Dažnai galite išgirsti žmonių atsakymą, kai kalbama apie giliausius dalykus: „tai filosofinis klausimas…“. Už šio teiginio slypi nenoras galvoti apie tiesos paieškas, o kartais slypi tiesioginis atsisakymas pripažinti tai, kas akivaizdu.
Tiesą sakant, filosofijos klausimai yra tiesioginis klausimas apie gyvenimo prasmę, būties tiesą ir mūsų pažinimo būdą. Taigi, klausimai, į kuriuos reikia atsakyti sąžiningai.
Filosofijos klausimai ir atsakymo paieška
Filosofija yra griežtas mokslas, turintis dalyką, metodiką ir kategorijų sistemą, per kurią atskleidžiamas jos dalyko turinys. Visa kita yra filosofavimas arba „laisvai plaukiojantis“apmąstymas.
Kai tik žmogus palieka dalykinę filosofijos sritį, prasideda jo asmeninė samprotavimų laisvė, kuri visiškai nesusijusi su šios sudėtingos, griežtos žinių sistemos, reikalaujančios rimtų studijų, dalyku. Iš pradžių, antikos epochoje, buvo suformuluotas vienas klausimas: kas yra tiesa? Ir iš šio „paprasto“posakio kilo visi vėlesni pagrindiniai filosofijos klausimai. Trumpai, senovės mąstytojų stiliumi, tai galima suformuluoti taip: koks yra pagrindinis viso to, kas egzistuoja, principas?
Logikayra mąstymo prigimtis
Mokslo tema yra mąstymas. Žinių sritys – ontologija (būties doktrina) ir epistemologija (žinojimo doktrina).
Filosofijos klausimai mokslo dalykui atitinka savo absoliučią prigimtį, yra nepakitę laike ir erdvėje. Bandymai paversti konkrečią sritį refleksijos objektu yra ne kas kita, kaip specialus tyrimas ir yra tiriamas pagal šią sritį atitinkančią discipliną. Dialektinės priešybių vienybės metodas, postuluojamas genialaus vokiečių klasikinės mokyklos atstovo G. W. F. Hegelis savo fundamentinėje studijoje „Logika“suteikė filosofijai mąstymo prigimtį atitinkančią mokslo žinių sistemą – dialektiką.
Apie moralę
Didysis Immanuelis Kantas, tyrinėdamas grynojo mąstymo prigimtį, etine forma iškėlė nuostabius amžinus filosofijos klausimus: kas aš esu? Ką aš galiu padaryti? ko galiu tikėtis? Be pateiktų klausimų, vokiečių tyrinėtojas žmogaus mąstymo galimybėms numatė ir žmogaus moralinio elgesio taisyklę, žinomą kaip „kategorinis imperatyvas“.
Parašyta: „Daryk taip, kad tavo valios maksima turėtų visuotinės teisės aktų galią! Taigi Kantas postulavo žmogaus geros valios laikytis visuomenės moralės normų principą.
XIX amžiuje materialistinio supratimo tradicijoje susiformavo vadinamasis „pagrindinis filosofijos klausimas“– santykis tarp materialistinio iridealus pradas gamtoje. Jei materija buvo laikoma pamatiniu principu, mokymas (mokykla) buvo priskirtas materializmui, jei idėja buvo pripažinta gamtos pagrindu, tada kryptis buvo vadinama idealizmu.
Kelias į tiesą
Šiuolaikinėje mąstymo erdvėje galima suformuluoti ir, kaip matyti iš paviršiaus, rasti atsakymus į filosofijos klausimus, iškilusius dar antikos laikais. Ar tikrai taip? Tai yra mokslo dalyko specifika, kad jis turi absoliučią prigimtį. Mąstymas nepasikeitė. Pasikeitė tik jos istorinio egzistavimo formos.
Šiuolaikiniai filosofijos klausimai išliko nepakitę. Mąstymo pobūdis kardinaliai pasikeitė. Mūsų „klipo“sąmonės laikais tiesos klausimas iškyla retai. Apie moralę ir etiką. Tai ne problema, o tik visuomenės moralės tikrovės ir kokybės ypatybė. Kartu su istorija ir laiku, principai, kuriais remiantis kuriami netikri, taigi ir moralės standartų neatitinkantys socialiniai santykiai ir nuomonės, nueis į užmarštį.
Pagrindiniai filosofijos klausimai išliks nepakitę, trumpai ir glaustai klausiant apie tikrosios prigimtį…
