Pagrindinės filosofijos sąvokos – materija ir dvasia. Idealistai ir materialistai skirtingai apibrėžia savo reikšmę, tačiau sutaria dėl objektyvaus materijos egzistavimo. Tai yra fizinis pasaulio pamatas. Tuo pačiu metu filosofai teigia, kad materijos atributai yra judėjimas, erdvė ir laikas. Jie sudaro jo esmę ir specifiškumą.
Koncepcija
Filosofinis materijos apibrėžimas sako, kad tai kažkokia objektyvi tikrovė, viskas, kas egzistuoja nepriklausomai nuo žmogaus sąmonės. Medžiaga, atributai, kurių egzistavimo formos nagrinėjamos straipsnyje, apibrėžiamos kaip dvasios antipodas. Ji įkūnija viską, kas negyva, kitaip nei gyvas gyvenimas, sielą. Filosofijoje materija suprantama kaip juslėmis atpažįstama esybė, kuri išlaiko savo savybes, nepaisant jos suvokimo. Taigi materija yra objektyvi.
Ontologija suvokia materijos esmę ir vaidmenį būtyje. Atsakymas į klausimą apie materijos reikšmę lėmė dviejų pasaulinių filosofijos tendencijų atsiradimą: idealizmą irmaterializmas. Pirmuoju atveju manoma, kad sąmonė yra pirminė, o materija – antrinė. Antruoju atveju materija laikoma būties kilme. Medžiagos yra begalinės įvairovės, turi daug savybių ir savybių, savo struktūrą ir funkcijas. Tačiau globalia prasme egzistuoja universalūs materijos atributai. Tačiau prieš išsikristalizuojant idėjoms apie materijos savybes, filosofija nuėjo ilgą mąstymo apie šio reiškinio esmę kelią.
Požiūrių raida
Filosofija susiformavo kaip tokių objektų kaip būtis, materija supratimo sfera. Objektyvaus pasaulio atributai senovėje tapo mąstytojų apmąstymų objektu. Pirmosios požiūrių į materijos esmę ir vaidmenį sistemos įkūrėjas buvo senovės graikų filosofas Talis. Jis teigė, kad pagrindinis būties principas yra vanduo kaip materiali tikrovė. Mobiliajame, besikeičiančiame pasaulyje jis turėjo savo savybių pastovumo savybę. Ji galėjo keisti formą, bet jos esmė išliko ta pati. Vanduo pažįstamas per jusles, o jo transformacijas suvokia protas. Taigi Thalesas padarė pirmuosius pastebėjimus apie objektyvią materijos prigimtį ir jos universalumą.
Vėliau Herakleitas ir Parmenidas išplečia savo idėjas apie objektyvias būties savybes, kelia daug naujų klausimų. Demokrito pažiūros ir jo atomistinė teorija tapo judėjimo, kaip pagrindinio būties atributo, apmąstymų š altiniu. Idealinio ir materialaus pasaulių priešinimosi problema atsirado Platono dėka. Bet koks dalykas pasaulyje yra idėjų ir materijos derinio rezultatas. Ir čiaiškyla svarbus ontologinis klausimas: kas yra materija? Aristotelis daug galvojo šiam klausimui. Jis rašė, kad materija yra jusliškai suvokiama substancija, kiekvieno daikto substratas.
Per kelis ateinančius šimtmečius diskusijos apie materiją vyko tik materialistinių ir idealistinių idėjų konfrontacijos kontekste. Ir tik mokslo atsiradimas vėl privertė susimąstyti apie materijos apibrėžimą. Pagal ją jie pradeda suprasti objektyvią tikrovę, kuri egzistuoja pagal savo dėsnius, nepriklausomus nuo žmogaus suvokimo. Filosofai, remdamiesi mokslo atradimais, pradeda suvokti objektyvaus pasaulio savybes ir formas. Jie pagrindžia tokias materijos savybes kaip pratęsimas, inercija, masė, nedalumas, nepralaidumas. Vėlesni fizikos atradimai į filosofinę apyvartą įveda tokias sąvokas kaip laukas, elektronai ir kt.. Materijos atributai filosofijoje tampa svarbiausia mąstymo sritimi. Šiuolaikinių fizikų atradimai praturtina ir plečia šias idėjas, ontologijoje atsiranda naujų teorijų apie materijos savybes ir struktūrą. Šiandien vis aktualesnė tampa sąvokų „materija“ir „energija“ryšio problema.
Ypatybės
Apibūdindami materiją, filosofai apibūdina jos savybes. Tai leidžia suprasti reiškinio specifiką. Pagrindinė materijos savybė yra jos egzistavimo objektyvumas. Ji nekeičia savo formos ir savybių, kai ją suvokia žmogus ir be jo, paklūsta fiziniams egzistencijos dėsniams. Antroji ypatybė, nurodanti turinį„materijos“sąvoka yra sisteminė. Medžiagai būdingas tvarkingumas ir struktūrinis tikrumas. Kita universali materijos savybė yra aktyvumas. Jis gali keistis ir vystytis, turi dinamiką. Be to, materijai būdingas gebėjimas savarankiškai organizuotis ir reflektuoti. Jo svarbi savybė vadinama informatyvumu. Jis gali saugoti ir perduoti informaciją apie savo kilmę, raidą, struktūrą.
Filosofai jos nesunaikinamumą ir nesukuriamumą taip pat laiko universaliomis materijos savybėmis. Jo negalima atimti ar pridėti žmogui žinomais būdais, pasaulis yra savarankiškas. Materija neturi pradžios ir pabaigos, jos niekas nesukūrė, ji niekada neprasidėjo ir nesibaigs. Svarbi materijos savybė yra jos determinizmas, visi pasaulio objektai ir daiktai priklauso nuo jos viduje esančių struktūrinių ryšių. Viskas materialiame pasaulyje yra pavaldi objektyviems dėsniams, viskas turi savo priežastį ir pasekmes. Materijos unikalumas yra dar viena reikšminga jos savybė. Pasaulyje negali būti dviejų vienodų dalykų, kiekvienas daiktas turi unikalią kompoziciją. Be šių savybių, materija turi ypatingų jai būdingų savybių, nepriklausomai nuo egzistavimo formos. Materijos savybių savybės ir jų tyrimas yra svarbi šiuolaikinių filosofinių žinių sritis.
Atributai
Ontologijos ir epistemologijos dalykas yra materija. Jo atributai ir savybės yra pastovios, universalios, nepaisant egzistavimo formos. Net senovės graikai pastebėjo, kad medžiagai būdingas judėjimas. Tai reiškia ne tik fizinį judėjimą, betkintamumas, besikeičiantis iš vienos formos į kitą.
Materija yra amžina laike, nes neturi pradinio pradžios ir pabaigos taško. Be to, erdviniu aspektu jis yra begalinis. Filosofų apmąstymai apie universalias materijos savybes paskatino juos nustatyti pagrindinius jos požymius. Išsiskiria jo struktūra, kuri taip pat yra pasaulinė bazė. Pagrindiniai materijos atributai yra judėjimas, laikas ir erdvė, jie yra gilios filosofinės analizės ir apmąstymų objektas.
Struktūra
Antikos filosofai kėlė svarbiausius klausimus: kas yra materija, ar ji begalinė, iš kur ji atsiranda? Iš atsakymų paieškos gimė ontologija, kuri pagrindė ypatingų materijos savybių egzistavimą. Ji suformulavo ir teorines prielaidas, kuriomis remiantis naujaisiais laikais buvo įvardijami materijos atributai. Tačiau pirmasis atsakymas į klausimą apie jo struktūrą buvo pateiktas senovės graikų filosofijos rėmuose. Atomistinė Demokrito teorija teigė, kad materija susideda iš mažiausių dalelių – atomų, kurių žmogaus akis nemato ir kurie egzistuoja laisvoje erdvėje. Tuo pačiu metu atomai yra nepakitę, tačiau daiktai, kuriuose jie sugrupuoti, yra kintantys ir judantys.
Atėjus mokslui, pasikeitė idėjos apie materijos sandarą, atsirado gyvosios ir negyvosios materijos sampratos, kurių kiekviena turi savo struktūrą. Negyvosios gamtos pasaulis susideda iš tokių lygių kaip dalelės, atomai, cheminiai elementai, molekulės, planetos, sistemosplanetos, žvaigždės, galaktikos, galaktikų sistemos. Gyvoji gamta susideda iš ląstelių, rūgščių ir b altymų, daugialąsčių būtybių, populiacijų, biocenozių ir biosferos. Filosofai taip pat pristato socialinės materijos sąvoką, kurios struktūra apima gentį, šeimą, etninę grupę, žmoniją.
Mokslo raida paskatino kito požiūrio į materijos sandarą atsiradimą, kuriame buvo išskirti mikrokosmosas, makrokosmosas ir megapasaulis. Šių lygių skalės nustatomos pagal pagrindinius materijos požymius: laiką ir erdvę.
Judėjimas: esmė ir savybės
Judėjimas, laikas yra materijos atributai, kurie buvo atskleisti senovėje. Jau tada žmonės pastebėjo, kad mus supančiame pasaulyje nėra nieko pastovaus – viskas keičiasi, teka iš vienos formos į kitą. Suvokus šį reiškinį, atsirado dvi pradinės idėjos apie jo esmę. Siaurąja to žodžio prasme judėjimas – tai erdvinis objektų judėjimas iš vieno taško į kitą, nekeičiant objekto. Šia prasme judėjimas yra poilsio priešingybė. Plačiąja prasme judėjimas yra bet koks objekto pasikeitimas, jo formų ir savybių dinamika. Ir tai yra natūrali materijos būsena. Kaip ir visi materijos požymiai, judėjimas jai iš pradžių būdingas genetiškai. Jis būdingas bet kokiai materialinei formai. Ir tai neįmanoma be materijos, nėra gryno judėjimo. Tai yra jo atributinis pobūdis. Materija yra būdinga vystymuisi, tai yra judėjimas, ji nuolatos siekia komplikacijų, juda iš žemiausio į aukščiausią. Taip pat reikėtų pažymėti, kad judėjimas yra objektyvus,tik praktika gali tai pakeisti.
Judėjimas kaip materijos atributas turi nemažai savybių, dažniausiai jos yra dviprasmiškos. Pirmiausia jai būdingas absoliutumas ir reliatyvumas. Absoliutas yra susijęs su tuo, kad judėjimas yra būdingas bet kokiai materijos formai, niekas pasaulyje nėra ramybės. Tuo pačiu metu bet koks konkretus judėjimas visada yra linkęs pailsėti, yra baigtinis, ir tai yra jo reliatyvumas. Kai jis sustoja, vienas judesys pereina į naują formą, ir tai yra absoliutus dėsnis. Be to, judėjimas yra ir pertraukiamas, ir nenutrūkstamas. Ego nenuoseklumas yra susijęs su materijos gebėjimu dalytis į atskiras formas, tokias kaip planetos, galaktikos ir kt. O tęstinumas slypi gebėjime savarankiškai organizuotis į vientisas sistemas.
Judesio formos
Pagrindinis materijos atributas yra judėjimas, kuris gali įgauti įvairias formas. Jų klasifikaciją pasiūlė F. Engelsas, atradęs 5 pagrindinius tipus:
- mechaninis; paprasčiausia forma yra judantys objektai;
- fizinis, remiantis fizikos dėsniais, apima šviesą, šilumą, magnetizmą ir kt.;
- cheminė medžiaga, molekulių ir atomų sąveika;
- biologinis - savireguliacija, dauginimasis ir vystymasis ekologinėse sistemose ir biocenozėse;
- socialinė yra visų rūšių sąmoninga ir transformuojanti žmonių veikla.
Visos judėjimo formos sudaro sudėtingą hierarchinę sistemą: nuo paprastos iki sudėtingos. Šioms sistemoms taikomas vienasįstatymai:
- tarp judėjimo formų yra genetiniai ryšiai, kiekviena paprasta forma yra sudėtingesnės formos vystymosi pagrindas ir yra įtraukta į ją su visais komponentais;
- kiekviena aukštesnė forma turi savo unikalių skirtumų, tai lemia kokybinį materijos vystymąsi.
Tuo pačiu metu aukščiausios judėjimo formos esmė negali būti paaiškinta vien fizinių ir cheminių dėsnių veikimu. Judėjimas apima visą materialaus pasaulio vienybę, įskaitant žmonių sąmonę.
Sąvokų „erdvė“ir „laikas“istorija
Erdvę ir laiką kaip materijos atributus žmonės pradėjo suprasti dar gerokai prieš filosofijos atsiradimą. Net primityvūs žmonės, įvaldę aplinkinį pasaulį, žino apie šių reiškinių egzistavimą. Be to, jie suvokia juos kaip neatskiriamą visumą, matuojančią erdvę valandomis ir laiką kaip tam tikrus erdvinius segmentus.
Mitologinės idėjos apie erdvę ir laiką labai skyrėsi nuo šiuolaikinių. Laikas buvo pateikiamas kaip tam tikra cikliška substancija, kuri nėra nukreipta iš praeities į ateitį, kaip esame įpratę, bet kartu sugyvena atskirų pasaulių pavidalu: yra protėvių pasaulis, dievai ir šių dienų egzistavimo pasaulis. „Rytojaus“sąvoka atsiranda tik aukštesnėse visuomenės raidos stadijose. Be to, galite keliauti tarp laiko sluoksnių, kaip ir erdvėje. Daugelyje mitologinių sistemų medis buvo tokia erdvinė grandis. Taigi „Igorio akcijos pasakoje“pasakojama, kaip seniūnas „sklaido mintį po medį“, t.y., keliauja kartu.medis, jungiantis laikus.
Erdvės samprata taip pat labai skyrėsi. Atrodė, kad jis yra centre ir baigtinis. Taigi, buvo nuomonė, kad yra tam tikras žemės centras, dažniausiai tai yra savotiška šventa vieta, ir yra žemės kraštas, už kurio ateina nežinomas, nematerialus chaosas. Be to, erdvė buvo vertinamai pažymėta, tai yra, nebuvo vienalytė: buvo ir blogų, ir gerų vietų. Žmogus dievino visą materialų pasaulį, įskaitant erdvę ir laiką.
Atėjus moksliniams atradimams, idėjos apie šiuos reiškinius keičiasi. Ateina supratimas, kad materijos savybės yra objektyvios, išmatuojamos ir pavaldžios fizikos dėsniams.
Erdvė: esmė ir savybės
Erdvė kaip materijos atributas turi analogą materialiame pasaulyje ir yra pirmojo lygio abstrakcija. Jis turi šias savybes:
- plėtinys, ty bet kokių elementų egzistavimas ir ryšys; ji apibrėžiama kaip nenuoseklumo ir tęstinumo vienybė ir susideda iš atskirų segmentų, kurie sudedami iki begalybės;
- trimatis - pagal fizinius parametrus erdvė turi ilgį, plotį ir aukštį; pagal A. Einšteino teoriją yra ketvirta koordinačių ašis – laikas, tačiau ji taikytina tik fizikos rėmuose, erdvės begalybė ir neišsemiamumas išryškėja trimis dimensijomis;
- dalijamumas – erdvę galima suskirstyti į įvairius segmentus: metrus, kilometrus, parsekus;
- homogeniškumas reiškia, kad erdvėje nėra pasirinktų taškų;
- izotopiškumas, t.y.bet kurios iš pasirinktų krypčių lygybė;
– begalybė – erdvė neturi pabaigos ar pradžios.
Laikas: koncepcija ir savybės
Laikas kaip materijos atributas apibrėžiamas kaip ypatinga objektyvaus pasaulio procesų forma ir turi ypatingų savybių. Jis neturi analogo materialiame pasaulyje ir yra antrojo lygio abstrakcija. Laikas yra negrįžtamas, jis visada nukreipiamas iš praeities į ateitį per dabarties tašką ir joks kitoks judėjimas neįmanomas. Jam būdinga trukmė ir nuoseklumas. Procesai vyksta tam tikra seka, etapai negali keisti savo tvarkos. Laikas yra nenutrūkstamas ir tuo pačiu metu diskretus. Tai srautas, kuris neturi pradžios ir pabaigos, bet gali būti suskirstytas į segmentus: valandas, metus, šimtmečius. Svarbi laiko savybė taip pat yra jo begalybė arba neišsemiamumas.
