Išmesti, išmesti, išmesti, o dar ir iš ko nors išmesti – tokią žodžio „spjauti“reikšmę suteikia Vladimiro Dahlio „Gyvosios didžiosios rusų kalbos aiškinamasis žodynas“. Tačiau tai nėra vienintelė prasmė. Tas pats autorius ir tas pats žodynas praplečia šio žodžio reikšmę: vemti – tai atstumti, pašalinti, atpažinti ką nors ar ką nors nereikalingu, nevertu, nevertu. Dėl to žodžio semantinė apkrova įgauna naujų atspalvių ir suteikia galimybę jį naudoti įvairiuose kontekstuose.
Spew yra…
Štai paprasti pavyzdžiai: jūra spjaudija gintarą, o ugnikalnio viduriai – lavą. Arba: bendra (viešoji) nuomonė išspjauna (išskiria) iš visuomenės. Paskutinis pavyzdys aiškiai parodo vedinio iš „spew“žodžio „velnis“kilmę. Šiuo metu paplitusios dvi reikšmės.
„Fiend“: žodžio reikšmės
Pirma: atstumtasis yra iš visuomenės išmestas asmuo. Tarp mūsų protėvių tokia bausmė už nusižengimus bendruomenei buvo gana paplitusi. Išmestasis buvo priverstas vadovauti valkataujančiam gyvenimo būdui(vargu, ar kita bendruomenė jį priėmė) ir tapo arba elgeta, arba nusik altėliu. Netolimoje praeityje, carinės Rusijos laikais, aplaidžiai ar su kolegomis amatininkais nesutariantys darbininkai po visuotinio susirinkimo buvo išvaromi iš amatininkų artelių.
Antroji neigiamą reikšmę įgavusio žodžio „pabaisa“reikšmė (greičiausiai dėl pasekmių, į kurias žmogų privedė visuomenės susvetimėjimas) – nuožmus, piktas žmogus, piktadarys. Taigi, karalius Erodas yra biblinis pabaisa, kankintojas, valdovas, tapęs „kūdikių mušimo“k altininku. Jo vardas dabar yra įprastas daiktavardis klastingam vyrui, padariusiam siaubingą nusik altimą. Erodui buvo pasakyta, kad Jėzus gims ir taps Judo karaliumi. Tada karalius, norėdamas pašalinti konkurenciją, įsako nužudyti visus kūdikius rajone ir taip apsisaugoti. Bet jis vis tiek negali sunaikinti Jėzaus! Su šia semantine apkrova šis žodis (pabaisa, Erodas) dabar vartojamas dažniausiai.
Dar viena vertė
Bet yra ir sena bažnyčia, jau pamiršta prasmė: persileidimas, neišnešiotas kūdikis. Šis žodis yra pasiskolintas iš senosios slavų kalbos. Rusijos paminkluose jis pasirodo nuo XIV amžiaus kaip tik kaip „atstumtieji“. Jo kilmė nėra tiksliai nustatyta. Yra nuomonė, kad tai yra atsekamasis popierius iš graikiško „persileidimo“. Tačiau kai kurie tyrinėtojai mano, kad labiau tikėtina, kad daiktavardis „velnis“kilęs iš veiksmažodžio „spew“. Šis žodis sudarė kitus daiktavardžius - „išsiveržimas“(to paties ugnikalnio),„tremtis“arba „išstūmimas“(vulkaninė lava arba pelenai).
Ikirevoliucinėje Rusijoje
Tai galima priskirti ir „izverženetams“, „izverženikams“, kurie buvo naudojami ikirevoliucinėje Rusijoje – asmuo, atimtas iš klasės, titulo, rango ar sosto, iš kur nors išvarytas arba išvarytas. Ir dar „sprūdis“– tas, kuris ką nors nuverčia, pavyzdžiui, nuo sosto, ištremia, išmeta (kažkas nereikalingas).
Viena šaknis
Kaip matote, šaknis „verg“yra ta pati veiksmažodžiui „vėmti“ir daiktavardžiui „velnis“. Su jo pagalba šiuolaikinėje kalboje susidaro daug kitų žodžių, kurie yra artimi vienas kitam. Atmesti, atmesti – atmesti, nepriimti jokio požiūrio, politinių ar socialinių dėsnių. Nuversti – nuversti, nugriūti. Nuversti – atimti valdžią, mesti nuo sosto.
Susijusius žodžius su ta pačia šaknimi galima pastebėti ir kitose pasaulio kalbose (Rusų kalbos etimologinis žodynas, redagavo G. P. Tsyganenko). Pavyzdžiui, čekiškai – vrhati (mesti, mesti, mesti), vokiškai – werfen (mesti, mesti), lotyniškai – vergo (sukti, nusilenkti). Tai taip pat apima ukrainietišką „vergun“(suktų miltų gaminys) ir „verzti“(audimą nesąmonių, kalbų nesąmones).
Bet iš esmės šiuolaikinėje rusų kalboje „išspjaukite“– tai pirmiausia reiškia „ištrinti, išmesti, neįtraukti ką nors nereikalingo“.
