenama, kad skirtingų gyvenimo tikslų turintys žmonės negali derinti savo likimų su palankiu. pasekmes. Tik vienintelė įsimylėjėlių dvasia gali maksimaliai išnaudoti kiekvieno iš jų potencialą ir kuo labiau nukreipti juos bendro tikslo link.
O laimė
„Valgyti stambią pašarą, gerti š altinio vandenį, miegoti pasidėjus ranką po galva – visa tai teikia ypatingą džiaugsmą. O turtai ir kilnumas, įgyti neteisėtai, man yra kaip plaukiantys debesys! Tai vienas iš labiausiairyškūs Konfucijaus aforizmai apie laimę, kuri reiškia palaimos paieškas mažame ir pamaldžiame. Pasitenkinęs tokiu komfortu, žmogus gali išgyventi bet kur ir bet kada, nepatirdamas didžiulio nepriteklių, nes neprisitaikęs prie prabangos. Gausa garantuoja sielos ir kūno degradaciją. O nesąžiningai įgyti turtai paprastai žlugdo žmogų iš vidaus, suryja jį visą, paversdami atsidavusiu jo vergu, pasirengusiu vėl ir vėl leistis į nuotykius, kad išlaikytų iliuzinę laisvę nuo skurdo. Visi šie „plaukiojantys debesys“, kaip dulkės, sunkiais laikais išsisklaido arba kenkia savininkui, nes jis prisirišęs prie jų visa savo siela, vadinasi, yra pasirengęs už juos mirti.
Kitas perlas iš Konfucijaus aforizmų apie laimę: „Studijuoti ir tinkamu metu pritaikyti tai, ką išmokai, versle – argi tai nuostabu! Pokalbis su draugu, atvykusiu iš tolimų šalių – argi ne džiugu! Argi ne puiku būti neįvertintam pasaulio ir nekentėti pykčio! Čia matome, kad Konfucijus laimę laikė ne tik išmintimi, ne tik žmogiškumu, bet ir unikalumu, izoliacija nuo bendros žmonių masės, gebėjimu mąstyti individualiai ir tuo pačiu jaustis organiškai, nesijausti atstumtuoju, nesiskųsti pasaulis ir visuomenė..
Apie darbą
Konfucijaus aforizmams apie darbą buvo priskiriama: „Kas kartoja senas žinias ir randa jose ką nors naujo, tas gali būti lyderiu“. Šio teiginio esmė ta, kad inovacijas galima parodyti tik remiantis anksčiau žinomomisidėjos. Nihilizmas, pagrįstas praeities klaidų neigimu, čia netinka. Praeitis yra įrankis formuoti mūsų esamą ir būsimą būseną, kaip ir žvelgdami į ateitį, galime pakeisti dabartį. Tas, kuris naudojasi savo protėvių žiniomis ir ištraukia iš jų tiesos grūdus, gali užimti vadovaujančias pareigas valstybėje, nes žino senovės valdymo paslaptį.
"Žmogaus vyras ilgai neturės nelaimės, bet neilgai ir nedirbs." Tai vienas iš Konfucijaus aforizmų apie darbą ir tinginystę. Skaitydamas šias eilutes iš karto prisimeni rusų liaudies išmintį: „Priežastis – laikas, linksmybės – valanda“. Tačiau čia šiek tiek nukrypstama nuo mums įprasto įvaizdžio: anot Konfucijaus, žmogus neišsenka darbu ir randa pakankamai laiko poilsiui, tai yra valandą reikalui, valandą poilsiui. Čia mes kalbame apie pusiausvyrą gyvenime, kuri pasiekiama subalansuojant visus gyvenimo aspektus. Geras, malonus darbas nesukels nepatogumų ir nepasitenkinimo jo besiimančiam žmogui. Tai yra, radę ką nors sau patinkančio, galite kiek įmanoma mėgautis kiekviena akimirka, nepatirdami kankinimų ir kentėjimo nuo jausmo, kad atsidursite netinkamoje vietoje ir netinkamu laiku.
Charakterio bruožai
Konfucijus, išmintingi posakiai, aforizmai ir citatos, apie kuriuos mes šiame straipsnyje aptariame, pasak jo mokinių, buvo meilus ir geraširdis, išsiskyrė kantrybe ir teisingumu, jo mityboje visada dominavo augalas maisto, nors jis ir nevengė mėsos. Jis buvo nesaikingas tik vynui, gerbdamas jį kaip būdąmeditacija, bet niekada nebuvo girta iki sąmonės netekimo. Jis buvo kuklus kalbose ir valgydamas, skirstydamas pagrindinį ir antraeilį. Jo gyvenime visada didelę reikšmę turėjo imbieras, kuris, kaip tikima Kinijoje, neutralizuoja žalingą mėsos ir svaiginančių medžiagų poveikį.
„Kilnus žmogus savo nesėkmių priežastis randa savyje, o niekšiškas – kituose“. Šis nuostabus teiginys puikiai apibūdina žmonių, kurie įpratę dėl visų savo bėdų k altinti bet ką, išskyrus save, gyvenimo būdą. Ne jie yra tinginiai ir iniciatyvos stoka, o valstybė sumenkina jų „sparnus“, ne jie yra silpnavaliai, o tėvai juos „blogai auklėjo“. Atsakymus visada galima rasti. Tikrai stiprios valios žmogus sugeba atpažinti savo netobulumą ir bet kokia kaina stengiasi keistis.
"Kai sutinkate vertą žmogų, pagalvokite, kaip tapti jam lygiu, o kai pamatysite nevertą žmogų, pažiūrėkite į save." Pastebėti kitų nuopelnus – visas gyvenimo menas, nes iš pradžių žmogus ieško kituose trūkumų. Ši gyvūno savybė yra pakilti aukščiau kitų, atrandant jų silpnybes, o žmogiškumas reiškia matyti Dievą kitame žmoguje per žavėjimąsi jo kūrybiškumu, įgūdžiais, žiniomis. Tik išsivysčiusi asmenybė gali kiekviename žmoguje įžvelgti dieviškąjį principą ir padėti jam atskleisti šią galingą kūrybos galią.
"Niekas taip lengvai nesujaudina žmogaus ir nepriveda prie savęs užmiršimo, o tai sukelia žalingiausias pasekmes, pavyzdžiui, susierzinimo ir pykčio priepuolius, todėl norint išvengti dideliųkliedesiai, juos reikia pastebėti jau užuomazgoje. "Kiek malkų galima sulaužyti, būdamas blogos nuotaikos! Žmogus, kuris nemoka suvaldyti pykčio, nesugeba susitvarkyti savo gyvenimo.
