Rašytojas, filosofas ir mokytojas Michelis de Montaigne'as gyveno epochoje, kai Renesansas jau baigėsi ir prasidėjo Reformacija. Jis gimė 1533 m. vasarį Dordonės srityje (Prancūzija). Ir mąstytojo gyvenimas, ir darbai yra savotiškas šio „vidurinio“laikotarpio, tarp laikų, atspindys. Ir kai kurie šio nuostabaus žmogaus požiūriai priartina jį prie šiuolaikinės eros. Ne veltui filosofijos istorikai ginčijasi, ar toks originalas kaip Michelis de Montaigne'as turėtų būti priskirtas Naujiesiems amžiams.
Biografija
Iš pradžių būsimo filosofo šeima buvo pirklys. Jo tėvas, vokietis, net nemokėjęs prancūzų kalbos, buvo vadinamas Pierre'u Aykemu. Motina Antoinette de Lopez buvo iš pabėgėlių iš Ispanijos Aragono provincijos šeimos – jie paliko šias vietas per žydų persekiojimą. Tačiau Michelio tėvas padarė puikią karjerą ir netgi tapo Bordo meru. Šis miestas vėliau suvaidino didžiulį vaidmenį filosofo gyvenime. Už išskirtines paslaugas Bordo, Pierre'as Eykemas buvo pristatytas aukštuomenei, o kadangi jam priklausė Montaigne žemė ir pilis, prie jo pavardės buvo padarytas atitinkamas priešdėlis. Pats Michelis gimė pilyje. Tėvas sugebėjo suteikti sūnui geriausią tuo metu įmanomą išsilavinimą namuose. Net šeimoje jis su Micheliu kalbėjo tik lotyniškai, kad berniukas neatsipalaiduotų.
Karjera
Taigi, būsimasis filosofas įstojo į Bordo koledžą, o vėliau tapo teisininku. Nuo mažens jo įspūdingą vaizduotę sukrėtė žiaurumai, kuriuos žmonės galėjo padaryti dėl religijos. Galbūt todėl per hugenotų karus Prancūzijoje jis bandė tarpininkauti tarp kovojančių pusių. Bent jau jo nuoširdumas pasiteisino ir jį išgirdo tiek katalikų, tiek protestantų lyderiai. Apie jį taip pat galima pasakyti eilėraščiuose: „Ir aš stoviu vienas tarp jų …“. Jis taip pat buvo žinomas kaip praktikuojantis teisėjas, bandantis derėtis dėl atsiskaitymų. Bet 1565 metais jis vedė, o nuotaka jam atnešė didelį kraitį. Ir po trejų metų jo tėvas mirė, palikdamas sūnui šeimos dvarą. Dabar Michelis de Montaigne'as turėjo pakankamai pinigų, kad galėtų užsiimti savo pomėgiais ir nedirbti. Taip jis ir padarė, pelningai pardavęs ir savo teisėjo pareigas.
Filosofija
Išėjęs į pensiją būdamas 38 metų Michelis pagaliau atsidavė tam, ką mylėjo. Dvare jis parašė savo garsiausią knygą – „Eksperimentai“. 1580 metais išleidus pirmuosius du kūrinio tomus, filosofas keliavo ir aplankė kelias Europos šalis – Italiją, Vokietiją, Šveicariją. Kaip ir jo tėvas, jis du kartus buvo išrinktas Bordo meru. Miestas buvo laimingasMontaigne'o valdymo, nors filosofas tuo metu buvo toli nuo Prancūzijos. Taip pat rašė dienoraščius ir kelionių užrašus. Jis gyveno kukliai ir mirė būdamas penkiasdešimt devynerių, 1592 m., bažnyčioje, tarnaudamas savo gimtojoje pilyje. Filosofas savo kūrinius parašė ne tik prancūzų ir lotynų, bet ir italų bei oksitanų kalbomis.
Gyvenimo darbas
Pagrindinis Montaigne'o darbas yra esė. Tiesą sakant, šis žanras atsirado filosofo dėka. Juk žodžio „esė“vertimas iš prancūzų kalbos reiškia „patirtis“. Jo knyga nepanaši į tas, kurios buvo populiarios Renesanso laikais. Tai nėra griežtas mokslinis ar filosofinis traktatas. Jis neturi plano, jokios struktūros. Tai apmąstymai ir įspūdžiai apie gyvenimą, citatų rinkinys, gyvos kalbos sandėlis. Galima sakyti, kad Michelis de Montaigne'as tiesiog nuoširdžiai išsakė savo mintis ir pastebėjimus, kaip Dievas deda ant sielos. Tačiau šiems užrašams buvo lemta išgyventi šimtmečius.
„Eksperimentai“. Santrauka
Montaigne esė yra kažkur tarp apmąstymo ir išpažinties. Knygoje daug asmeniško, ką jis prisipažįsta ir kitiems. Tuo pačiu metu, analizuodamas save, Michelis de Montaigne'as bando suprasti žmogaus dvasios prigimtį kaip tokią. Jis atskleidžia save, kad suprastų kitus. Montaigne'as – savotiškas skeptikas, nusivylęs žmonija ir jos idėjomis, taip pat pažinimo galimybėmis. Jis bando pateisinti protingą egoizmą ir laimės siekimą, pasikliaudamas stokais. Kartu filosofas kritikuoja ir šiuolaikinę katalikišką scholastiką, ir skepticizmą,abejoja visomis dorybėmis.
Ar yra tikrų idealų?
Filosofai visame pasaulyje paklūsta autoritetams, sako Montaigne. Jie remiasi Tomu Akviniečiu, Augustinu, Aristoteliu ir pan. Tačiau šios institucijos taip pat gali klysti. Tą patį galima pasakyti ir apie mūsų pačių nuomonę. Tam tikrais atžvilgiais tai tiesa, bet negali būti autoritetas kitiems. Tiesiog visada turime suvokti, kad mūsų žinios yra ribotos. Filosofas Michelis de Montaigne’as svyravo ne tik į praeities autoritetus, bet ir į dabarties idealus. Jis kritiškai nagrinėja dorybių, altruizmo ir apskritai moralės principų klausimą. Montaigne'as mano, kad tai visi šūkiai, kuriuos valdantieji naudoja manipuliuodami žmonėmis. Žmogus turi gyventi laisvai ir oriai, kaip nori, mėgautis. Tada jis mylės kitus. Tada jis parodys savo drąsą, nesuderinamą su pykčiu, baime ir pažeminimu.
Dievas ir filosofija
Montaigne'as aiškiai įvardijo save kaip agnostiką. „Nieko negaliu pasakyti apie Dievą, neturiu tokios patirties“, – sakė jis savo skaitytojams. O jei taip, tai gyvenime pirmiausia reikia vadovautis savo protu. yra geriausias, ir net bando priversti kitus paklusti patiems, nenusipelno pagarbos. Todėl geriau vengti fanatizmo ir suvienodinti visų religijų teises. Filosofija turi pastūmėti žmogų gyventi gerai ir laikytis gerų papročių, o ne būti mirusiųjų arka irtaisyklės, kurių dauguma nesupranta. Tada žmogus išmoks gyventi tikrovėje. Nelaimės turi būti traktuojamos „filosofiškai“, jei negalite pakeisti situacijos. O norint mažiau kentėti, reikia ateiti į tokią būseną, kai malonumas jaučiamas stipresnis, o skausmas silpnesnis. Bet kuri valstybė turi būti gerbiama ne todėl, kad ji ideali, o todėl, kad bet koks valdžios pasikeitimas neišvengiamai sukels dar didesnių problemų."
Montaigne'as taip pat daug galvojo apie naujosios kartos auklėjimą. Šioje srityje jis laikėsi visų Renesanso idealų. Žmogus turi būti ne siauras specialistas, o įvairiapusė asmenybė ir jokiu būdu ne fanatikas. Michelis de Montaigne'as buvo visiškai nepajudinamas. Pedagogika, jo požiūriu, yra menas ugdyti vaiko stiprią valią ir tvirtą charakterį, leidžiantį ištverti likimo peripetijas ir gauti maksimalų malonumą. Montaigne’o idėjos patiko ne tik amžininkams, bet ir įkvėpė vėlesnes kartas. Tokie mąstytojai ir rašytojai kaip Paskalis, Dekartas, Volteras, Ruso, Bossuet, Puškinas ir Tolstojus naudojasi jo idėjomis, ginčijasi su juo arba sutinka su juo. Iki šiol Montaigne'o samprotavimai neprarado populiarumo.
