Krymo totoriai yra tautybė, kilusi iš Krymo pusiasalio ir pietų Ukrainos. Ekspertai teigia, kad ši tauta į pusiasalį atvyko 1223 m., o apsigyveno 1236 m. Šios etninės grupės istorijos ir kultūros aiškinimas yra neaiškus ir daugialypis, o tai sukelia papildomo susidomėjimo.
Tautos aprašymas
Krymcai, Krymchaks, Murzaks yra šių žmonių vardai. Jie gyvena Krymo Respublikoje, Ukrainoje, Turkijoje, Rumunijoje ir kt. Nepaisant prielaidos apie skirtumą tarp Kazanės ir Krymo totorių, ekspertai ginčijasi dėl šių dviejų krypčių kilmės vienybės. Skirtumai atsirado dėl asimiliacijos specifikos.
Etninės grupės islamizacija įvyko XIII amžiaus pabaigoje. Jame yra valstybingumo simboliai: vėliava, herbas, himnas. Mėlynoje vėliavoje pavaizduota tamga – stepių klajoklių simbolis.
2010 metais Kryme buvo užregistruota apie 260 tūkst., o Turkijoje yra 4-6 milijonai šios tautybės atstovų, laikančių save Krymo kilmės turkais. 67 % gyvena nemiestinėse pusiasalio vietovėse: Simferopolis, Bakhchisaray ir Dzhankoy.
Laisvai kalba trimis kalbomis:Krymo totorių, rusų ir ukrainiečių. Dauguma kalba turkiškai ir azerbaidžaniškai. Gimtoji kalba – Krymo totorių.
Krymo chanato istorija
Krymas – pusiasalis, apgyvendintas graikų jau V–IV a. pr. Kr. e. Chersonesos, Panticapaeum (Kerch) ir Theodosius yra didelės šio laikotarpio graikų gyvenvietės.
Istorikų teigimu, slavai pusiasalyje apsigyveno po pakartotinių, ne visada sėkmingų, pusiasalio invazijų VI mūsų eros amžiuje. e., susilieja su vietiniais gyventojais – skitais, hunais ir gotais.
Totoriai pradėjo puldinėti Tauridoje (Krymas) nuo XIII a. Dėl to Solchato mieste, vėliau pavadintame Kyrym, buvo sukurta totorių administracija. Nuo XIV amžiaus pusiasalis taip vadinamas.
Pirmasis chanas buvo pripažintas Khadži Girėjus, Aukso ordos chano Taš-Timūro palikuonimi – Čingischano anūku. Girėjai, pasivadinę Čingisidais, po Aukso Ordos padalijimo pareiškė pretenzijas į chanatą. 1449 metais jis buvo pripažintas Krymo chanu. Sostine tapo rūmų miestas soduose – Bakhchisarai.
Aukso ordos žlugimas paskatino dešimtis tūkstančių Krymo totorių migraciją į Lietuvos Didžiąją Kunigaikštystę. Kunigaikštis Vitovtas juos naudojo karo veiksmuose ir Lietuvos feodalų drausmei įvesti. Mainais totoriai gavo žemės, statė mečetes. Pamažu jie asimiliavosi su vietiniais, perėjo į rusų ar lenkų kalbą. Musulmonų totorių bažnyčia nepersekiojo, nes jie netrukdė plisti katalikybei.
Turkijos-totorių sąjunga
1454 m. KrymasKhanas sudarė susitarimą su Turkija dėl kovos su genoviečiais. Dėl turkų ir totorių sąjungos 1456 m. kolonijos įsipareigojo mokėti duoklę turkams ir Krymo totoriams. 1475 m. turkų kariuomenė, padedama totorių, užėmė Genujos miestą Kafu (turkiškai Kefe), po to - Tamano pusiasalį, padarydama galą genujiečių buvimui.
1484 m. turkų ir totorių kariuomenė užėmė Juodosios jūros pakrantę. Šioje aikštėje buvo įkurta Budžitskajos ordos valstybė.
Istorikų nuomonės dėl turkų ir totorių aljanso išsiskiria: vieni įsitikinę, kad Krymo chanatas tapo Osmanų imperijos vasalu, kiti juos laiko lygiaverčiais sąjungininkais, nes abiejų valstybių interesai sutapo.
Iš tikrųjų chanatas priklausė nuo Turkijos:
- sultanas - Krymo musulmonų lyderis;
- Khano šeima gyveno Turkijoje;
- Turkija supirko vergus ir grobė;
- Turkija palaikė Krymo totorių išpuolius;
- Turkija padėjo ginklais ir kariuomene.
Ilgalaikiai chanato karo veiksmai su Maskvos valstybe ir Sandrauga sustabdė Rusijos kariuomenę 1572 m. Molodi mūšyje. Po mūšio Nogai ordos, formaliai pavaldžios Krymo chanatui, tęsė reidus, tačiau jų skaičius labai sumažėjo. Sargybos funkcijas perėmė susikūrę kazokai.
Krymo totorių gyvenimas
Žmonių ypatumas buvo nusistovėjusio gyvenimo būdo nepripažinimas iki XVII a. Žemės ūkis vystėsi prastai, daugiausia buvo klajoklinis: žemė buvo dirbama pavasarį, derlius nuimamas rudenį, pogrąžinti. Rezultatas buvo mažas derlius. Taip ūkininkaujant buvo neįmanoma išmaitinti žmonių.
Reidai ir plėšimai išliko Krymo totorių gyvybės š altiniu. Chano kariuomenė nebuvo reguliari, ją sudarė savanoriai. 1/3 chanato vyrų dalyvavo didelėse kampanijose. Ypač dideliuose – visi vyrai. Chanate liko tik dešimtys tūkstančių vergų ir moterų su vaikais.
Gyvenimas žygyje
Totoriai kampanijose nenaudojo vežimėlių. Vežus namuose kinkydavo ne arkliai, o jaučiai ir kupranugariai. Šie gyvūnai netinka žygiams. Patys arkliai net žiemą stepėse rasdavo sau maisto, kanopomis laužydami sniegą. Kiekvienas karys pasiimdavo 3–5 žirgus į kampaniją, kad padidintų greitį pakeisdamas pavargusius gyvūnus. Be to, arkliai yra papildomas maistas kariui.
Pagrindinis totorių ginklas yra lankai. Jie pataikė į taikinį iš šimto žingsnių. Kampanijoje jie turėjo kardų, lankų, botagų ir medinių stulpų, kurie tarnavo kaip atramos palapinėms. Ant diržo buvo laikomas peilis, titnagas, yla, 12 metrų odinė virvė kaliniams ir įrankis orientuotis stepėje. Dešimčiai žmonių buvo paimta viena kepurė ir būgnas. Kiekvienas turėjo po fleitą pranešimui ir kubilą vandeniui. Jie akcijos metu valgė avižinę košę – miežių ir sorų miltų mišinį. Iš jo buvo gaminamas peksino gėrimas, į kurį buvo įdėta druskos. Be to, kiekvienas turėjo keptos mėsos ir krekerių. Mitybos š altinis yra silpni ir sužeisti arkliai. Iš arklienos buvo ruošiamas virtas kraujas su miltais, ploni mėsos sluoksniai iš po arklio balno po dviejų valandų lenktynių, virti mėsos gabaliukaiir tt
Rūpinimasis arkliais Krymo totoriui yra svarbiausias dalykas. Arkliai buvo prastai šeriami, manydami, kad po ilgų kelionių jie atsigauna patys. Arkliams buvo naudojami lengvi balneliai, kurių dalis naudojo raitelis: apatinė balno dalis – kilimas, pagrindas – galvai, ant stulpų ištemptas apsiaustas – palapinė.
Totorių arkliai – kepėjai – nebuvo apauti. Jie yra maži ir gremėzdiški, bet tuo pat metu ištvermingi ir greiti. Turtingi žmonės turi gražius arklius, o karvės ragai jiems tarnavo kaip pasaga.
Krymo gyventojai kampanijose
Totoriai turi ypatingą kampanijos vykdymo taktiką: jų teritorijoje perėjimo greitis yra mažas, slepiami judėjimo pėdsakai. Už jos ribų greitis buvo sumažintas iki minimumo. Per antskrydžius Krymo totoriai nuo priešų slapstėsi daubose ir įdubose, naktimis nekurdavo laužų, neleisdavo žirgams kakintis, gaudė liežuvius, kad gautų žvalgybos, prieš miegą prisirišdavo laso prie arklių, kad greitai pabėgtų nuo žirgų. priešas.
Rusijos imperijoje
Nuo 1783 m. prasideda „Juodasis šimtmetis“tautybei: prisijungimas prie Rusijos. 1784 m. dekrete „Dėl Tauridos srities organizavimo“administracija pusiasalyje įgyvendinama pagal rusišką modelį.
Kilmingi Krymo didikai ir aukščiausia dvasininkija savo teisėmis prilygsta Rusijos aristokratijai. Masinis žemės įsigijimas 1790-aisiais ir 1860-aisiais, Krymo karo metu, paskatino emigraciją į Osmanų imperiją. Trys ketvirtadaliai Krymo totoriųpusiasalį paliko pirmąjį Rusijos imperijos galios dešimtmetį. Šių migrantų palikuonys sukūrė turkų, rumunų ir bulgarų diasporas. Dėl šių procesų pusiasalio žemės ūkis buvo niokojamas ir apleistas.
Gyvenimas SSRS
Po Vasario revoliucijos Kryme buvo bandoma sukurti autonomiją. Tam buvo sušauktas 2000 delegatų Krymo totorių kurultai. Renginio metu buvo išrinktas Laikinasis Krymo musulmonų vykdomasis komitetas (VKMIK). Bolševikai neatsižvelgė į komiteto sprendimus ir 1921 metais susikūrė Krymo ASSR.
Krymas Didžiojo Tėvynės karo metu
1941 m. okupacijos metu buvo sukurti musulmonų komitetai, kurie buvo pervadinti į Krymo, Simferopolis. Nuo 1943 m. organizacija buvo pervadinta į Simferopolio totorių komitetą. Nepriklausomai nuo pavadinimo, jo funkcijos buvo:
- opozicija partizanams – pasipriešinimas Krymo išvadavimui;
- savanoriškų būrių formavimas - Einsatzgruppe D, kurioje buvo apie 9000 žmonių, sukūrimas;
- pagalbinės policijos sukūrimas – iki 1943 m. buvo 10 batalionų;
- nacistinės ideologijos propaganda ir kt.
Komitetas veikė siekdamas suformuoti atskirą Krymo totorių valstybę, globojamą Vokietijos. Tačiau tai nebuvo nacių, prisiėmusių pusiasalio prijungimą prie Reicho, planų dalis.
Bet buvo ir priešingas požiūris į nacius: 1942 m. šeštadalis partizanųryšiai – Krymo totoriai, sudarę Sudako partizanų būrį. Nuo 1943 metų pusiasalio teritorijoje vykdomi požeminiai darbai. Raudonojoje armijoje kovojo apie 25 tūkst. tautybės atstovų.
Krymo totorių deportacija
Bendradarbiavimas su naciais paskatino masines deportacijas į Uzbekistaną, Kazachstaną, Tadžikistaną, Uralą ir kitas teritorijas 1944 m. Per dvi operacijos dienas 47 000 šeimų buvo deportuota.
Viena šeimai buvo leista pasiimti drabužių, asmeninių daiktų, indų ir maisto ne daugiau kaip 500 kg. Vasaros mėnesiais naujakuriai buvo aprūpinti maistu dėl apleisto turto. Pusiasalyje liko tik 1,5 tūkst. tautybės atstovų.
Grįžti į Krymą tapo įmanoma tik 1989 m.
Krymo totorių šventės ir tradicijos
Papročiai ir ritualai apima musulmoniškas, krikščioniškas ir pagoniškas tradicijas. Atostogos pagrįstos žemės ūkio darbų kalendoriumi.
Gyvūnų kalendorius, kurį pristatė mongolai, parodo tam tikro gyvūno įtaką kiekvienais dvylikos metų ciklo metais. Pavasaris yra metų pradžia, todėl Navruz (Naujieji metai) švenčiamas pavasario lygiadienio dieną. Taip yra dėl lauko darbų pradžios. Per šventę turėtų virti kiaušinius kaip naujos gyvybės simbolius, kepti pyragus, deginti senus daiktus ant laužo. Merginoms spėliojant, jaunimui buvo organizuojamos šokinėjimo per laužą kaukės išvykos į namus. Iki šiol per šią šventę tradiciškai lankomi artimųjų kapai.
Gegužės 6 – Hyderlez – antra dienaŠventieji Hydyras ir Iljas. Krikščionys švenčia Jurgio dieną. Šią dieną prasidėjo darbai lauke, galvijai buvo išvaryti į ganyklas, tvartas apšlakstytas šviežiu pienu, kad apsisaugotų nuo piktųjų jėgų.
Rudens lygiadienis sutapo su Dervizo švente – derliaus nuėmimu. Iš kalnų ganyklų grįžo piemenys, gyvenvietėse vykdavo vestuvės. Šventės pradžioje pagal tradiciją buvo meldžiamasi ir aukota ritualinė auka. Tada gyvenvietės gyventojai eidavo į mugę ir šoko.
Žiemos pradžios šventė - Yil Gejesi - pateko į žiemos saulėgrįžą. Šią dieną įprasta kepti pyragus su vištiena ir ryžiais, gaminti chalvą, eiti namo pasipuošę saldumynų.
Krymo totoriai taip pat pripažįsta musulmonų šventes: Uraza Bayram, Kurban Bayram, Ashir-Kunyu ir kt.
Krymo totorių vestuvės
Krymo totorių vestuvės (nuotrauka žemiau) trunka dvi dienas: iš pradžių jaunikiui, paskui nuotakai. Pirmąją dieną nuotakos tėvų šventėse nedalyvauja ir atvirkščiai. Pakvieskite nuo 150 iki 500 žmonių iš kiekvienos pusės. Tradiciškai vestuvių pradžia žymima nuotakos išpirka. Tai ramus etapas. Nuotakos tėtis ant juosmens užriša raudoną skarelę. Tai simbolizuoja nuotakos stiprybę, kuri tampa moterimi ir atsiduoda tvarkai šeimoje. Antrą dieną jaunikio tėvas nuims šį šaliką.
Po išpirkos nuotaka ir jaunikis atlieka santuokos ceremoniją mečetėje. Tėvai ceremonijoje nedalyvauja. Perskaičius mulos maldą ir išdavus santuokos liudijimą, nuotaka ir jaunikis laikomi vyruir žmona. Nuotaka melsdamasi pateikia norą. Jaunikis privalo tai įvykdyti per mulos nustatytus terminus. Noras gali būti bet kas – nuo dekoravimo iki namo statybos.
Po mečetės jaunavedžiai eina į metrikacijos įstaigą oficialiai įregistruoti santuoką. Ceremonija niekuo nesiskiria nuo krikščioniškosios, išskyrus tai, kad kitų žmonių akivaizdoje nėra bučinio.
Prieš pokylį nuotakos ir jaunikio tėvai privalo išpirkti Koraną už bet kokius pinigus, nesiderėdami su mažiausiu vaiku vestuvėse. Sveikinimus priima ne jaunavedžiai, o nuotakos tėvai. Vestuvėse nėra konkursų, tik atlikėjų pasirodymai.
Vestuvės baigiasi dviem šokiais:
- nacionalinis nuotakos ir jaunikio šokis - haitarma;
- Horanas – susikibę rankomis svečiai šoka ratu, o centre esantys jaunavedžiai šoka lėtą šokį.
Krymo totoriai yra tauta, turinti daugiakultūres tradicijas, siekiančias tolimą istoriją. Nepaisant asimiliacijos, jie išlaiko savo tapatybę ir nacionalinį skonį.
