XX amžius žmonijai atnešė daug nusivylimų: žmonių gyvenimas nuvertėjo, laisvės, lygybės ir brolybės idealai, už kuriuos anksčiau taip karštai kovojo, prarado patrauklumą. Gėrio ir blogio sąvokos įgavo naują spalvą ir net įvertinimą. Viskas, kuo žmonės buvo tikri, tapo reliatyvu. Netgi tokia absoliučiai stabili sąvoka kaip „žinios“buvo smarkiai kritikuojama ir kvestionuojama. Nuo to momento, kai filosofija pradėjo aktyviai kištis į mokslą, mokslininkų gyvenime atėjo neramūs laikai. Tam svarbų vaidmenį suvaidino metodologinis Paulo Feyerabendo anarchizmas. Mūsų straipsnis papasakos apie jo filosofines pažiūras.
Mokslo bendruomenės provokatorius
Paulas Karlas Feyerabendas tradiciniame filosofiniame pasaulyje buvo tikras velnias. Maža to, jis suabejojo visomis visuotinai pripažintomis mokslo žinių normomis ir taisyklėmis. Jis labai sukrėtė viso mokslo autoritetą. Iki jo pasirodymo mokslas buvo absoliučių žinių atrama. Bent jau tai buvo taikoma tiems atradimams, kurie jau buvo įrodyti. Kaip galima kvestionuoti empirinę patirtį? Feyerabendas parodėkad tai visai tikra. Jis nevengė tiesioginio pasipiktinimo. Jis mėgdavo retkarčiais sugadinti Markso ar Mao Dzedongo teiginius, remtis Lotynų Amerikos šamanų pasiekimais ir jų magijos sėkme, rimtai įrodė, kad reikia neaplenkti psichikos galios. Daugelis to meto filosofų jį suvokė tiesiog kaip chuliganą ar klouną. Nepaisant to, jo teorijos pasirodė kaip vieni įdomiausių dvidešimtojo amžiaus žmogaus minties laimėjimų.
Anarchijos mama
Vienas žinomiausių Paulo Feyerabendo kūrinių yra „Prieš metodologinę prievartą“. Jame jis įtikinamai įrodo, kad didžioji dauguma mokslinių atradimų atsirado ne naudojant visuotinai priimtas sąvokas, o būtent dėl jų neigimo. Filosofas ragino į mokslą žvelgti aiškia akimi, neužtemdyta senųjų taisyklių. Dažnai manome, kad tai, kas pažįstama, yra tiesa. Tiesą sakant, paaiškėja, kad visiškai skirtingos prielaidos veda prie tiesos. Todėl Paulas Feyerabendas paskelbė principą „viskas įmanoma“. Patikrinkite, bet nepasitikite – tokia yra pagrindinė jo filosofijos žinia. Iš pirmo žvilgsnio tame nėra nieko nepaprasto. Tačiau filosofas nusprendė išbandyti net ir tas teorijas, kurios jau seniai tapo ramsčiais savo srityje. Tai iš karto sukėlė ūmų atmetimą tarp klasikinio mokslo pasaulio. Jis netgi sukritikavo mąstymo ir tiesos ieškojimo principą, kurio tyrinėtojai laikėsi šimtmečius.
Alternatyvus mąstymo būdas
Ką vietoj to siūlo Paulas Feyerabendas? Prieš statymo būdąišvadas iš jau esamų stebėjimų ir patikrintų tiesų, jis ragina pasitelkti nesuderinamas, iš pirmo žvilgsnio absurdiškas hipotezes. Toks nesuderinamumas prisideda prie mokslo akiračio plėtimo. Dėl to mokslininkas galės geriau įvertinti kiekvieną iš jų. Filosofas taip pat pataria nepaniekinti atsigręžti į seniai pamirštas teorijas, tarsi vadovaujantis posakiu, kad viskas, kas nauja, yra gerai pamiršta sena. Feyerabendas tai paaiškina labai paprastai: jokia teorija negali būti visiškai apsaugota nuo galimybės ją paneigti kokiu nors teiginiu. Anksčiau ar vėliau paaiškės faktas, kuris sukels abejonių. Be to, nereikėtų atmesti grynai žmogiškojo faktoriaus, nes faktus jau atrenka mokslininkai, remdamiesi asmeniniais pomėgiais, vien siekdami įrodyti savo argumentus.
Paul Feyerabend: mokslo filosofija
Kitas svarbus filosofo reikalavimas mokslo žinioms buvo daugelio konkuruojančių teorijų buvimas, tai yra, platinimas. Bendraudami vienas su kitu jie nuolat tobulės. Dominuojant vienai teorijai, ji rizikuoja sukaulėti ir virsti savotišku mitu. Feyerabendas buvo aršus tokios mokslo raidos idėjos priešininkas, kai naujos teorijos logiškai seka iš senųjų. Jis tikėjo, kad, priešingai, kiekviena paskesnė hipotezė atšaukia ankstesnės veiksmą, aktyviai jai prieštarauja. Tai jis matė žmogaus mąstymo raidos dinamiką ir žmonijos ateitį.
Žinių klubas
Kai kurie Feyerabendo teiginiai gali būti suvokiami kaip apskritai mokslo gyvybingumo paneigimas. Bet taip nėravisai taip. Jis tiesiog mums sako, kad neturėtume netiesiogiai pasikliauti mokslo neklystamumu. Pavyzdžiui, skirtingai nei jo amžininkas Poperis, siūlęs mokslininkui paneigti jo paties teorijas, Paulas Feyerabendas tvirtino, kad būtina pateikti savo hipotezes su keliais paaiškinimais iš karto. Pageidautina pastatyti ant skirtingų pagrindų. Tik taip, jo nuomone, galima išvengti aklo tikrumo, kad esi teisus. Tai panašu į žaidimą „Ką? kur? Kada?”, Kuriame ekspertai kiekvienam atvejui pateikia keletą hipotetinių atsakymų, eksperimentiškai pasirinkdami geriausią.
Klausimai liko neatsakyti
Viena skandalingiausių Paulo Feyerabendo knygų yra „Prieš metodą“. Idėją jį sukurti filosofui davė jo bičiulis Imre Lakatos. Darbo prasmė ta, kad kiekviena šioje Feyerabendo knygoje suformuluota hipotezė Lakatos susilauks griežčiausios kritikos ir sukurs savo – paneigdama. Konstravimas savotiškos intelektualinės dvikovos forma buvo kaip tik metodologinio anarchizmo pradininko dvasia. Lakatos mirtis 1974 metais sutrukdė įgyvendinti šią idėją. Tačiau Feyerabendas vis tiek išleido knygą, nors ir būdamas toks pusbalsis. Vėliau filosofas rašė, kad užsipuolęs racionalistinę poziciją šiame darbe norėjo pakviesti Imrę jų gynybai.
Paul Feyerabend. „Mokslas laisvoje visuomenėje“
Galbūt šis filosofo darbas davė daugiaudidesnis skandalas nei prieš metodą. Jame Feyerabendas pasirodo kaip atviras antimokslininkas. Jis sugriauna į šipulius viską, ką daugelis mokslininkų kartų tikėjo kaip Šventąjį Gralį. Be visko, šios iššaukiančios knygos pratarmėje filosofas prisipažįsta, kad visa tai jis tiesiog sugalvojo. „Reikia iš kažko gyventi“, – konfidencialiai sako jis. Čia Feyerabendas sukūrė visą šią teoriją, siekdamas kuo labiau šokiruoti visuomenę. Ir taip sužadinti jos didelį susidomėjimą, kuris negali nepaveikti knygos pardavimų. Nedaug rimtų mokslininkų gali nuoširdžiai pripažinti, kad visi jo tyrimai yra tolimi. Nors dažnai būtent taip nutinka tikrovėje. Kita vertus, galbūt tai dar viena provokacija?
Juokdarinis žirnis ar taip?
Ką Paulas Feyerabendas norėjo pasiekti savo teorijomis? XX amžiaus filosofinės minties kryptį labai sunku nusakyti vienu terminu. Įvairūs „izmai“klestėjo ne tik mene, bet ir moksle, o pasipiktinimas kaip būdas išreikšti save ir pozicionuoti pasaulį tapo vienu veiksmingiausių. Sukeldamas žmonių pasipiktinimą ir susierzinimą savo provokuojančiomis hipotezėmis, Feyerabendas norėjo išprovokuoti juos paneigti jas. Ar nesutinkate? Ar manote, kad mano požiūris neteisingas? Įtikink mane! Atnešk savo įrodymus! Tai tarsi skatina žmoniją aklai nepasitikėti seniai žinomomis tiesomis, o patiems ieškoti atsakymų. Galbūt, jei Mokslas laisvoje visuomenėje dienos šviesą išvystų pradine forma, daugelisklausimai apie Feyerabendo darbą išnyktų savaime.
Ar Paulas Feyerabendas buvo antimokslininkas, ar sukūrė naują žinių sampratą? Skaitant jo kūrybą sunku atsakyti į šį klausimą. Nepaisant to, kad savo idėjas jis suformulavo labai aiškiai, net aštriai, susidaro įspūdis, kad visa tai – tik šūsnis provokuojančių teiginių. Bene pagrindinis filosofo nuopelnas buvo jo parodymas apie mokslo neklystumą ir poreikį ieškoti alternatyvių pasaulio pažinimo būdų. Bet kokiu atveju susipažinti su šios įdomiausios asmenybės kūryba tikrai verta.
