Mimansa yra Indijos filosofijos mokykla

2024 Autorius: Henry Conors | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2024-02-12 10:26

Mimansa yra sanskrito žodis, reiškiantis „atspindys“arba „gerbiama mintis“. Pagal indų filosofiją tai yra vienas iš šešių daršanų arba būdų žiūrėti į pasaulį. Kiti penki daršanai yra joga, samkhya, vaisheshika, nyaya ir vedanta. Mimamsa paprastai laikoma seniausia iš šešių ortodoksų induizmo filosofijos mokyklų. Ji padarė didelę įtaką induistų teisei.

Mokytojo pavadinimas

Kitame tekste ši filosofinė mokykla vadinama mimamsa. Jame pateikiamos ankstyvųjų induistų šventraščių, žinomų kaip Vedos, aiškinimo taisyklės ir pateikiamas filosofinis Vedų ritualų laikymosi pagrindas.

Tai dar vadinama karma mimamsa („veiksmo studija“) arba purva mimamsa („preliminari studija“). Šis pavadinimas paaiškinamas tuo, kad jis siejamas su ankstyviausiomis dalimis: Vedomis, Samhitomis ir Brahmanais, kuriose pagrindinis dėmesys skiriamas ritualams. Kitas iš šešių daršanų, Vedanta, taip pat turi skirtingą pavadinimą -uttara mimamsa („vėlyvas studijos“), nes jame pagrindinis dėmesys skiriamas upanišadoms, kurios yra vėlesnė Vedų rašto dalis.

Kitas mimamsos pavadinimas yra karmamarga, nes jis moko, kad karma yra pagrindinis dalykas. Tačiau čia ši sąvoka neturi tos pačios reikšmės kaip Vedantoje, kurioje kalbama apie tris kelius: karma, bhakti ir gjana. Vedantoje karma nėra stebima dėl savęs ir nėra savitikslis, o skirta Išvarai, nesitikint atlygio. Todėl karmamarga yra tas pats, kas karmayoga. Būtent šis požiūris į karmą yra paaiškintas Bhagavad Gitoje.

Mimamsa karmamarga filosofijoje nėra bhakti (emocinio prisirišimo). Nepaisant to, Vedų ritualai kuria gerovę pasaulyje, veda į disciplinuotą ir harmoningą socialinį gyvenimą, atneša atlikėjui vidinį tyrumą. Mimamsa laiko karmą savitiksliu; Vedanta tai mato kaip priemonę aukštesniam tikslui pasiekti.

Kas mokosi

Mimamsos filosofijos mokyklos tikslas yra dharmos nušvitimas, kurį jos mokslininkai apibrėžia kaip ritualinius įsipareigojimus ir privilegijas, palaikančius harmoniją žmogui ir pasauliui. Vedos laikomos neklystančiomis ir todėl turi galią pažinti dharmą.

Metafiziniu lygmeniu mimamsa yra mokykla, kuri tiki individo sielos ir išorinio pasaulio tikrove, tačiau postuluoja, kad nėra pagrindo manyti, kad Dievas egzistuoja ar kada nors egzistavo. Viskas visatoje atsirado ir tebeegzistuoja per natūralius procesus.

Filosofų suvokimas

Advaita, arba ne dvilypumas, tam tikru mastu sutinka su mimamsa nuostatomis. Ji priima Vedų karmą, taip pat šešias pramanas (suvokimus arba žinių š altinius), apibrėžtus Kumarilabhatta. Šankaros, Ramanujos nedualizmas ir Madhvos dualizmas yra Vedų doktrinos, ir visos trys neprieštarauja Vedų ritualams. Pirmuoju atveju priimamos visos šešios mimamsos pramanos, o antruoju (kalbame apie Ramanudžą) priimamos tik trys pratjakšos, anumana ir vedos.

Trys pagrindiniai Vedantos mokytojai (Šankara, Ramanudža ir Madhva) visiškai neatmeta mimamsos, tačiau jų nutiesti keliai peržengia tokį požiūrį: atsidavimas Višistadvaitos atveju, Dvata ir jnana Advaita atveju.

Ryšys su šventais tekstais

Purva mimamsa tam tikru mastu yra žodžių, ypač Vedų žodžių, prasmės analizė. Yra tam tikras skirtumas tarp dviejų pagrindinių sąvokų, ty purva mimamsa nagrinėja tas Vedų dalis, kuriose kalbama apie Dharma (normas ir taisykles). Kita vertus, Vedanta yra susijusi tik su tomis dalimis, kurios yra susijusios su Brahmanu (transpersonaliniu absoliutu, „pasaulio siela“).

Dharma yra gana paprasta. Tai reiškia tų veiksmų, kurie sukelia gėrį, atlikimą ir tų, kurie sukelia blogį, vengimą. Taigi mimamsos užduotis yra skaityti šastrą. Tai leidžia nustatyti, kokie veiksmai yra leidžiami ar draudžiami, kurie iš jų yra geri ar blogi ir kokias pasekmes jie sukels. Tuo pačiu metu Mimamsa ir Vedanta nurodo tuos tekstus, kurie siejami su Brahmanu.

Viena iš problemų yra tai, ką daryti su upanišadomis ir kitais Vedų tekstais, pavyzdžiui, mitologiniais pasakojimais, kuriuose nenurodomi ir nedraudžiami veiksmai. Mimamsa priskiria juos kategorijai, vadinamai arthavada (pagyrimas arba aprašymas). Jie yra susiję su Dharma, nes apibūdina arba paaiškina ją.