Judėjos kalnai (žemai, iki 1000 m virš jūros lygio) yra aplink Jeruzalę, tarp jų Sionas yra kalnas, kuris iš tikrųjų yra kalva pietvakariuose. Pati Jeruzalė yra iškilusios Judėjos kalnų lygumos pietinėje atšaka. Kaip Izraelio valstybės sostinė, miestas yra prieštaringas. Į rytinę jos dalį pretenduoja Palestina, kurią remia nemaža pasaulio bendruomenės dalis. UNESCO Jeruzalės nelaiko kieno nors nuosavybe, tačiau ji buvo įtraukta į Pasaulio paveldo sąrašą. Jos kultūros vertybėms gresia rimtas ginkluoto konflikto pavojus.
Sionas (kalnas) – Jeruzalės simbolis
Kaip atsirado žydų tauta, nėra tiksliai žinoma. Etnografai teigia, kad Hapiru piemenų gentys, šiaurės semitai, atvyko iš Arabijos, perėjo Jordano upę, kuri tada buvo pilna tekėjimo ir plati, kaip mūsų Akis, ir užkariavo kalvotas žemes, tarp kurių buvo Sionas, kalnas, kuris vėliau tapti šventu. O jei vadovaujiesi Biblija, tai žydai yra dirbtinė tauta. Jis susiformavo, kai Dievas iš Ūro miesto (Šviesos miesto) pašaukė Abramą, kurio šeima buvo aukšta, pažengusį, bet nepriekaištingos moralės vyrą ir, didžiam jo sielvartui, neturintį vaikų. Dievas Abramui atidavė viską naujoje vietoje: bandas, pinigus,pagarba kaimynams, bet vis tiek vaikų neturėjo. Ir kai jo žmonai Sarai pasirodė angelas ir pasakė, kad ji pagimdys, Sara tik nusijuokė: „Aš sena, o mano šeimininkas senas“. Į ką angelas atsakė: „Ar yra kas nors neįmanomo Viešpačiui? Ir Sara pastojo. Ir manoma, kad visa Izraelio šeima, taip pat arabai ir musulmonų tautos, kilo iš jos sūnų. Ir Abraomas pradėtas vadinti Abraomu – daugelio tautų tėvu.
Na, kaip su tuo susieti? Kaip nori. Čia yra mokslinės ir sakralinės istorijos neatitikimas. Praėjo daug šimtmečių, Izraelio žemė, kaip ir visas pasaulis, buvo po romėnų legionierių batais. O kaip užkariautojai elgiasi tarp užkariautų tautų? Jie yra piktinantys. Žydai pradėjo ruoštis sukilimui. Žmonės pirko durklus, kardus, šarvus. Užvirė karas, kuris vėliau buvo pavadintas žydišku. Bet ji žydams neatnešė pergalės, o priešingai – jie buvo išvaryti iš tėvynės, iš gimtosios šventyklos, stovėjusios ant kalvos. Tai Siono kalnas, šventasis kalnas. Žydų tauta siekė į ją sugrįžti, bet romėnai galutinai išvarė žydus iš tėvynės, jie išsibarstė po pasaulį diasporomis. Ir žemė nuo romėnų gavo Palestinos pavadinimą.
Šventyklos kalnas
Sionas, arba Sionas, – taip vadinosi tvirtovė, kuri buvo ant nedidelės kalvos netoli Šventyklos kalno. O vėliau Siono (kalno) pavadinimas tapo Jeruzalės sinonimu. Romėnų okupacijos metu Juozapas Flavijus padalino miestą į Žemutinį, Šventyklą ir Aukštutinį miestą. Amžininkams ši vieta, Aukštutinis miestas, nedomino, buvo užmirštas. Bet kai pasirodė Jėzus,surengė Paskutinę vakarienę viršutiniame kambaryje. Vieta tam buvo Sionas (kalnas). Išganytajam įžengus į dangų, čia buvo pastatyta ir nedidelė krikščionių bažnyčia. Pranašai pranašavo, kad žmonijos išgelbėjimas ateis nuo Siono kalno. Todėl pirmieji krikščionys aukštutinį miestą vadino Sionu. Čia Kristaus mokiniai ir artimieji sukūrė savo pirmąją bendruomenę. IV amžiaus viduryje Sionas (kalnas) visiškai priklausė krikščionims. Jie elgėsi su juo kaip su šventuoju. Tuo metu kalnas jau buvo apsaugotas siena, kurioje buvo vartai. Per juos ėjo kelias, kuris supo Sioną ir skyrė jį nuo viso miesto.
Viduramžiais
Žlugus Vakarų Romos imperijai, Jeruzalė pradėjo priklausyti rytams, kurių sostinė buvo Konstantinopolis. Jeruzalė buvo beveik visiškai sukrikščioninta, nes tikėjimas Bizantija buvo stiprus. Tačiau septintojo amžiaus 40-aisiais musulmonai jį užėmė. Tačiau Europa negalėjo susitaikyti su tuo, kad krikščionių šventoves valdo netikėliai. Vėliau sekė kryžiaus žygių serija. Du kartus Siono kalnas Jeruzalėje priklausė krikščionims kryžiuočiams. Rytuose, tiksliau Konstantinopolyje, dalis kryžiuočių sutiko žydus, kurie sėkmingai prekiavo su visu pasauliu.
Tamplieriai, masonai ir Sionas
Kryžiuočiai sužinojo, kad norint sumokėti už prekes reikia ne aukso kalnus vežti, o IOU. Taip prekiaujant tamplierių riteriai tapo turtingi. To neatlaikė Prancūzijos karalius Pilypas Gražusis,ir ieškodamas ordino turtų, tuo pačiu metu suėmė beveik visus jo narius, kankino ir sudegino kaip eretikus ant laužo. Išgyvenusieji, pabėgę iš Prancūzijos į dykumos kalnus Škotijoje ir Šveicarijoje, įkūrė masonų broliją, kuri, būdama ištikima visoms krikščioniškoms sutartims, vis dėlto tapo postūmiu plėtoti naujas prekybos formas Europoje. Negalėdami pasiekti tikrosios šventosios Siono, jie Šveicarijoje pastatė savo Siono miestą. Jame, matyt, masonai sukūrė savo pirmąjį banką. Tada bankų sistema Šveicarijoje vystėsi neįprastai ir atnešė turtus bei šlovę mažai šaliai, nes nebuvo gamtos išteklių ir prekybos kelių. Siono miestą ir Siono kalną vienas nuo kito skiria daugybė tūkstančių kilometrų. Tačiau pirmiesiems masonams jis tarnavo kaip šventosios žemės simbolis.
Šiandien
Pokario metais, tiksliau 47 m., JT sprendimu Palestina buvo padalinta į žydų ir arabų valstybes. Arabai to nesutiko, o kraujas liejasi be galo iš abiejų pusių. Tačiau istorinę tėvynę radę žydai jos prarasti nesiruošia. Jie atgaivino šį fantastišką dalyką, seniai mirusią literatūrinę kalbą hebrajų, ir visi ją puikiai mokėjo ir be išimties kalba. Holokausto atminimui ant Siono kalno Jeruzalėje yra Oskaro Schindlerio, vokiečių pramonininko, išgelbėjusio apie 1200 žydų nuo nacių koncentracijos stovyklose sunaikinto žydų, kapas.
Trijų religijų miestas
Du tūkstančius metų ši žemė tapo šventa ir musulmonams, ir žydams, ir krikščionims. Jie visi turi čiašventovės. Daugelis jų yra Jeruzalėje ant Siono kalno, kuris šiandien yra užstatytas. Senamiestis paprastai skirstomas į krikščionių, musulmonų, žydų ir armėnų kvartalus.
Raudų siena, iš dalies iškasta, yra tikrai ciklopinio dydžio ir yra pagrindinė judaizmo šventovė.
Uolos mečetė yra pagrindinė mečetė Jeruzalėje. Tačiau musulmonams svarbiausia vieta yra Mahometo pakilimas į dangų – Al-Aksos mečetė.
Apžvalgos
Krikščionys traukia į Getsemanės sodą, kur vis dar auga alyvmedžiai ir kur Jėzų išdavė jo mokinys.
Krikščionių kvartale yra apie keturiasdešimt religinių paminklų, tarp kurių apžvalgos pabrėžia Šventojo kapo bažnyčią, kur iki pasaulio pabaigos kasmet nusileidžia palaimintoji šventoji ugnis.
Jeruzalė, kur yra Siono kalnas, kiekvienam suteikia galimybę permąstyti savo gyvenimą.
