Mokyti užsienio kalbą nėra lengva. Mokinys turi ne tik įsisavinti gramatiką ir įsiminti daug žodžių, bet ir priprasti suprasti pašnekovo mentalitetą, jo kultūrai būdingus papročius, tradicijas. Be to neįmanoma visiškai tęsti pokalbio su užsieniečiais, net ir tobulai kalbėti savo kalbą. Štai kodėl federaliniame valstybiniame švietimo standarte ypatingas dėmesys skiriamas sociokultūrinės kompetencijos formavimui studijuojant kitų tautų kalbas. Pažvelkime į šios koncepcijos ypatybes.
Pagrindinis užsienio kalbos mokymo tikslas
Atėjęs į mokyklą ar universitetą ir pradėdamas studijuoti bet kurį dalyką, žmogus turi aiškiai suprasti, kam jam to reikia. Be šio supratimo jis nedės pakankamai pastangų, kad įsisavintų medžiagą.
Pagal dabartinį išsilavinimo standartą kitų tautų kalbų mokymo tikslas yra visapusiškai parengti mokinius potencialiam tarpkultūriniam bendravimui (bendravimui). Tai yra, formuoti žinias ir įgūdžius vesti pokalbį su užsieniečiu ir suprastine tik tai, ką jis sako, bet ir ką reiškia.
Kodėl tai svarbu? Dėl globalizacijos, o ypač ekonomikos. Šiandieniniame pasaulyje, kad ir kokioje srityje žmogus turėtų dirbti, kad pasiektų geresnių rezultatų, anksčiau ar vėliau jam teks susidurti su kitų tautų atstovais. Tai gali būti verslo partneriai, klientai, investuotojai ar tiesiog turistai, kuriems tereikia paaiškinti kelią iki artimiausio prekybos centro. Jau nekalbant apie jų pačių atostogų keliones į artimas ir tolimas užsienio šalis.
Ir jei mokymai tikrai vyko reikiamu lygiu, juos praėjęs žmogus turėtų suprasti užsienio pašnekovą ir be problemų su juo bendrauti. Visa tai, žinoma, su sąlyga, kad pats studentas įdėjo pakankamai pastangų, kad įsisavintų medžiagą.
Komunikacinė kompetencija
Žinios ir įgūdžiai, būtini visaverčiam kultūrų dialogui (dėl kurių galite dalyvauti imliuose ir produktyviuose kalbinio bendravimo būdus) vadinami (CC) komunikacine kompetencija.
Ją formuoti – pagrindinė kiekvieno užsienio kalbų mokytojo užduotis.
Savo ruožtu QC skirstomas į šias kompetencijas (įvairias problemas, kuriomis studentas turi būti gerai informuotas, turėti žinių ir patirties):
- Lingvistinė (lingvistinė).
- Kalba (sociolingvistinė).
- Sociokultūrinė kompetencija.
- subject.
- Strateginis.
- Diskursyvus
- Socialinis.
Tokiomis žiniomis praturtėjus, tai įmanomažmogus per palyginimą suvokti ne tik tiriamos tarmės valstybių, bet ir savo šalies nacionalinės kultūros bruožus ir atspalvius, įsigilinti į visuotines vertybes.
Sociokultūrinė kompetencija (SCC)
Sociokultūrinė kompetencija – tai žinių apie valstybę (kuria kalbama tiksline kalba), unikalius jos piliečių tautinio ir kalbinio elgesio bruožus derinys su gebėjimu panaudoti šiuos duomenis bendraujant procesas (laikantis visų etiketo normų ir taisyklių).
Sociokultūrinės kompetencijos svarba mokant užsienio kalbos
Anksčiau, studijuojant kitų tautų kalbą, svarbiausia buvo formuoti vaiko gebėjimą ją suprasti ir kalbėti. Visa kita atrodė nesvarbu.
Dėl šio požiūrio, nors mokinys galėjo interpretuoti kalbos apvalkalą, jis nepajuto jos „sielos“. Paprasčiau tariant, jis mokėjo pasakyti kalbą, bet nežinojo, ką ir su kuo.
Tai galima palyginti su tuo, kai žmogus vakarienės vakarėlyje dėlioja keliolika skirtingų šakučių ir pasiūlo paragauti frikasės. Teoriškai jis žino, kad šiais prietaisais galima valgyti šį patiekalą, tačiau tiksliai nesupranta, kurią iš visų priemonių tikslinga naudoti dabar. Atsižvelgiant į technologijų vystymąsi, nelaimingasis gali bandyti ieškoti užuominos internete, tačiau nesuprasdamas prancūzų virtuvės subtilybių, nežino jį sugluminusio patiekalo pavadinimo. Juk išoriškai tai paprastas triušienos troškinys.
SKK yra tai, kas yratų žinių ir įgūdžių, kurių dėka toks žmogus iš mūsų pavyzdžio, net ir nežinodamas, kokią šakutę pasirinkti, sugebės bent jau atpažinti patiekalą lėkštėje esančiame mėsos mišinyje ir greitai paprašyti užuominų iš visažinio Google.
Ryškesnis kalbinis pavyzdys yra frazeologiniai vienetai. Kadangi iš jų sudedamųjų dalių bendros reikšmės suprasti neįmanoma, kai tokios frazės vartojamos kalboje, užsienietis negali suprasti, ką pašnekovas turi omenyje.
Pažvelkime į kai kurių knygų pavadinimus iš visame pasaulyje žinomos serijos „Diary of a Wimpy Kid“. Jo autorius Jeffas Kinney dažnai naudojo populiarius anglų kalbos frazeologinius vienetus kaip pavadinimą. Pavyzdžiui, septintoji serijos knyga vadinasi „Trečiasis ratas“, pažodžiui išvertus kaip „Trečiasis ratas“. Tačiau tikroji frazės reikšmė yra „Trečias priedas“. Norėdami tai suprasti, turite žinoti atitinkamą frazeologinį vienetą-analogą savo gimtąja kalba. Ir tai pasakytina apie aštuntosios knygos pavadinimų vertimą: Hard Luck ("Sunki sėkmė") - "33 nelaimės".
Bet penktoji ciklo Šuns dienos knyga („Šuns dienos“) neturi analogo rusų kalba. Taip yra todėl, kad frazeologinis vienetas reiškia „karščiausios vasaros dienos“(dažniausiai nuo liepos iki rugsėjo pirmųjų dienų). Tačiau rusų kalba šio laikotarpio pavadinimo nėra, todėl norint teisingai suprasti pašnekovą, kuris vartojo šį posakį, turite žinoti apie šią kalbos ypatybę.
Ir šiek tiek daugiau dėmesio šiai išraiškai. Kas tiksliai tai kalba, vaidina didelį vaidmenį. Jei frazė Man patinka žiūrėti televizorių peršunų dienos – sako vyras, prasmę perteikia ji: „Karščiausiomis vasaros dienomis mėgstu žiūrėti televizorių“. Tačiau jei sakinys yra moters, tai gali reikšti: „Per mėnesines man patinka žiūrėti televizorių“. Iš tiesų, angliškai šunų dienos kartais gali reikšti menstruacijų laikotarpį.
Natūralu, kad žmogui neįmanoma išmokti absoliučiai visų kalbos ypatybių. Bet jūs galite prisitaikyti, kad galėtumėte juos naršyti, atskirti bent šiek tiek tarmes, žinoti, kurie posakiai yra nepriimtini mandagiai visuomenėje ar oficialiame susirašinėjime ir pan. CCM formavimasis yra būtent gebėjimas kalboje atpažinti tautinio mentaliteto ypatumus ir adekvačiai į jį reaguoti.
Įrodymas, kad tai tikrai labai labai svarbu, yra Kinney knygos „Šuns dienos“vertimas į rusų kalbą „Šuns gyvenimas“. Kas dirbo prie šio kūrinio adaptacijos, suklydo pačiame jo pavadinime. „Atostogos Psu pid hvist“ukrainietiškas vertimas taip pat nepatiko tikslumu.
Autoriams trūksta supratimo apie kultūrines anglų kalbos ypatybes. Tačiau tai buvo ne esė iš serijos „Praeik ir pamiršk“, o populiari istorija apie moksleivį, kurią skaito tūkstančiai vaikų.
Kad šalies specialistai ateityje darytų kuo mažiau tokių klaidų, šiuolaikiniame užsienio kalbų mokymosi standarte didelis dėmesys skiriamas sociokultūrinių žinių formavimui.
Šiek tiek apie mentalitetą
CCM negali būti svarstomas nekreipiant dėmesio į reiškinį visapusišku lygiutyrimai, kurių kompetencija ir specializacija. Būtent dėl mentaliteto.
Paprastais žodžiais tariant, tai yra žmonių siela, kuri ją išskiria iš kitų, daro ją unikalia ir nepakartojama. Tai ne tik visų tam tikros etninės grupės kultūrinių ypatybių, bet ir jos religinių pažiūrų, vertybių sistemų ir pageidavimų derinys.
Iš pradžių ši sąvoka atsirado istorijos moksle, nes ji leido geriau suprasti tam tikrų įvykių prielaidas. Tobulėjant psichologijai ir sociologijai, mentaliteto tyrimas tapo svarbiu komponentu atliekant tyrimus.
Šiandien šį reiškinį perėmė lingvistika ir pedagogika. Jo studijavimas padeda ištirti tam tikros tautos istoriją, jos ypatybes.
Formuojant sociokultūrinę kompetenciją, pagrįstą mentaliteto studijomis, ypač svarbu apsaugoti mokinius nuo išankstinių nusistatymų. Kartais jie klysta su tiesa. Dėl to neįmanoma tinkamai užmegzti tarpkultūrinio bendravimo.
Daugelis šių pašto ženklų – š altojo karo pasekmė. SSRS ir JAV propaganda (kaip du aktyviausi jos dalyviai) stengėsi priešo įvaizdį nupiešti kuo juodesnėmis spalvomis. Ir nors ši akistata jau praeityje, daugelis amerikiečių mentalitetą vis dar suvokia per sovietinės propagandos prizmę. Ir atvirkščiai.
Pavyzdžiui, vis dar manoma, kad JAV namų šeimininkės nemoka gaminti. Šią klaidingą nuomonę daugiausia sukuria daugybė TV serialų ir filmų. Jų herojai beveik visą laiką valgo kavinėse ar restoranuose, o laiko juos šaldytuvetik pusgaminiai.
Tiesa tokia, kad tokiam gyvenimo būdui dažniau vadovauja megamiestų gyventojai, kuriems tikrai lengviau ką nors nusipirkti nei pasigaminti savo rankomis. Nors mažų miestelių ir kaimų gyventojai, užsiimantys žemės ūkiu, moka gaminti daug ir gerai. O jei kalbėtume apie konservavimą, tai jie niekuo nenusileidžia daugeliui imigrantų iš SSRS. Amerikiečiai masiškai kočioja ne tik uogienes, sultis, salotas, bet ir pusgaminius (padažus, lečą, kukurūzus, alyvuoges, luptas morkas ir bulves), paruoštus patiekalus (sriubas, dribsnius, kotletus).
Natūralu, kad toks taupumas būdingas ūkininkams, kurie visus šiuos produktus ar gyvulius augina mėsai. Miesto džiunglių vaikai mieliau visa tai perka prekybos centruose. Gyvendami nedideliuose butuose, jie tiesiog neturi kur „atsargoje“laikyti daug maisto, o juo labiau – konservuoti. Tai pateisinama tuo, kad būsto kaina megamiestuose yra nuostabi, o priemiesčio butai ir visi namai yra prieinamesni. Pagrindinė priežastis – nepakankamai išvystyta šių gyvenviečių ekonomika. Ieškodami darbo, jų gyventojai turi parduoti savo namus už dyką, o kraustytis į didesnius miestus, susispietę mažuose butukuose.
Ar tai tikrai skiriasi nuo įprasto amerikiečių suvokimo, kad jie trokšta riebių tinginių? O kas bus, jei žmogus, orientuotas į klaidingas mentalines klišes apie JAV gyventojus, atvyks dirbti į šią šalį ar bendradarbiaus su ten esančiomis įmonėmis? Kiek jis sulaužys medienos, kol nesupras, kad čia gyvenantys nepanašūsjis pagalvojo anksčiau. Tačiau turint tokį išankstinį nusistatymą, net ir žinant jų kalbą Williamo Shakespeare'o ar Edgaro Poe lygiu, bus sunku užmegzti ryšį.
Todėl šiuolaikiniame kiekvienos užsienio kalbos mokymo standarte tiek daug dėmesio skiriama CCM formavimui komunikacinės kompetencijos rėmuose. Taigi raktas į visavertį svetimos kalbos vystymąsi yra mentalitetas (paprastais žodžiais tariant, prizmė, per kurią gimtakalbis suvokia pasaulį). Ar jis vienintelis? Išsiaiškinkime.
CCM aspektai
Ankstesnėje pastraipoje aptartas veiksnys iš tikrųjų yra kertinis akmuo, kuriuo grindžiama sociokultūrinė kompetencija. Tačiau yra ir kitų ne mažiau svarbių aspektų. Be jų nepadės tik žinios apie kalbos mentalitetą ir sandarą.
Keturi CCM aspektai išsiskiria.
- Bendravimo patirtis (gebėjimas pasirinkti elgesio ir kalbos stilių pagal pašnekovą, gebėjimas greitai prisitaikyti patekus į spontanišką kalbinę situaciją).
- Sociokultūriniai duomenys (mentalumas).
- Asmeninis požiūris į žmonių, kalbančių tiriama kalba, kultūros faktus.
- Pagrindinių kalbos vartojimo būdų išmanymas (gebėjimas atskirti įprastą žodyną, dialektizmus ir žargoną, gebėjimas atskirti situacijas, kuriose jie gali / negali būti naudojami).
Asmeniniai bruožai, prisidedantys prie CCM plėtros
Kad visi keturi sociokultūrinės kompetencijos aspektai būtų ugdomi pakankamu lygiu, mokiniai turi turėti ne tik gilių intelektinių žinių irjų naudojimo įgūdžius, bet ir asmenines savybes. Negalite užmegzti dialogo su kitos kultūros atstovu, nesugebėdami normaliai bendrauti su savo tautiečiais.
Todėl, lygiagrečiai su mokymų ir įgūdžių formavimu lavinant QCM, svarbu, kad studentai ugdytų tokias savybes kaip:
- atviras bendravimui;
- prietaro nebuvimas;
- mandagumas;
- pagarba kitos kalbinės ir kultūrinės bendruomenės atstovams;
- tolerancija.
Tuo pačiu metu svarbu perteikti studentui visų sociokultūrinės sąveikos dalyvių lygybės idėją. Mokiniui svarbu išmokti, kad mandagumas ir dialogo atvirumas turėtų kilti iš abiejų pusių. O rodydamas dėmesį ir pagarbą svetimai kultūrai, jis turi teisę tikėtis atsako net būdamas tik svečiu svečioje šalyje.
Be to, ypač svarbu išmokyti žmogų teisingai reaguoti į įžeidimus ar kivirčus. Tai nereiškia, kad reikia mokyti studijuojamos kalbos nešvankybių ir siūlyti, dėl ko tas ar kitas kalbinės kultūros nešėjas gali įsižeisti. Ne! Reikia laiku išmokyti atpažinti verdantį konfliktą arba bent jau esantį išlyginti pagal priimtus papročius ir tradicijas.
Idealiu atveju mokiniui turėtų būti pateiktas elgesio algoritmas ne tik teigiamose kalbos situacijose, bet ir neigiamose. Ypač svarbu atkreipti dėmesį į išskirtinius šiuo klausimu tiriamos kalbos ir kultūros ypatumus. Priešingu atveju kompetencija bus suformuota nepilnai.
StruktūraCCM
Be minėtų aspektų, sociokultūrinės kompetencijos struktūra susideda iš daugybės komponentų, užtikrinančių jos universalumą.
- Kalbotyros ir kraštotyros. Tai apima žodžių, posakių ir ištisų sakinių tyrimą su sociokultūrine semantika. Be to, bendravimo procese svarbu juos formuoti ir mokėti teisingai ir laiku panaudoti.
- Sociolingvistinis komponentas suteikia žinių apie skirtingų amžiaus, socialinių ar bendruomenės grupių savitas kalbines tradicijas.
- Sociopsichologinė. Šis CCM struktūros elementas yra orientuotas į elgesį, būdingą konkrečiai etninei bendruomenei.
- Kultūrologinis komponentas yra žinių apie socialinį-kultūrinį, etnokultūrinį, taip pat istorinį ir kultūrinį pagrindą rinkinys.
CCM kūrimo metodai
Kalbant apie socialinį ir kultūrinį komunikacinės kompetencijos komponentą, idealus metodas yra pasinėrimas į kalbinę aplinką. Paprasčiau tariant, buvimas šalyje, kurioje kalbama ta kalba.
Geriausias variantas būtų ne vienkartinis, o periodinis apsilankymas tokioje valstybėje. Pavyzdžiui, kartą ar du per metus kelias savaites.
Tokios kelionės leistų atidžiau mokytis kalbos kasdieniniame lygmenyje, atsižvelgiant į realias kalbos situacijas. O jų dažnumas išmokytų pastebėti šalyje vykstančius pokyčius, turinčius įtakos jos piliečiams.
Deja, posovietinės erdvės realybė yra tokia, kad ne tik ne kiekvienas studentas gali sau leisti dalyvautisociokultūrinės kalbos mokymosi programos veiklas, tačiau ne visada yra galimybė patiems mokytojams išvykti į užsienį. Todėl dažniausiai CCM tenka formuoti kitais būdais.
Vienas perspektyviausių būdų iki šiol yra projektinio darbo metodas. Jo esmė – atskirų užduočių paskirstymas tarp mokinių. Kiekvienas mokinys gauna projektą, kuriam jis turės parodyti savarankiškumą, ieškodamas būdo, kaip pasiekti mokytojo jam iškeltą tikslą.
Užduotys gali būti:
- pranešti;
- scenos/spektaklio ruošimas;
- šalies, kurioje kalbama studijuojama kalba, nacionalinės šventės organizavimas ir rengimas;
- pristatymas tam tikra tema;
- mažas mokslinis darbas konkrečiu kalbiniu klausimu.
Mokiniui paskirta užduotis turi būti suformuluota taip, kad jai įgyvendinti reikėtų giliai išstudijuoti mentalitetą ir kalbos kultūrą. Taigi šis metodas ne tik prisidės prie QCM kūrimo, bet ir išmokys tiriamojo darbo pagrindų, įskaitant jo metodus ir jų naudojimo algoritmą.
Projektinio darbo metodas ugdo ir įgūdžius, kurie kiekvienam žmogui pravers ateityje sociokultūrinės adaptacijos procese lankantis užsienio šalyse. Taip suformuota galimybė greitai naršyti ir rasti reikiamą informaciją, taip pat ją prieinamai pateikti padės ne kartą.
Taip pat turėtumėte naudoti bendravimo metodą. Jo esmė tamokinys mokosi bendrauti su kitais naudodamasis tik užsienio kalbos priemonėmis. Šis CCM ugdymo mokymo metodas yra ypač sėkmingas tuo atveju, kai mokytojas yra gimtoji arba yra galimybė periodiškai organizuoti susitikimus su tokiu asmeniu. Tokiu atveju, be gebėjimo atpažinti „gyvą“kalbą, bus galima plačiau pasiteirauti apie gyvenimą ir kultūrą.
Komunikacinis metodas labai gerai ugdo sociokultūrinę kompetenciją, jei jo rėmuose užmezgamas susirašinėjimas tarp studentų ir gimtakalbių. Šis projektas gali būti organizuojamas per švietimo įstaigų vadovybę. Tai nereikalauja ypatingų išlaidų, tačiau kartu padės abiem pusėms pažinti viena kitos šalių kultūrą, praktiškai išstudijuoti tam tikra kalba galiojančias susirašinėjimo taisykles.
Nors tokį bendravimą galima surengti be mokytojo pagalbos bet kuriame interneto forume užsienio kalbomis, geriau, jei jį prižiūri mokymo įstaiga. Tokiu atveju kils pasitikėjimas, kad pašnekovai yra tokie, kokie jie sakosi. Optimaliausia atrinkti bendraujant asmenis to paties amžiaus, lyties, pomėgių. Tada jiems bus daug įdomiau susirašinėti.
Mokytojo reikalavimai
Pabaigoje atkreipkime dėmesį į tai, kad QCM formavimas labai priklauso nuo mokytojo įgūdžių. Juk jis negali perduoti žinių ar formuoti įgūdžių, jei pats jų neturi. Todėl mokytojas turi atitikti daugybę reikalavimų.
- Kad galėtumėte maksimaliai taisyklingai ištarti kalbos žodžiustrūksta akcento.
- Kompetentingai kurti ir suvokti svetimą kalbą iš klausos.
- Jo žodynas turi būti pakankamai platus, kad būtų galima išmokyti elgesio įvairiose kalbos situacijose.
- Turėkite naujausių žinių apie mokomos kalbos kultūrą.
Ir svarbiausias reikalavimas, kurį turi atitikti mokytojas, kad jo mokiniai būtų pasirengę tarpkultūriniam dialogui, yra nuolatinis darbas su savimi. Juk nepakitusi tik mirusi kalba. Gyvenimas keičiasi: vystosi arba regresuoja. Ji sugeria visus istorinius ir kultūrinius įvykius, vykstančius šalyje ar šalyse, kuriose kalbama.
Todėl mokytojas turi sekti dėstomos kalbos transformaciją ne tik gramatikos ir žodyno, bet ir jos vartojimo tradicijų atžvilgiu. Ir jis turi įskiepyti šį įgūdį savo mokiniams.
