Daugelis žmonių liūdi, kai baigiasi rugpjūtis ir prasideda rugsėjis. Rudens ženklai šiuo metu jau ryškūs – lapai pradeda gelsti jau rugpjūčio pabaigoje, ir nors dar šilta, visi supranta, kad tuoj ateis lietingas ir drėgnas sezonas.
Apie rugsėjį nuo seno įvairiose šalyse buvo išsaugota daug ženklų ir posakių, kur jo pavadinimai atitiko šiuos ženklus.
Rugsėjo mėn. įvairiomis slavų kalbomis
Rugsėjis yra pats „turtingiausias“vardais įvairiose slavų kultūrose. Dažniausiai tai nutinka dėl lauko darbų pabaigos, arba dėl oro sąlygų, arba dėl medžioklės sezono.
B altarusų, ukrainiečių ir lenkų kalbose mėnesio pavadinimas siejamas su viržių žydėjimo laiku. B altarusiškai skamba verasen, ukrainietiškai – veresen, o lenkiškai – wrzesien. Čekams ir kroatams rugsėjo ženklai ir tradicijos asocijavosi su medžioklės pradžia, todėl ir skamba atitinkamai – čekams zari, o kroatams rujan.
USenovės slavai rugsėjį vadino ryuen (staugiai) – tuo metu, kai riaumoja elnių patinai. Šį mėnesį jie valgė Rod ir Rožanitų garbei, kuriuos gerbė daugelis pagonių slavų genčių. Klanas stovėjo virš Peruno Perkūno, jo garbei buvo padengti stalai ir padėkota už dosnų derlių. Gimdančios moterys buvo laikomos „gyvenimo mergelėmis“, kurios padėjo pagimdyti vaikus.
Vasaros pasimatymas
Senovėje buvo daug tikėjimų, kurie nukrito rugsėjo mėnesį. Ženklai buvo siejami su derliumi arba tais, kurie galėjo jam pakenkti. Pavyzdžiui, buvo tikima, kad Agatono dieną (4 dieną) goblinas išeina iš miško ir elgiasi įžūliai – barsto gabalėlius kaimuose ir kaimuose.
Buvo net apeiga, vadinama „naktimi“, kurios metu vyrai apsivilko avikailius, susirišo galvas ir paėmė pokerį, kad apsaugotų kūlimą. Apsukę pokerį aplink kūlimo aikštelę, atrodė, kad jie užsandarino jį, kursto ugnį ir laukia aušros.
Rudens pradžia buvo suvokiama kaip vaisingos vasaros pradžia, kaip liudija liaudies posakis „Rugpjūtis verda, o rugsėjis serviruoja prie stalo“. Nuėmus derlių buvo dedami stalai ir švenčiama derliaus pabaiga.
Senovės slavų naujieji metai prasidėdavo rugsėjį, nes praėjo sėjos ir derliaus nuėmimo laikas, o žemė ruošėsi naujam „žiemos miego“laikotarpiui.
Tiesą sakant, žiemos prognozės buvo rugsėjis. Mėnesio ženklus stebėjo žmonės, kurie apie tai daug žinojo.
Rugsėjo orų ženklai
Kadangi rugsėjis yra tik rudens pradžia, sužinokite, kaip tai padarytiGreitai ateis š altis, snigs žiemą, ar bus šlapia ir lietinga, senovės slavai, stebėdami orus ir perduodami žinias iš kartos į kartą, kūrė savo „prognozes“.
Rugsėjo orų ženklai rūpėjo ne tik jai, bet ir paukščių bei gyvūnų elgesiui. Taigi, ant Lupa-cowberry (rugsėjo 5 d.) stebėjome gerves. Jei tą dieną jie skrido į šiltesnius kraštus, laukite ankstyvos žiemos. Pleištas skrenda žemai – kad žiemą būtų šilta, aukštai – š alta.
Norėdami sužinoti, koks bus ruduo ir kitas pavasaris, valstiečiai pastebėjo, koks oras Eutichijuje. Jei tą dieną lijo, tai likęs ruduo turėtų būti sausas, o kitų metų derlius žadėjo būti didelis.
Buvo žadėtas ilgas ruduo, jei rugsėjį būtų perkūnija. Liaudies ženklai byloja: „Perkūnas nuo rugsėjo iki ilgo rudens“. Jei palyginsime liaudies ženklus su tuo, ką prognozuoja šiuolaikiniai sinoptikai, rezultatas bus 50/50. Pavyzdžiui, užsitęsus rudeniui, taip pat manoma, kad kuo sausesnis rugsėjis, tuo vėliau ateis žiema.
Patarlės apie rugsėjo derlių
Šiandien gamtos pažinimo ar literatūros pamokose vaikams dažnai minimi rugsėjo ženklai. Patarlės apie rudeninį derlių išliko iki šių dienų ir perteikia šimtmečių senumo liaudies pastebėjimą žmonių, kurių gyvenimas tiesiogiai priklausė nuo gamtos gailestingumo. Šiandien derlius dažniausiai priklauso nuo trąšų, todėl senovės tikėjimai tapo tik valstietiškos išminties prisiminimu.
„Rugsėjis š altas, bet pilnas“– tai vaisingai traktavo valstiečiaimėnuo.
Šiuo metu skinamos uogos, šakniavaisiai, grybai, avižos ir linai. Kiekviena iš daržovių, vaisių ar uogų turi savo ženklą, posakį ar patarlę. „Rugsėjis kvepia obuoliais, spalis kvepia kopūstais“– taip sakydavo senoliai išmintingi žmonės.
Kadangi rugsėjis buvo verslo lauko pabaiga ir buvo vaisingas bei šiltas, šį mėnesį buvo surengta daugiausiai vestuvių.
Vestuvių tradicijos rugsėjį
Jei vestuvės buvo suplanuotos rugsėjį, buvo griežtai laikomasi jas lydinčių ženklų ir įvairių įsitikinimų. Dauguma jaunų žmonių susituokė šį mėnesį, nes tai užbaigė vaisingą vasarą ir buvo laikoma žiemos maitintoja.
Šiandien šios apeigos nebenaudojamos, bet kažkada jų atlikimas buvo privalomas, kitaip santuoka gali būti nesėkminga. Senovėje vestuvės buvo ne šiaip renginys, o tikras „teatro“pastatymas, kur visi susirinkusieji žinojo, ką sakyti, kur stovėti ir kaip elgtis.
Pvz., buvo manoma, kad voratinklis, užkritęs nuotakai ant veido, rodo linksmą ir kupiną džiaugsmo gyvenimą. Jei vestuvių dieną lijo, tai jaunųjų laukė gausa ir turtai. Į balą patekęs jaunikis turėjo visas galimybes tapti girtuokliu, jei vestuvės buvo rugsėjį. Senovės ženklai šiandien suvokiami su humoru, bet kadaise žmonės jais nuoširdžiai tikėjo.
Iš senųjų vestuvių tradicijų, pavyzdžiui, išliko nuotakos išpirka, kuri nebeturi tos pačios semantinės reikšmės, kaip kadaise. Tais laikais nuotaka išėjo gyventi į namąvyras, kur jo artimieji neprivalėjo jos mylėti ir gailėtis, todėl nuotakos kaina darė prielaidą, kad kuo daugiau jaunikis sumokės, tuo labiau jis vertins savo žmoną.
Be vestuvių, rugsėjis buvo kupinas liaudies švenčių
Natalijos ir Adriano šventė rugsėjį
Rugsėjis tapė kiekvieną dieną visiems valstiečiams. Kaip liaudyje sakydavo, „praleista diena - dingo derlius“, bet viską išvalius soduose, laukuose ir daržuose švęsdavo daugybę švenčių, kurių rugsėjį daugiau nei bet kurį kitą mėnesį. metai.
Rudens pradžios valstiečių šventė buvo Natalijos eraičino ir rudens Andriano diena (8 diena). Šią dieną valstiečiai išėjo nuimti avižų. „Natalija į tvartą atneša avižinį blyną, o Adrianas puode atneša avižinius dribsnius“, – sakė jie, nukirtę pirmą avižų kekę ir surišę į ryšulį, su dainomis nešdami į dvaro sodybą ar į savo trobą.
Šią dieną buvo įprasta kepti avižinius blynus, valgyti grikių košę ir gerti košę. Tą dieną rugsėjis parodė svarbius ženklus. Jei lapai dar nenukrito nuo beržų ir ąžuolų, tada žiema bus atšiauri, o š altas rytas Natalijoje sukels ankstyvą žiemą.
Šventės rugsėjo antroje pusėje
Kupryanovo diena (13 diena) buvo pažymėta šakniavaisių, išskyrus ridikėlių, derliumi. Taip pat šią dieną pelkėse prasidėjo spanguolių (gervių) rinkimas, nes gervės susirinko į pleištą ir išskrido.
Rugsėjo 21-oji buvo didžioji Apos ir Švč. Mergelės Marijos diena. Tai svogūnų derliaus nuėmimo ir rudens susitikimo metas, nes ši diena buvo saulėgrįža nuo vasaros iki žiemos. Jeigurugsėjį buvo perkūnija, šios dienos ženklai rodė „supuvusį“rudenį, o gražią dieną - sausą ir šiltą.
Išaukštinimas – dar viena didelė kaimo žmonių šventė, kuri reiškė, kad iš laukų buvo išvežtos ropės ir kopūstai. Šią dieną po pamaldų bažnyčioje buvo rengiami skraidymai ir šventės. Be to, po Išaukštinimo jie pradėjo sūdyti kopūstus, ir tai buvo Indijos vasaros pabaiga.
Indijos vasara
Pagal senovės slavų tradiciją Marfino (indėnų) vasara prasidėdavo Simeono dieną (14 d.) ir baigdavosi Išaukštinimo dieną (rugsėjo 27 d.). Pavadinimas kilo iš Plejadų žvaigždyno, kuris Rusijoje buvo vadinamas Baba. Nuo rugpjūčio antrosios pusės iki rugsėjo vidurio jis pasirodė vietoje saulės, nes dienai trumpėjant ir šviestuvui paliekant dangų.
Tai buvo šeimos susitaikymo ir daugybės darbų laukuose ir soduose metas. Jei rugsėjį Indijos vasarą perkūnija, liaudies ženklai skelbė apie sausą ir šiltą rudenį. Pasibaigus šiltajam „indiškajam“laikotarpiui, moterys sėsdavo rankdarbiams, ausdavo drobes, dainuodavo dainas.
Patarlės apie rugsėjį
Dėmesingi ir nuovokūs žmonės sukūrė visą klodą folkloro tradicijų, ritualų, posakių ir patarlių apie rudenį. Nors tai yra laikotarpis, kai baigiasi šilta vasara, Rusijoje jie gerbė rudenį ir davė jam kartais meilius, o kartais griežtus pavadinimus. Šiandien dažniausiai moksleiviams skelbiamos patarlės ir rugsėjo ženklai, kurie dirbantiems žemėje prarado prasminę prasmę. Protėviams rugsėjis buvo reikšmingas mėnuo.
„Tėvas-rugsėjis nepaleis“, – perspėjo senoliai neatsargius šeimininkus. "ATRugsėjis, ugnis trobelėje ir lauke "- tai reiškė, kad laikas šildyti trobesius ir deginti lapus soduose ir viršūnes soduose.
„Rugsėjį tik viena uoga, ir net tas šermukšnis kartūs“, – taip apgailestavo valstiečiai dėl išeinančios dosnios vasaros, bet kartu atidavė duoklę rudeniui: „Pavasaris raudonuoja su gėlės, o ruduo su raiščiais“. Tai patvirtina ir kita patarlė – „Rugsėjis š altas, bet pilnas“.
Tai lauko darbų pabaiga, ir būtent rugsėjis parodė, kaip lengva ir malonu bus išgyventi š altį: „Ko liepa ir rugpjūtis nekeps, rugsėjis neapkeps.“
Rugsėjo tradicijos
Rugsėjo mėnuo uždarė vasarą, tačiau dėl vis dar šiltų orų ji dažnai buvo vadinama vėlyvąja vasara. Šį mėnesį tradiciškai buvo švenčiamos vestuvės, išlydėta vasara ir organizuojamos derliaus šventės.
Senovėje žmonės ne tik daug dirbo, bet ir mokėjo gerai vaikščioti. Kiekvieną naują derliaus nuėmimo ar arimo būdą lydėjo tradicinės dainos, šokiai, vaišės ir kreipimasis į derliaus globėjus su prašymu, kad jis būtų aukštas.
Dievas arklys buvo grūdų augintojų globėjas ir kontroliavo orą. Vasarą jo buvo paprašyta duoti gerą javų derlių, o rudenį už tai padėkota.
Deivė Vesta buvo atsakinga už pavasario atėjimą ir į ją buvo kreiptasi, kai po ilgos ledinės žiemos jai paskambino. Ji taip pat suteikė spalvų visiems augalams. Deivė Diva buvo atsakinga už vaisingumą ir lietų. Jos buvo paprašyta didelio daržovių ir vaisių derliaus.
Tradiciškai rugsėjį, nuėmę derlių, valstiečiai pagerbdavo šiuos dievus vaišėmisir dainas. Šios pagoniškos apeigos tęsėsi Kijevo Rusioje iki 10 amžiaus pabaigos, kol šios šventės po Rusijos krikšto susiliejo į bažnytines apeigas.
Rugsėjo bažnytinės šventės
Nuo Kijevo Rusios krikšto (988 m.) praėjo daugiau nei 1000 metų ir per tą laiką bažnytinės šventės išstūmė pagoniškus tikėjimus. Tačiau iki šiol daugelyje kaimų ir kaimų vyksta pagoniškos apeigos, kurios laiku sutampa su didžiosiomis religinėmis šventėmis.
Rugsėjo mėnuo neišvengė šio likimo. Jono Krikštytojo mėnesio ženklai (rugsėjo 11 d.) visada rodė, ko tikėtis toliau. Žmonės šią dieną vadino Ivanu Gavėniu, nes buvo griežtas pasninkas Jono Krikštytojo galvos nukirtimo atminimui. Buvo uždrausta gaminti ir valgyti maistą iš apvalių formų daržovių.
„Ivanas Gavėnia atėjo, bet atėmė raudoną vasarą“– nuo tos dienos prasidėjo indėnų vasara, kupina darbų ruošiant raugintus agurkus ir renkant šaknis.
Kita puiki šventė rugsėjo mėnesį – Švenčiausiosios Mergelės Marijos Gimimo 21-oji. Iki krikščionybės tai buvo svogūnų ir medaus rinkimo šventė. Šią dieną prasidėjo derliaus šventė, trunkanti nuo 5 iki 7 dienų, ne tik šventėmis su šokiais ir dainomis, bet ir mugėmis, turgeliais, būdelėmis. Mergelės Marijos Gimimas taip pat tradiciškai švenčiamas 5 dienas.
