Kaip prisimename iš mokyklos istorijos, terminą lumpen-proletariatas įvedė Marksas, taip nurodant žemiausią jo sluoksnį. Išvertus iš vokiečių kalbos, žodis reiškia „skudurus“.
Pamažu prasminis šios sąvokos turinys išsiplėtė, ir visi, kurie nugrimzdo į visuomenės „dugną“, buvo pradėti vadinti lumpenais: valkatos, nusik altėliai, elgetos, prostitutės ir visokie išlaikytiniai.
Apibendrinant gerai žinomus apibrėžimus, galime teigti, kad žodis lumpen dabar vienija asmeninio turto netekusių ir atsitiktinius darbus dirbančių žmonių klasę, kurie nori gyventi iš tam tikrų socialinių pašalpų.
Liaudies menas
Šiuolaikine kalba, aktyviai papildyta jaunimo žargonu, ši sąvoka dar labiau išsiplėtė. Dabar, tariant žodį lumpen, jo reikšmę galima suprasti bent trimis būdais:
• žmonės iš apačios (benamiai, alkoholikai, narkomanai);
• visuomenei nepriklausantis asmuo (ribinis);
• Neprincipingas žmogus, nesilaikantis visuomenės dorovės normų (švirkštas).
Taigi dabar bet kurios visuomenės klasės narys gali būti vadinamas lumpenu, jei jo veiksmai patenka į vieną iš trijų kategorijų. Štai, pavyzdžiui, frazės iš žiniasklaidos: „lumpenų tauta auga ir daugėja“, „taip, aš esu lumpenų intelektualas“arba „Rusijoje yra tokia valdančioji klasė – lumpenų biurokratija“.
Kas yra lumpenas: gyvenimo filosofijos šaknys
Istorikai nustatė, kad pirmasis lumpenas atsirado senovėje, o dėl vergų valdančios valstybės atsirado ši klasė. Senovės Romos visuomenėje ekonomika buvo pagrįsta daugybės vergų darbo naudojimu, o smulkūs žemės savininkai, negalėdami konkuruoti su dideliais ūkiais, greitai bankrutavo. Tai paskatino masinį valstiečių, praradusių žemę mieste, persikėlimą.
Nominaliai jie turėjo visas Romos valstybės piliečių teises: galėjo dalyvauti rinkimuose, turėjo teisę balsuoti miesto susirinkimuose. Tačiau jie neturėjo nei turto, nei darbo, todėl buvo priversti palaikyti savo egzistavimą „parduodant“balsus, remiančius turtingus klientus, arba teikti kitas smulkias paslaugas.
Romos vyriausybė nusprendė suteikti šiems žmonėms materialinę pagalbą svaria grūdų (apie pusantro kg per dieną) forma, kurią jie gaudavo pagal specialius sąrašus.
Vien Romoje lumpenų proletariatas pirmojo tūkstantmečio pradžioje siekė apie 300 tūkst. Jis pradėjo aktyviai dalyvauti visose politinėse ir karinėse muštynėse. Neturėdami savų konstruktyvių interesų, šie žmonės buvo pasirengę tarnauti bet kam – tik tam, kad aprūpintų save maistu ir paprastais malonumais.
Marginalai yra visuomenės „sienos sargybiniai“
Naka galima pasakyti apie marginalus? Išvertus iš lotynų kalbos, tai reiškia „siena“ir reiškia asmenį, kuris atsiribojo nuo savo socialinės grupės, bet nesugebėjo integruotis į jokią kitą. Marginalų skaičius labai išauga, kai vyksta per greiti socialinės santvarkos pokyčiai: reformos, revoliucijos ir pan.
Rusijoje šis procesas prasidėjo valdant Aleksandrui II ir tęsėsi Witte ir Stolypin pastangomis. XX amžiaus pradžioje mūsų šalyje jau buvo nemažas įvairaus pobūdžio atstumtųjų sluoksnis.
Pėdsakai rusų literatūroje
Atstumtieji ir lumpenai išsiskiria ypatinga psichologija, gana ryškiai užfiksuota mūsų klasikinėje literatūroje, pavyzdžiui, Maksimo Gorkio, kuris apibūdino, kas yra lumpenas. Spektaklyje „Apačioje“jis subūrė visų socialinių sluoksnių atstovus: Baronas – iš aukštuomenės, Aktorius – iš meno žmonių, Satinas – iš techninės inteligentijos, Bubnovas – iš miestiečių, Luka – iš aukštuomenės. valstiečiai, o Kleščas – iš proletarų.
Tačiau ne visus atstumtuosius galima priskirti prie lumpenų. Užtenka nesutikti su savo rato nuostatomis, išoriškai liekant tame pačiame socialiniame lygmenyje. Taigi Nekrasovo eilėraštyje „Kas Rusijoje turi gyventi gerai?“iš tikrųjų gyvenimas yra blogas visiems – nuo kunigų iki lakėjų.
Jei iš šios pozicijos vertintume Čechovo „Vyšnių sodo“herojus, tada jie visi patenka į atstumtųjų apibrėžimą: dvarininkai, kurie aplinkybių verčiami parduoti savo žemę; tarnai, su kuriais jie išsiskiria; lakėjus, vis dar išgyvenantis baudžiavos panaikinimą;Iškritęs studentas, svajojantis apie revoliuciją.
Gorkis padarė psichologinį kito marginalumo varianto atstovo – žmogaus, kuris maištingai „išsiveržia“(rašytojo apibrėžimas) iš savo klasės aplinkos, kategoriškai nepriimdamas jos vertybių, ir tuo pačiu tęsiantis. sėkmingai atlikti savo profesines funkcijas („Egoras Bulyčevas ir kiti“).
Savva Morozovas yra marginalas iš pogrindžio
Legendinio gamintojo Savvos Morozovo istorija visiškai atitinka Gorkio Bulyčiovo dvasią: jis, kaip ir tikėtasi, išnaudojo savo darbuotojus, o gautas pajamas išleido revoliucinėms anarchistų grupėms remti, tai yra, iškasė duobę pats. Tačiau tuo pat metu jis taip pat globojo.
Toks gyvenimas galėjo nesibaigti tragiškai – neatlaikęs vidinės nesantaikos, galiausiai nusišovė.
Lumpenas ir atstumtieji: skirtumai
Aiškinamuosiuose žodynuose pažymima, kad lumpenai ir atstumtieji yra bendra žmonių, praradusių ryšį su socialine aplinka, tapusių visuomenės atstumtaisiais, savybė. Bet kuo jie skiriasi?
Paaiškinkime, kas yra lumpenai. Pagal apibrėžimą tai yra žmonės, praradę ryšį ne tik su savo socialine grupe, bet ir praradę galimybes užsidirbti pragyvenimui, neturėdami pajamų š altinio. Atstumtieji visada yra ant ribos: jie kovojo su savimi, bet nerado, prie ko prisirišti. Tačiau jie gali turėti mišrių dviejų besiribojančių subkultūrų bruožų.
Kitaip tariant, lumpenas neturi nuolatinio darbo, bet gyvena atsitiktinaiuždarbį, socialines pašalpas ar pažeidinėti įstatymus. Atstumtieji yra žmonės, esantys ribinėje būsenoje, neprisitaikę prie pasikeitusios realybės.
Pasirodo, kad lumpenai ir atstumtieji yra dvi atskiros šiuolaikinės visuomenės grupės. Ribiškumas greičiau yra nesutarimas, būdingas žmogui, pasiklydusiam pasaulyje, kuris neatitinka jo lūkesčių.
Kita vertus, kas yra lumpenai - tai jokiais socialiniais veiksniais nesiejanti, vertybių nekurianti, ant visuomenės kūno parazituojanti gyventojų grupė.
Riba nėra labai glostanti savybė. Vadinti jį lumpenu reiškia įžeisti.
