Pagrindinė materijos savybė yra judėjimas kaip egzistavimo būdas. Jis tampa įmanomas tik esant šiam veiksmui, pasireiškiantis per jį. Pasaulyje, Visatoje viskas yra pavaldi judėjimui: objektai, sistemos, reiškiniai. Ir tuo pat metu abi „medžiagos“ir „judesio“sąvokos yra abstrakčios sąvokos, nes jos neegzistuoja pačios savaime, yra materialių objektų judėjimas, kaip ir materija neegzistuoja be jos.
Kas yra judėjimas
Trumpai apsvarstysime judėjimą kaip materijos egzistavimo būdą. Filosofijoje „judesio“ir „medžiagos“sąvokos yra skirtos daugeliui iškilių mąstytojų darbų. Ką galima pavadinti judėjimu? Bet koks objekto, sistemos būklės pasikeitimas. Tai gali būti bet kokia forma – nuo paprasto judėjimo iki socialinio proceso visuomenėje.
Judėjimas yra absoliutus, nes viskas juda. Jei, mūsų nuomone, kūnas ilsisi, tai nereiškia, kad judėjimas yra visiškai sustabdytas, jis pereina į vidinius procesus. Jis ir toliau juda kartu su Žeme, Saulės sistema, Galaktika. Tai, kad judėjimas ir materija yra neatskiriami, pripažino senovės graikų filosofai materialistai.
Filosofai-metafizikai judėjimą suprato mechanikos požiūriu. Paklausus, kokia yra judėjimo pradžia, atsakymas buvo vienareikšmis, tai kyla iš išorinių aplinkybių. Jei judėjimas perduodamas iš vieno objekto į kitą, kokia buvo pradžia. Koks buvo pirmasis žingsnis? Pasak Niutono, tai buvo pirmasis postūmis, kurį galima laikyti dieviška jėga.
Judėjimo samprata dialektiniame materializme
Judesio, kaip materijos egzistavimo būdo, filosofijos sampratą įvedė mokslininkai, besilaikantys dialektinio materializmo pažiūrų. Jie pagrįsti šiais:
• Neatsiejama materijos egzistavimo savybė yra judėjimas. Be jo materijos egzistavimas neįmanomas. Jeigu įsivaizduosime materiją be judėjimo, tai pamatysime sustingusią statinę masę – chaotišką nekintančią krūvą. Tačiau viskas pasaulyje keičiasi, įgauna įvairias formas ir būsenas. Prie to prisideda judėjimas.
• Judėjimas yra bet koks pokytis Visatoje.
• Judėjimas yra prieštaravimas, kurio pradžia materialistai vadina priešybių vienybę.
Pažvelkime į tai atidžiau.
Judėjimo pradžia
Judėjimas yra materijos egzistavimo būdas. Materializmas įžvelgė judėjimo kūno, sistemos, reiškinio pradžios priežastį, reprezentavo tam tikrą nenuoseklumą, pavyzdžiui, pastovumą ir kintamumą, trauką ir atstūmimą, seną ir naują, paprastą ir sudėtingą ir pan. Dėl materijos viduje esančių prieštaravimų vienybės atsiranda aktyvumas, kuris yra judėjimo pradžios priežastis. Kitaip tariant, vienoje materijos viduje egzistuojančioje visumoje vyksta atskyrimo į priešybes procesas, po kurio prasideda jų kova.
Judėjimas, remiantis dialektiniu materializmu, yra vidinės veiklos rezultatas, sukuriantis priešybių vienybę, dėl kurios atsiranda savęs judėjimas, tai yra pirminis judėjimas. Remiantis dialektika, viskas Visatoje egzistuoja tarpusavyje, todėl iš to galima padaryti logišką išvadą apie savęs judėjimą.
Judėjimas kaip būties būdas. Stabilumas ir kintamumas
Dialektikoje stabilumas ir kintamumas yra priešingybių pora, apibrėžianti judėjimą. Kas yra tvarumas? Tai yra tam tikrų materialinių sistemų savybių, santykių ir būsenų išsaugojimas. Iš to reikėtų daryti prielaidą, kad kintamumas yra savybių pasikeitimas, dėl kurio atsiranda naujų medžiagų sistemų.
Judėjimas turi abi priešybes, kurios nesusitinka gryna forma, bet yra tarpusavyje susijusios. Pavyzdžiui,judesio kintamumas yra akivaizdus, kartojasi, o tai jau savaime tarnauja kaip tam tikras pastovumas. Neįmanoma kalbėti apie stabilumą ar kintamumą kaip judėjimo š altinį. Nuo jų vienybės, sąveikos ir, kaip priešingybių veikimo, abipusės atskirties – yra judėjimas. Kitaip tariant, judėjimas, kaip materijos egzistavimo būdas, susideda iš priešybių kovos.
Priešybių reikšmė: stabilumas ir kintamumas kaip judėjimo būdai yra puikūs. Pavyzdžiui, jei paimtume evoliucinius procesus gamtoje, tada akivaizdu, kad kintamumas svyruoja nuo žemiausio iki didžiausio. Tačiau tiesiog neįmanoma įsivaizduoti evoliucijos be tvarumo. Jo forma čia bus sukauptos patirties įtvirtinimas, transformacijos sukauptos, įtvirtinamos ir kitoms kartoms perduodamos informacijos pavidalu. Tai vadinama paveldimumu.
Judesio charakteristikos
Materialistinė dialektika eina per fizinį ir metafizinį judėjimo supratimą kaip mechaninį, tai yra paprastą objektų judėjimą erdvėje vienas kito atžvilgiu, kuriame judėjimo procesas vyksta tarsi savaime užburtame rate. Ji žiūri į judesius materialistiniu požiūriu ir mano, kad judėjimą galima apibūdinti taip:
• Medžiaga. Judėjimas gali būti tik materialus, nes jis neįmanomas be materijos.
• Absoliutus. Kaip minėta aukščiau, absoliučiai viskas juda. Kiekvienas egzistavimas reiškia pokyčius,kuris yra judėjimas.
• Giminaitis. Vieno objekto judėjimas vyksta kito atžvilgiu. Net kai objektas (medžiaga) yra absoliučios ramybės kai kurių kūnų atžvilgiu, jis juda kitų atžvilgiu.
• Prieštaringa. Kadangi judėjimą laikome materijos egzistavimo būdu, jo pradžios priežastis yra nenuoseklumas. Kiekviename objekte, substancijoje nuolat vyksta tam tikri pokyčiai. Šiuo požiūriu objektas, likdamas toks pat, keičiasi kiekvieną akimirką, jis, dėl jo pokyčių, jau yra kitoks. Tik tai gali paaiškinti pasaulio įvairovę.
Poilsio būsena
Nenuoseklumo požiūriu, jei yra judėjimas, tai turi būti kita būsena. Ir tai yra, tai vadinama taika, kuri nėra tikrovė, esanti šalia judėjimo. Jo negalima priskirti antipodams. Tai judėjimas, kaip materijos egzistavimo būdas. Ramybę reikia suprasti kaip stabilumo, pokyčių stokos, pusiausvyros, laikinos priešybių vienybės momentą.
Judėjimas, kaip egzistavimo būdas, yra nuolatinis pasikeitimas, o ramybė – daiktų stabilumo būsenos ir jų egzistavimo sąlygos išsaugojimas. Įsivaizduokime ramybės būsenos nebuvimą. Begalinis judėjimas viską paverstų chaosu. Ir tik ramybės būsena suteikia kokybiškai išsiskiriančius objektus, kurie būdami joje tam tikrą laiką tam tikroje vietoje egzistuoja. Kartu būtina pabrėžti pagrindinį dalyką, kad judėjimas yra absoliutus, o ramybė reliatyvi.
Trys judesių tipai
Judėjimą ir vystymąsi kaip materijos egzistavimo būdą galima atsekti gyvojoje ir negyvojoje gamtoje, visuomenėje pokyčių pavidalu. Tačiau tai nėra vienalytis procesas. Net ir svarstydami žmogų, pastebėsime jame įvairių tipų pokyčių. Pirma, žmogus gimsta ir vystosi pokyčiai. Tada pamažu ima keistis nykimo, senėjimo kryptimi. Taigi, kokie yra judėjimo tipai:
• Didėjančia linija – nuo paprastos iki sudėtingos. Plėtra.
• Mažėjanti linija – nuo sudėtingos iki paprastos. Senėjimas.
• Tiesioje linijoje. Su juo nėra judesių žemyn ar aukštyn. Trunka trumpą laiką. Jį užbaigus, galima judėti bet kuriuo iš anksčiau nurodytų tipų.
Visi šie pakeitimai susiję su kitais elementais.
Judėjimo formų įvairovė
Dialektika svarsto materijos judėjimo įvairovę ir pagrindines jos formas, perėjimus iš vienos į kitą. Kiekvienas iš jų turi skirtingus nešiklius (materiją), kiekvienas iš jų turi savo dėsnius, kurie veikia tam tikrame lygyje. Paprastos judėjimo formos sudaro sudėtingesnes, o iš viso jos sudaro kokybiškai naują.
Judesio formų klasifikaciją ir kartu su jais mokslus, kuriems jos paklūsta, pirmasis sukūrė Friedrichas Engelsas. Jis jas apibūdino kaip penkias pagrindines gerai žinomas formas. Tai mechaninė, fizinė, cheminė, biologinė, socialinė. Visi jie yra tarpusavyje susiję, apima paprastesnes judėjimo formas. Savo ruožtu jų taip pat susidaro dar daugiausudėtingos formos.
Net pati paprasčiausia judesio forma – mechaninė, anot Engelso, susideda iš daugybės judesių, tokių kaip tiesus, kreivinis, chaotiškas, pagreitintas ir pan. Sunkiausia forma yra socialinė.
Socialinės formos judėjimas
Kodėl ši forma, kuri siejama su mąstymu, laikoma sunkiausia? Tai atsitinka vežėjo sąskaita – socialine materija, kuri yra pati sudėtingiausia. Tai apima visus pokyčius, vykstančius žmogaus kūne. Pavyzdys galėtų būti kraujo siurbimas per žmogaus kūno kraujagysles - tame dalyvauja žmogaus širdis, kuri atlieka mechaninį darbą, tačiau tai nėra mechanizmas, nes jo darbas yra pavaldus nervų sistemos organams. Pagrindiniai žmogaus gyvenimo tipai, tokie kaip darbo, socialiniai ir kiti, sukelia demografijos, etninių grupių pokyčius, gamybinių jėgų raidą ir pan. Jie atsiranda pagal judėjimo dėsnius, kurie veikia socialiniame lygmenyje.
Erdvė ir laikas kaip judėjimo formos
Erdvė ir laikas yra abstrakcija, jų nėra, nes iš esmės negali egzistuoti tikrovėje, egzistuoja tik mūsų galvoje ir egzistuoja tik kaip tuščios formos. Kaip bebūtų paradoksalu, bet jau du tūkstančius metų mokslininkai-filosofai dirba su tuščiomis formomis. Savo knygoje „Anti-Dühring“Marksas ir Engelsas apibrėžė erdvę ir laiką kaip charakteristikas, judėjimo požymius.
Atidarymasnaujos judėjimo formos
Bet kaip parodė gyvenimas, judėjimo formų klasifikacija mūsų laikais smarkiai pasikeitė. Mokslo raida skatina atrasti ir tyrinėti naujas judėjimo formas. Tačiau judėjimo ir vystymosi, kaip materijos egzistavimo būdų, tyrimas išlieka svarbiausias. Pavyzdžiui, mūsų laikais iškilo naujų formų tyrimo klausimas: geologinės, kosmologinės, kvantinės mechaninės ir pan. Jų esmė slypi vežėjų specifikoje. Šį klausimą tiria mokslininkai. Žinios apie įvairias judėjimo formas, kurios dar nebuvo žinomos prieš dešimtmečius, rodo, kad tai dar ne pabaiga. Gamta yra pasirengusi pateikti žmogui daugybę judėjimo formų, materijos.
