Ar tiesa slypi vyne, ar „nieko nėra tiesa, viskas leidžiama“? Filosofai tūkstančius metų bandė atsakyti į šiuos ir daugelį kitų klausimų. Su kiekvienu nauju bandymu atrasti tikrų žinių Pažadėtojoje žemėje atsiranda dar daugiau klausimų ir paradoksų, kurie šiuo konkrečiu momentu yra neišsprendžiami. Šiame straipsnyje trumpai aprašome skirtingus humanitarinių mokslų ir filosofijos tiesos tipus.
Prieš pereinant prie klasifikavimo, verta paminėti, kad šiuolaikinėse humanitarinėse žiniose yra tiek tiesų, kiek yra profesijų ir profesijų, kurios egzistavo ir tebeegzistuoja įvairiose visuomenėse. Taigi, religingam žmogui artimo nelaimė yra bausmė už jo nuodėmes ar Dievo ženklas, advokatui tai gali būti nusik altimas ar įstatymo pažeidimas, o poetui ir rašytojui – jaudinanti ir žavi istorija. apie žmogaus kovą su savo sielvartu. Visos šios tiesos turi teisę egzistuoti, nes jos glūdi skirtingose žinių srityse.
Pagal daugumąpopuliarioji klasifikacija, tiesa skirstoma į absoliučią ir santykinę. Pirmoji yra išsamios ir visapusiškos žinios apie objektą ar reiškinį. Kita vertus, santykinė tiesa sako, kad absoliuti tiesa nepasiekiama. Neįmanoma visko suvokti žiniomis, nors prie jų galima priartėti. Tokios tiesos filosofijoje sukėlė dvi teorijas: metafiziką, teigiančią, kad absoliutus žinojimas yra tikras, ir reliatyvizmą, apgailestaujantį dėl bet kokių žinių reliatyvumo.
Nuo senų laikų žmonės abejojo tiesos absoliutumu. Senovės Graikijos sofistai šiuo klausimu išreiškė reliatyvistines nuomones, dėl kurių juos kritikavo Sokratas. Hobbesas, Diderot, Descartesas ir Leibnicas po XVI amžiaus krikščioniškosios scholastikos taip pat tvirtino, kad Dievo pasaulio sukūrimo kaip absoliučios tiesos idėja turi daug spragų ir iš esmės yra nepagrįsta.
Tarnystę santykinei tiesai aršiai kritikuoja Friedrichas Nietzsche savo darbe „Taip kalbėjo Zaratustra“. Jo reliatyvumas pasireiškia žmonių ar vieno iš valdovų įsitikinimuose. Perduodamas klaidingą teoriją kaip tikrą žinojimą, kuris, pavyzdžiui, XX amžiaus viduryje buvo eugenika, žmogus manipuliuoja kitais savo savanaudiškais tikslais. Tikras filosofas, anot vokiečių amoralisto, turėtų tarnauti tikrajai, ne transcendentinei tiesai.
Kaip suprasti, kas yra tiesa? Jos kriterijai ir tipai aprašyti daugelyje filosofinių ir kitų mokslo darbų. Trumpai tariant, tiesa turi paklusti logikos dėsniams, neprieštarauti jau atrastiems mokslo faktams, atitikti pagrindiniusžinios, būti paprastos ir suprantamos, taikomos praktikoje ir neturėtų priklausyti nuo žmonijos.
Tiesos tipai, kurie jau buvo paminėti aukščiau, taip pat papildomi objektyviu jos tipu. Tokia tiesa yra žinojimas, kuris nepriklauso nuo individo ir visos žmonijos veiklos.
Nesvarbu, kokios tiesos rūšys egzistuoja, filosofai mano, kad jas galima pažinti tik per patirtį, pojūčius, protą. Arba, kaip pasakė Ivanas Karamazovas F. M. Dostojevskio romane: „Jei Dievo nėra, viskas leidžiama“.
