Raudonieji drakonai yra Rytuose ir Europoje naudojami simboliai. Jie susiję su valų mitologija. Būtybė, vardu I-Ddraigas Goh, pasirodo ant Velso vėliavos drobės.
Rytai
Be to, Kinijoje išliko legenda apie raudonąjį drakoną. Skirtingai nuo europiečių įsitikinimų, čia jis įkūnija gėrį ir visą tautą. Tarp jo ir vandens stichijos brėžiamos paralelės. Didysis raudonasis drakonas – simbolis, kuriam kasmet skiriama šventė, kurios metu plaukioja v altimis. Yra daug įdomių istorijų apie šiuos nuostabius gyvūnus rytuose.
Kinijoje drakonas yra vandens telkinių, tokių kaip jūros, upės ir ežerai, gyventojas. Be to, jis gali skraidyti. Ši dievybė liepia drėgmei ir lietui, padeda žemei būti derlingai ir derlingai. Kai žmonės lietų, jie dažnai naudojo šios mitinės būtybės atvaizdus iš VI amžiaus prieš Kristų. Wang Chong susistemino žinias apie drakonus I amžiuje prieš Kristų, sukurdamas savo traktatą Lunheng. Dragon Lun yra personažas, kuris šimtmečius buvo naudojamas šešėlių teatro spektakliuose.
Kiniškas simbolis turi gana įdomių interpretacijų. Jam priskiriamas kupranugarisgalva, tada ragai, tada demoniška akių spalva, gyvatės kaklas, žuvų žvynai, erelio nagai, tigro letenos, karvės ausys.
Žodžiu, tai fantastiškas kūrinys, kurį net iš aprašymo nėra taip lengva atkurti vaizduotėje. Tuo pačiu vaizduose galime pamatyti visai ką kitą. Rašytojai aprašo guzelį ant drakonų galvos, suteikiantį jiems galimybę skristi ore be sparnų. Tačiau tai vėlgi neparodoma paveiksluose. Kalbant apie dydį, Jian-Tang Didysis drakonas apibūdinamas kaip 300 m ilgio. Jie dauginasi naudodami kiaušinius.
Užfiksuoti
Be to, Velse sukurta legenda apie raudonąjį drakoną pasakoja, kad karalius Lidas ir jo brolis, Prancūzijos karalius Llevelis, gyveno anksčiau. Legenda patalpinta Mabinogion. Legendos esmė ta, kad vyrai pavargo nuo karo tarp raudonojo drakono ir b altojo. Jų kovos būtų galėjusios tęstis neribotą laiką, jei herojai nebūtų užpildę iškastos skylės medumi, į kurią šie padarai nusileido.
Raudonasis chaoso drakonas buvo suviliotas saldaus viliojimo ir pateko į sapną. Jo kūnas, kaip ir b altas, buvo suvyniotas į drobę. Pati duobė žemėje buvo padengta storu dirvožemio sluoksniu.
Išspręsk paslaptį
Raudonieji drakonai minimi ir britų istorijoje. Garsus karalius Vortigernas sumanė statyti pilį, pavadintą Dinas Emrys, kuri vėliau buvo pervadinta į Ambraziejaus tvirtovę. Tačiau niekas nežinojo, kokių keistų dalykų atsitiko sienoms. Kažkoks padaras juos naikindavo kiekvieną vakarą, todėl ryte reikėjo pradėti darbusnuo nulio.
Valdovas bet kokia kaina norėjo pašalinti piktąjį burtą. Vietinių magų patarimu jis turėjo surengti auką, pasirinkdamas berniuką, kuris gimus neturėjo tėvo. Tai buvo Ambraziejus, kuris pateko į šią sunkią partiją. Jis taip pat laikomas legendinio Anglijos karaliaus Artūro prototipu.
Berniukas nebuvo nusivylęs ir valstybės vadovui pasakė, kad reikalas yra požeminiame ežere, kurio vandenyse vis dar slypi dviejų mitinių būtybių kūnai – sparnuotų gyvačių, tų pačių, kurios buvo įstrigusios. kai raudonojo drakono karas baigėsi b altais.
Ženklas
Žemė buvo iškasta. Driežai dar buvo gyvi ir nepaprastai džiaugėsi, kad pagaliau galėjo būti paleisti. Šį kartą jie vėl pradeda kovą ir jos baigtis naudinga žmonėms. Ambraziejus tą akimirką Vortigernui pasakė, kad visi šie vaizdai nėra tokie paprasti, čia yra subtili alegorija: ežeras yra visko, kas supa karalystę, įvaizdžio personifikacija, laimėtojas yra karaliaus žmonės ir b altas drakonas. yra žmonės, atvykę į Britaniją, kad užimtų jos teritoriją ir pavergtų vietinius gyventojus, tai yra saksus.
Raudonieji drakonai yra simboliai, kurie taip pat byloja apie Uterio valdymą, kurio pavardė (Pendragon) reiškia „vaduojanti sparnuota gyvatė“. Šis karalius buvo Artūro tėvas. Raudonieji drakonai yra tiesiogiai susiję su magija, viskuo, kas stebuklinga ir paslaptinga. Taigi tai apima ir Merlino atvaizdą, kuriam tokia būtybė savo pranašystėse atskleidė ateitį. Visų pirma tai buvo apie didįjį Utero sūnaus karaliavimą.
Karališkasis simbolis
Pagal „Britų istoriją“, 655–682 m. Gvinedo karalystę valdė Cadwaladras Cadwallonas, kuris turėjo savo drakoną. Valdovui reikėjo stoti į Boswortho mūšį. Tai įėjo į istoriją kaip didžiulis Lankasterių (kuriuos valdė Henris Tudoras) ir jorkų susidūrimas. Henrikas VII tuomet apsimetė, kad valdė Angliją.
Jo giliai įsišaknijusios velsiečių kilmės buvo tam palankios. Simbolis su ugnimi alsuojančia būtybe buvo ant jo vėliavos, o vėliau persikėlė į šeimos herbą. Henrikas VII išleido savo monetas naudodamas šį paveikslėlį. Nei šio karaliaus pirmtakai, nei įpėdiniai pinigų kalykloje to nedarė, todėl precedentas yra unikalus.
Be to, kituose simboliuose drakoną nuvertė Jurgis Nugalėtojas. Tačiau Heinrichas jį naudojo ne kaip blogą ženklą, o kaip asmeninės stiprybės simbolį ir emblemą, ant kurios gražiai ir galingai atsivėrė būtybės sparnai, stebinantys savo jėga ir galia. Jis sėdėjo ant kalno, padengto žaluma. Toks gražus vaizdas buvo pritvirtintas kaip valstybės ženklas.
Oficialaus statuso gavimas
1953 m. šis simbolis buvo oficialiai laikomas Velsą puošiu karališkuoju ženkleliu, garbingai pridėtu prie skydo herbo, padalytu į dvi dalis. Gyvūnas iš mitų buvo patalpintas tiesiai paveikslo viduryje. Kompoziciją įrėminantis keliaraištis byloja, kad šis simbolis – įkvėpimas drąsiems ir ryžtingiems veiksmams. Taip pat yra Šv. Edvardo karūna. AT1956 m. skydo nešiotojai dėvėjo antkaklius su Velso honoraru kaip Kardifo herbo dalį. Įstatymo projektas dėl raudonojo drakono priėmimo kaip šalies simbolio buvo priimtas 1959 m.
Normanas Sillmanas sukūrė eskizus pagal Heraldikos rūmų piešinį. 1995 ir 2000 m. ant vienos pėdos monetų buvo pavaizduotas Velso drakonas.
