Kiekvienos tautos tautinis kostiumas atspindi jos istorines ir kultūrines vertybes. Tyrinėjant konkrečios tautos raidos laiko intervalus, galima atsekti tradicinės aprangos pokyčius, identifikuoti per šimtmečius nepakitusius bruožus. Straipsnyje jūsų dėmesiui pateikiamas Azerbaidžano tautinio kostiumo aprašymas.
Azerbaidžano kostiumų istorija
Azerbaidžaniečių tautinių drabužių istorija yra įsišaknijusi tolimoje praeityje. Archeologinių kasinėjimų metu buvo aptikti siuvimo reikmenys iš III tūkstantmečio pr. Rasti antspaudai, keramika, auksiniai papuošalai, datuojami V amžiuje prieš Kristų, jau gali suteikti tam tikrą vaizdą apie azerbaidžaniečių materialinę raidą. VI amžiuje gyvulininkystė Azerbaidžane tvirtai įsitvirtino. Šio tipo amatai vystėsi per daugelį amžių, o ten gaminami šilko audiniai buvo patys geriausi pasaulyje. Už šilko ribųamatininkai naudojo ir atvežtinius audinius: brokatą, chintzą, aksomą, audinį. Azerbaidžano kultūra numatė, kad ant audinių beveik visada buvo įvairių ornamentų. Visi jie įkvėpti šio regiono gamtos grožio. Dažniausiai vaizduojama:
- Granatų gėlės, svarainiai, rožės, lelijos, vilkdalgiai ir gvazdikai;
- paukščiai pavieniui arba poromis – povas, balandis, kurapka, lakštingala;
- gyvūnai – arklys, gazelė, vėžlys.
Taip pat išsiuvinėta ant audinio:
- įvairūs geometriniai raštai – kvadratai, deimantai, apskritimai;
- namų apyvokos daiktų (pavyzdžiui, ąsočio) vaizdai;
- ikiislamiškų simbolių elementai – schematiški dangaus kūnų vaizdai.
Buvo išsiuvinėtos net visos siužetinės kompozicijos. Dažniausiai jie vaizdavo arba scenas iš rūmų gyvenimo, arba iliustracijas poezijai.
Naudojamas audinys daugiausia buvo raudonas. Ši spalva buvo laimingo gyvenimo simbolis, todėl nuotaka vestuvėms pasipuošė raudona suknele. O žodis azer (iš tautos pavadinimo) iš arabų kalbos verčiamas kaip liepsna.
Kostiumai pasikeitė, nes Azerbaidžano kultūra, jo žmonės vystėsi, buvo įvaldomi nauji amatų tipai. Didelį vaidmenį suvaidino ir svarbūs istoriniai įvykiai, tokie kaip karai. Jei pažiūrėtume į vyrišką kostiumą karo metu ir šiais laikais, pamatytume, kad ginklams nešioti reikalingos detalės mūsų laikais prarado savo funkcijas ir tapo dekoratyvios.
Moterų tautinis kostiumas
Tradicinė Azerbaidžano moterisTautinį kostiumą reprezentuoja keli elementai. Jį daugiausia sudarė marškiniai, kaftanas iki juosmens ir ilgas daugiasluoksnis sijonas. Dažniausiai pasitaikantys moteriškų viršutinių drabužių tipai buvo:
- Ust keinei – marškiniai ilgomis rankovėmis iš ganovuz ir fai šilko atmainų. Rankovės gali būti tiesaus kirpimo arba su nedideliu raukšleliu. Užsegama viena sagute prie kaklo. Marškiniai buvo papuošti gražia auksine pynute, priekyje palei apatinį kraštą galėjo pakabinti siūlą su tikromis monetomis.
- Chepken yra savotiškas kaftanas, kuris buvo dėvimas ant marškinių ir tvirtai prigludęs prie kūno. Čepkeno ypatybės: pamušalas, netikros ilgos rankovės, baigiančios rankogaliais. Dėl unikalios detalės – chapyg – čepkenas palankiai pabrėžė moters figūros grožį.
- Arkhalukas - beveik toks pat kaip čepkenas, tik su apačia. Apačia buvo raukšlėta arba klostuota. Arkalukai galėjo būti ir prigludę, ir tiesūs, laisvo kirpimo su skeltukais šonuose. Viršutinės rankovės baigėsi kumštinemis pirštinėmis. Archaluk buvo suskirstyti į šventinius ir darbo dienomis. Jie skyrėsi audinio pasirinkimu ir ornamentų skaičiumi.
- Lebbade - dygsniuotas chalatas atvira apykakle, ties juosmeniu surištas pynute. Lebado rankovės buvo trumpos, o šonuose ties juosmeniu buvo skeltukai.
- Eshmek yra dygsniuotas kaftanas su atvira krūtine ir pažastimis, o viduje yra šeško kailis.
- Kurdu yra dygsniuotas veliūrinis švarkas be rankovių su skeltukais šonuose. Ypač populiariu buvo laikomas Khorasan kurdu, kuris buvo siuvamas iš geltonos odos su aukso spalvos siuvinėjimais.siūlas.
- Bahari – veliūrinis dygsniuotas drabužis tiesiomis rankovėmis iki kelių.
- Kuleche – viršutiniai drabužiai su raukšlėtu apvadu iki kelių ir rankovėmis iki alkūnių.
- Miglai yra šilko arba vilnoniai sijonai iki grindų, sudaryti iš dvylikos audinio gabalėlių. Rūkai gali būti klostuoti arba klostuoti. Apdailai buvo naudojami pomponai iš aukso ar šilko siūlų. Dažnai dėvėjo 5–6 sijonus vienu metu.
- Moteris negalėtų išeiti į gatvę be šydo, dengiančio ją nuo galvos iki kojų, ir rubendo, veidą slepiančio audinio.
Priedai
Be ryškių drabužių, azerbaidžanietės įvaizdyje gausu ir daugybės smulkmenų. Virš archalūkų moterys segėjo diržą. Diržai buvo auksiniai ir sidabriniai, o kartais ir odiniai, puošti monetomis ar blizgančia lenta. Jie naudojo tiek siuvinėjimą, tiek apdailą su pynėmis ir vamzdeliais, karoliukais ir monetomis, įvairiomis grandinėmis, sagomis, segėmis ir plokštelėmis. Azerbaidžaniečių meistrės sumaniai panaudojo visas medžiagas, paversdamos daiktus tikrais meno kūriniais. O siuvinėjimas tapo atskiru, labai išvystytu amatu.
Papuošalai
Azerbaidžanietės visada mėgo papuošalus ir maksimaliai juos naudojo. Jie negalėjo būti dėvimi gedulo dienomis ir per griežtas religines šventes. Pagyvenusios ir senos moterys jų beveik niekada nenešiojo, apsiribodamos pora žiedų. Tačiau jaunos merginos sukaupė dideles įvairiausių grandinėlių, pakabukų, žiedų, auskarų kolekcijas, nes pradėjo puošti kūdikius nuo trejų metų. Papuošalų rinkinys buvo vadinamas imaretu. Juvelyraipagaminti gaminiai iš tauriųjų metalų ir akmenų.
Ryškių drabužių audinių, įvairiausių dekoracijų ir blizgančių papuošalų derinys sukūrė ryškų, sodrų, įsimintiną įvaizdį.
Pagal kai kuriuos kriterijus aprangoje buvo galima nustatyti azerbaidžanietės statusą, amžių. Pavyzdžiui, diržo buvimas ant čepkeno ar arkhaluko rodė, kad moteris buvo ištekėjusi. Jaunos netekėjusios merginos nesisegė diržų.
Galvos apdangalai
Galvos apdangalas taip pat parodė, ar moteris ištekėjusi, ar ne. Jaunos merginos dėvėjo mažas skrybėles kaukolės kepurėlės pavidalu, bet ištekėjusios ne. Vienu metu dėvėtos kelios kepuraitės. Pirmiausia specialiame maišelyje buvo paslėpti plaukai, tada uždėta kepurė (netekėjusi), o ant viršaus surišti kelagai - įvairiaspalviai šalikai. Azerbaidžanietės po vestuvių dėvėjo kelias skareles be kepurės.
Audinio kokybė parodė, kokia turtinga buvo mergaitės šeima. Kasdieniai drabužiai dažniausiai buvo gaminami iš lino, vilnos ir medvilnės. Tačiau apranga buvo šilko, brokato, aksomo.
Batai
Azerbaidžanietės avi batus be nugarėlių, kurie taip pat buvo puošti siuvinėjimais, arba maroko batus. Po batais mūvėjo raštuotas kojines iš medvilnės arba vilnos (avių, kupranugarių) – jorabus. Šventinis jorabas, papuoštas ornamentais, netgi perduodamas iš kartos į kartą.
Vyriškas tautinis kostiumas
Azerbaidžaniečių vyrų tautinis kostiumas ne toks ryškus, bet labaivaizdingas. Pagrindiniu vyriškumo atributu ir simboliu buvo laikomas galvos apdangalas. Jokiomis aplinkybėmis jo pašalinti nepavyko. Vienintelė priežastis, dėl kurios azerbaidžanietis likti nepridengtas, yra religinė namazo šventė. Jei kivirčo ar muštynių metu skrybėlė buvo nugriauta prievarta, tai gali sukelti abiejų šeimų konfliktą ir daugelį metų sukelti priešiškumą.
Papakha
Ypatingi meistrai užsiėmė vyriškų kepurių gamyba. Šiam galvos apdangalui gaminti buvo ištisa technologija: iš pradžių iš odos susiuvo formą, paskui apvertė į kitą pusę ir aptraukė vata, kad būtų minkštumo. Ant viršaus uždėtas cukrinio popieriaus lapas, kad išlaikytų formą ir viskas susiūta pamušalu. Išvertę kailinę kepurę į išorę, apšlakstė vandeniu ir plakė pagaliuku apie 4-5 minutes. Tada produktas buvo dedamas ant formos 5-6 valandoms.
Dažniausiai paplitęs galvos apdangalas buvo avikailio kepurės. Jie buvo gaminami įvairių formų: kūgio formos arba apvalios. Pagal papaką buvo galima spręsti apie vyro finansinę būklę. Turtingi azerbaidžaniečiai turėjo smailas skrybėles arba bei papakas iš kailio, atvežtos iš Bucharos. Šventės proga buvo įprasta nešioti skrybėlę iš Astrachanės kailio. Paprastų žmonių vyrai dėvėjo kūgio formos skrybėles choban papakh su ilgu kailiuku.
Bashlyk
Kitas populiarus galvos apdangalų tipas buvo gobtuvas – audinio pagrindu pagamintas gobtuvas su gana ilgomis uodegomis. Naudojimui namuose buvo skirtos mažos kepurės - arachchynai. AtJie užsidėjo kepurę, kai išėjo į Arakhchyną. Teskulach buvo naudojami miegui, nes net naktį buvo neįmanoma išbūti be kepurės. Įvairioms šventėms azerbaidžaniečiai dėvėjo Astrachanės kepures.
Iš ko buvo sudarytas tautinis vyrų kostiumas?
Azerbaidžano tautinis kostiumas (vyriškas) susideda iš kelių pagrindinių dalių:
- apatiniai marškinėliai,
- kelnės,
- viršutiniai marškinėliai,
- haremo kelnės,
- archaluk;
- audinio chukha (cirkasų k.).
Azerbaidžano vyrai pirmiausia apsivilko apatinius marškinius, apatines kelnaites, tada viršutinius marškinius, ant viršaus arkhaluką, o tada čiukhą. Ant čiukhos buvo prisiūtos gazyrnitsy - lizdai kasetėms laikyti. Š altyje jie vilkėjo ilgą avikailio p altą.
Viršutiniai marškiniai buvo b alti arba mėlyni. Jis buvo siuvamas iš satino arba atlaso. Užsegimas buvo kilpelės arba sagos formos. Arkhalukas buvo siuvamas vieneiliu arba dvieiliu, su stovima apykakle. Vieneilis arhalukas buvo užsegamas kabliuku, o dvieilis su sagutėmis. Jis buvo pritaikytas, kad tiktų. Arkhalukos apvadas buvo puoštas raukšlėmis, rankovės tiesios, susiaurėjusios. Atšalus orams ant apatinių kelnės buvo dėvimos iš vilnos. Jie buvo gana platūs, kad būtų lengviau judėti ant žirgo.
Diržas buvo svarbus Azerbaidžano tautinio kostiumo priedas. Jie siuvo odinius, sidabrinius, šilko ir brokato diržus. Jie buvo skirti neštis ginklus ir kitus reikalingus smulkius daiktus. Diržas buvo dėvimas virš archaluk.
Apskritai azerbaidžaniečių kario vaizdas gniaužia kvapą: čerkesų p altas, pabrėžiantis plačius pečius, siaurą juosmenį irklubai, lieknos kojos su juodais batais – visa tai dera į drąsų ir kilnų įvaizdį.
Batai
Kaip batus, Azerbaidžano vyrai naudojo odinius batus arba batus. Jie buvo paprasti, be raštų ir dekoracijų. Vėliau išpopuliarėjo blizgūs guminiai kaliošai. Saffiano batai plokščiu padu buvo naudojami kaip namų batai.
Vietoj požodžio
Šiuolaikiniame gyvenime jau retai galima sutikti žmones su tautiniais kostiumais, tačiau tai nereiškia, kad jie yra pamiršti. Priešingai, pasaulio mados dizaineriai savo kolekcijose naudoja daugybę jų elementų. Ir tai pateisinama: tradiciniame azerbaidžaniečių kostiume susipina grožis, harmonija ir estetika. Tai kultūros vertybių, pernešamų laiku, įsikūnijimas.
