Japonija – šalis, kupina paslapčių. Daugelį metų ji buvo izoliuota nuo išorinio pasaulio ir ši izoliacija leido sukurti originalią kultūrą. Ryškus pavyzdys yra turtingiausia japonų mitologija.
Japonijos religija
Nepaisant ilgų šimtmečių izoliacijos nuo Europos ir kitų šalių, Niponas (taip japonai vadina savo tėvynę) stebina įvairiais religiniais mokymais. Tarp jų pagrindinę vietą užima šintoizmas, kurį praktikuoja daugiau nei 80% gyventojų. Antroje vietoje pagal svarbą yra budizmas, į Japoniją atkeliavęs iš kaimyninės Kinijos. Šalyje taip pat yra konfucianizmo, krikščionybės, dzenbudizmo ir islamo atstovų.
Nipono religijos bruožas yra sinkretizmas, kai didžioji dauguma gyventojų išpažįsta kelias religijas vienu metu. Tai laikoma įprasta praktika ir yra puikus japonų religinės ir tolerancijos pavyzdys.
Šintoizmas yra dievų kelias
Turtinga japonų mitologija kilusi iš šintoizmo – pagrindinės Tekančios saulės šalies religijos. Jis pagrįstas gamtos reiškinių sudievinimu. Senovės japonai tikėjo, kad bet koks daiktas turi dvasinę esmę. TaigiŠintoizmas – tai įvairių dievybių ir mirusiųjų dvasių garbinimas. Ši religija apima totemizmą, magiją, tikėjimą stebuklinga amuletų, talismanų ir ritualų galia.
Budizmas padarė didelę įtaką šintoizmui. Tai pasireiškia pagrindiniu Japonijos religijos principu – gyventi harmonijoje ir vienybėje su išoriniu pasauliu. Pasak japonų, pasaulis yra aplinka, kurioje sugyvena žmonės, dvasios ir dievybės.
Šintoizmo ypatumas yra tas, kad tarp tokių sąvokų kaip gėris ir blogis nėra griežtos ribos. Veiksmų vertinimas susideda iš to, kokius tikslus žmogus išsikelia sau. Jei jis gerbia vyresniuosius, palaiko draugiškus santykius su kitais, sugeba užjausti ir padėti, tai yra geras žmogus. Blogis japonų supratimu yra egoizmas, pyktis, netolerancija, socialinės tvarkos pažeidimas. Kadangi šintoizme nėra absoliutaus blogio ir gėrio, juos atskirti sugeba tik pats žmogus. Kad tai padarytų, jis turi gyventi teisingai, harmonijoje su jį supančiu pasauliu, išvalyti kūną ir protą.
Japonų mitologija: dievai ir herojai
Nipponas turi didelį dievybių panteoną. Kaip ir kitose religijose, jos yra senovės, o mitai apie juos siejami su dangaus ir žemės, saulės, žmogaus ir kitų gyvų būtybių sukūrimu.
Japonų mitologija, kurios dievai turi labai ilgus vardus, aprašo įvykius, vykusius nuo pasaulio sukūrimo ir dievybių eros iki jų palikuonių – imperatorių – valdymo pradžios. Tuo pačiu metu nenurodomas visų įvykių laikas.
Pirmieji mitai, kaip įprasta,kalbėti apie pasaulio sukūrimą. Iš pradžių viskas aplink tvyrojo chaose, kuris vienu metu buvo padalintas į Takama no Hara ir Akitsushima salas. Pradėjo atsirasti kitos dievybės. Tada buvo dieviškos poros, sudarytos iš brolio ir sesers, įkūnijančios bet kurį gamtos reiškinį.
Senovės japonams svarbiausi iš jų buvo Izanagi ir Izanami. Tai dieviška pora, iš kurios atsirado santuokų salos ir daug naujų kami (dieviškųjų esencijų). Japonų mitologija, naudodama šių dviejų dievų pavyzdį, labai aiškiai parodo šintoizmo idėją apie mirtį ir gyvenimą. Izanami susirgo ir mirė pagimdęs Ugnies Dievą. Po mirties ji išvyko į Gloom Yomi žemę (japoniška požemio versija), iš kurios kelio atgal nėra. Tačiau Izanagis negalėjo susitaikyti su jos mirtimi ir nuėjo pas žmoną, kad grąžintų ją į aukštesnįjį gyvųjų pasaulį. Radęs ją baisioje būsenoje, jis pabėgo iš Niūrumo žemės ir užblokavo įėjimą į ją. Izanami supyko dėl ją palikusio vyro poelgio ir pažadėjo, kad kiekvieną dieną ji atims tūkstančius žmonių gyvybių. Mitas sako, kad viskas yra mirtinga, ir dievai nėra išimtis. Todėl beprasmiška bandyti sugrąžinti mirusiuosius.
Toliau pateiktose pasakose pasakojama, kaip iš Jomi grįžęs Izanagis nuplovė visą nešvarumą apsilankęs Tamsos žemėje. Iš drabužių, papuošalų ir vandens lašų, tekančių iš dievo kūno, gimė nauji kami. Pagrindinė ir labiausiai japonų gerbiama yra Amaterasu, saulės deivė.
Japonų mitologija neapsieidavo be istorijų apie didžius žmonių herojus. Vienas iš jų – legendinis „Kintaro“. Jis buvo samurajaus sūnus ir nuo vaikystės turėjo precedento neturinčią jėgą. Mama davė jam kirvį, o jis padėjo medkirčiams kirsti medžius. Jam patiko skaldyti akmenis. Kintaro buvo malonus, draugavo su gyvūnais ir paukščiais. Jis išmoko su jais kalbėti jų kalba. Vieną dieną vienas iš princo Sakato vasalų pamatė, kaip Kintaro vienu kirvio smūgiu nuvertė medį ir pasiūlė jam tarnauti su savo šeimininku. Berniuko mama labai apsidžiaugė, nes tai buvo vienintelė galimybė tapti samurajumi. Pirmasis herojaus žygdarbis tarnaujant princui buvo kanibalo pabaisos sunaikinimas.
Mitas apie žveją ir vėžlį
Kitas įdomus Japonijos mitų veikėjas yra jaunas žvejys Urashima Taro. Kartą jis išgelbėjo vėžlį, kuris pasirodė esąs jūrų valdovo dukra. Atsidėkodamas jaunuolis buvo pakviestas į povandeninius rūmus. Po kelių dienų jis norėjo grįžti namo. Atsisveikindama princesė padovanojo jam dėžutę, prašydama niekada jos neatidaryti. Sausumoje žvejas sužinojo, kad jau praėjo 700 metų, ir, sukrėstas, atidarė dėžę. Iš jos išbėgę dūmai Urashima Toro akimirksniu paseno ir jis mirė.
Momotaro legenda
Momotaro, arba persikų berniukas, yra garsusis tradicinių japonų mitų herojus, pasakojantis apie jo pasirodymą iš didžiulio persiko ir paleidimą iš Onigašimos salos demonų.
Neįprasti simboliai
Japonų mitologija slepia daug įdomių ir neįprastų dalykų. Didelį vaidmenį jame vaidina padarai. Tai apima bakemono ir yokai. Plačiąja prasme jis vadinamasmonstrai ir dvasios. Tai gyvos ir antgamtinės būtybės, kurios gali laikinai pakeisti savo formą. Paprastai šios būtybės arba apsimeta žmonėmis, arba įgauna baisų vaizdą. Pavyzdžiui, Nopperapon yra beveidis monstras. Dieną jis pasirodo vyro pavidalu, bet naktį matosi, kad vietoj veido jis turi purpurinį rutulį.
Japonų mitologijos gyvūnai taip pat turi antgamtinių galių. Tai įvairūs yokai ir bakemono: usūriniai šunys (tanuki), barsukai (mujina).
Tanuki yra gyvūnai, nešantys sėkmę ir klestėjimą. Jie yra dideli sake gerbėjai, o jų įvaizdis neturi neigiamos konotacijos. Mujina yra tipiškas vilkolakis ir žmonių apgavikas.
Tačiau žinomiausios japonų mitologijoje yra lapės arba kitsune. Jie turi magiškų sugebėjimų ir išminties, gali virsti ir gundančiomis merginomis, ir vyrais. Kitsune įvaizdžiui didelę įtaką padarė kinų tikėjimai, kur lapės buvo vilkolakiai. Pagrindinis jų bruožas yra devynių uodegų buvimas. Toks padaras gavo sidabrinį arba b altą kailį ir buvo apdovanotas precedento neturinčia įžvalga. Yra daugybė kitsunų veislių, tarp jų yra ne tik klastingų ir piktų, bet ir malonių lapių.
Drakonas japonų mitologijoje taip pat nėra neįprastas, jį taip pat galima priskirti antgamtinėms būtybėms. Jis yra vienas pagrindinių Rytų religijos veikėjų tokiose šalyse kaip Japonija, Kinija ir Korėja. Išvaizda nesunku nustatyti, iš kur kilęs tas ar tas drakonas. Pavyzdžiui, japonai turi trispirštas.
Aštuongalvė Yamata no Orochi yra viena garsiausių šintoizmo kalboje. Jis gavo didžiulę jėgą iš demonų. Kiekviena jo galva simbolizavo blogį: išdavystę, neapykantą, pavydą, godumą, destrukciją. Dievas Susanoo, ištremtas iš dangaus laukų, sugebėjo nugalėti baisųjį drakoną.
Japonų mitologija: demonai ir dvasios
Šintoizmas remiasi tikėjimu gamtos reiškinių sudievinimu ir tuo, kad bet koks objektas turi tam tikrą esmę. Todėl pabaisos ir dvasios japonų mitologijoje yra ypač įvairios ir daugybės.
Tekančios saulės šalies gyventojai turi labai painią antgamtinių būtybių terminiją. Jiems taikomi pavadinimai youkai ir obake. Tai gali būti formą keičiantys gyvūnai arba dvasios, kurios kažkada buvo žmonės.
Yurejus yra mirusio žmogaus vaiduoklis. Tai klasikinis kvepalų tipas. Jų bruožas yra kojų nebuvimas. Anot japonų, yurei nėra pririštas prie konkrečios vietos. Labiausiai jie mėgsta apleistus namus ir šventyklas, kuriose laukia keliautojai. Jei jūs galite būti malonūs žmogui, tada vaiduokliai yra baisių mitų ir pasakų veikėjai.
Dvasios toli gražu nėra viskas, kas gali nustebinti japonų mitologiją. Demonai yra dar vienas antgamtinių būtybių tipas, vaidinantis didelį vaidmenį. Jie juos vadina. Tai dideli humanoidai, iltys ir raguoti padarai su raudona, juoda arba mėlyna oda. Ginkluoti dygliuotu geležiniu pagaliu, jie yra labai pavojingi. Juos sunku nužudyti – nupjautikūno dalys iš karto atauga. Jie yra kanibalai.
Japonų mitologijos veikėjai mene
Pirmieji rašytiniai paminklai Tekančios saulės šalyje yra mitų rinkiniai. Japonijos folkloras yra didžiulis baisių pasakojimų apie yurei, youkai, demonus ir kitus personažus lobis. Lėlių teatras „Bunraku“savo pastatymuose labai dažnai naudoja tradicines legendas ir mitus.
Šiandien japonų mitologijos ir folkloro personažai vėl tapo populiarūs dėl kino ir anime.
Japonijos mitologijos studijų š altiniai
Didžiausi ir žinomiausi yra mitų ir legendų ciklai „Nihongi“ir „Kojiki“. Jie buvo sudaryti beveik vienu metu, XVIII amžiuje, Yamato klano valdovų nurodymu. Kai kuriuos mitus galima rasti senovės japonų poezijoje ir norito atsidavimo giesmėse.
