Graikų filosofas Plotinas – biografija, filosofija ir įdomūs faktai

2024 Autorius: Henry Conors | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2024-02-12 10:31

Graikų filosofas Plotinas gyveno trečiajame mūsų eros amžiuje. Jo mokymai paprastai priskiriami neoplatonizmui filosofine kryptimi. Šis mąstytojas gimė Egipte, o vėliau persikėlė į Romą. Labai mažai žinoma apie jo gyvenimą ir jo biografijos detales. Daugelis istorikų linkę manyti, kad Plotinas visą savo gyvenimą sąmoningai slėpė savo biografijos faktus nuo ateities kartų, nes norėjo sutelkti jų dėmesį į savo filosofines pažiūras. Savo traktatuose jis niekada nemini jokios informacijos apie autoriaus gyvenimą.

Apie jo likimą žinoma tik iš jo mokinio, kuris sudarė biografiją, darbų. Šioje gyvenimo pozicijoje filosofas Plotinas panašus į rusų tapybos klasiką Valentiną Aleksandrovičių Serovą, kurio vėlesni darbai išsiskiria mažų kompozicijos detalių nepaisymu. Menininkas sutelkia dėmesį tik į pagrindinį drobės objektą.

Filosofo biografija

Tačiau kai kurie filosofo Plotino biografijos faktai vis tiek atiteko palikuonims, todėl reikėtų pasakyti keletą žodžių apie jo gyvenimą ir mokslinį bei kūrybinį kelią. Gana jauname amžiuje persikėlęs į Aleksandriją, Plotinas ten įgijo išsilavinimą, kuris, be kita ko, apėmė praeities metų filosofų darbų studijų kursus. Kartu su juo Origenas taip pat lankė vieną iš Aleksandrijos mokyklų, kuris vėliau išgarsėjo kaip ankstyvasis krikščionių mąstytojas.

Žinoma, kad netrukus Plotinas pasiekė, kad jis tapo ypač artimu žmogumi Romos imperatoriui. Jis net išvyko į Siriją su savo palyda, norėdamas išsamiai išstudijuoti Rytų filosofų darbus, tačiau dėl tam tikrų aplinkybių šios šalies nepasiekė. Grįžęs iš kelionės mokslininkas suorganizavo savo mokyklą, kurioje mokė savo mokinius savo religinės sampratos pagrindų.

Padedamas naujojo valdovo, mąstytojas bandė sukurti idealią valstybę, taip iškeldamas Platono utopiją apie išminčių ir menininkų šalį. Yra žinoma, kad šia mokslininko iniciatyva nepavyko įgyvendinti Plotino.

Pagrindinės idėjos

Filosofas sukūrė doktriną, kuri yra tarpinis etapas tarp antikos epochos mąstymo ir krikščionių, būtent ankstyvųjų krikščionių autorių, mokymo.

Tačiau nepaisant daugybės itin pažangių savo laikui idėjų, vis dar įprasta jį priskirti prie senovės Romos laikotarpio filosofų.

Šis autorius laikė save ir priklauso Platono pasekėjams daugelio filosofijos tyrinėtojų.

Šis filosofas Plotinas paskambino savo mokytojui. Dviejų išminčių pažiūros grindžiamospanaši pozicija, kad pasaulį sukūrė aukštesnė substancija, nes ji peržengė savo ribas dėl persotinimo. Pagal Plotino mokymą, dieviškoji esmė, kuri yra visos visatos pradžia, negali būti suvokiama žmogaus protu. Reikia pakartoti, kad Plotinas išsilavinimą įgijo mokydamasis vienoje mokykloje su kai kuriais krikščionių filosofais. Atitinkamai, jis galėjo būti susipažinęs su bendromis jų dogmos nuostatomis. Tai liudija ir tam tikri jo filosofijos bruožai, pavyzdžiui, nuostatos apie aukščiausios substancijos trejybę. Pasak filosofo, viskas, kas egzistuoja, kilo iš vieno š altinio, kurį sudaro protas, siela ir Vientis.

Tai paskutinis elementas, kuris yra visų daiktų pirmtakas, esantis įvairiuose materialaus pasaulio objektuose ir tuo pačiu turintis šiuos objektus. Vienas, pasak Plotino, yra viso pasaulio kūrėjas, tačiau visatos kūrimo procesas įvyko ne savavališkai, kaip tiki krikščionių religijos atstovai, o nesąmoningai. Vienio esmė tarsi peržengė savo kraštus, formuodamas vis naujas formas. Tuo pačiu metu, kurdamas savo palikuonis, pats visatos kūrėjas nieko neprarado.

Protas, siela ir vienybė

Šį perėjimą iš nematerialios būsenos į materialųjį Plotino amžininkai ir jis pats vadino degradacija, nes Vienio dalys pamažu tolsta nuo jo savo vidinėmis savybėmis.

Platone tokia visko pasaulyje pradžia vadinama Gėriu. Šis pavadinimas iš esmės paaiškina šios medžiagos esmę, kuri, jei nesąmoningai, bet elgiasi pozityviai. Protas ir siela, savo ruožtu, yra antrasis ir trečiasis Vieneto atgimimas, taigi ir atitinkami degradacijos etapai.

Tarpinis žingsnis tarp proto ir Vienio vadinamas skaičiumi. Taigi vienas įsikūnijimas pereina į kitą, kiekybinio pirminės materijos įvertinimo pagalba. Taigi, galime daryti išvadą, kad protas yra grubesnis Vienio atspindys. Kitos šios grandinės emanacijos yra siela. Tai grubesnė esmė, turinti jausmingą prigimtį. Materija yra paskutinė degradacijos grandinės grandis. Ji pati negali atlikti jokių atgimimų.

Sunkūs laikai

Plotinas persikėlė į Romą tuo metu, kai imperijoje buvo politinis ir kultūrinis nuosmukis. Senovės filosofai, kurie taip buvo gerbiami praeityje, jau žlugus imperijai buvo praradę savo populiarumą, o jų mokymai pamažu buvo užmiršti, nesurandant pasekėjų. Ir pats pagoniškasis mokslas buvo paskutiniame savo vystymosi etape ir numetė svorį prieš tuomet atsiradusią naują mokyklą, atstovaujamą krikščionių autorių.

Gyvenkite ir mokykitės

Galima daryti išvadą, kad filosofas Plotinas priklausė elito sluoksniams, nes galėjo sau leisti gana atsargiai ir neskubant rinktis išsilavinimą. Jis ėjo nuo vieno mokytojo pas kitą, neradęs išminties, kurios ieškojo.

Galiausiai jis susidūrė su tam tikru Amonijumi, kuris išmokė jį filosofijos mokslų pagrindų. Šio vyro mokymai truko apievienuolikos metų, o tai tuo metu buvo retenybė. Būsimasis filosofas mokslus baigė tik sulaukęs keturiasdešimties. Po to jis pradėjo kurti savo filosofinę koncepciją.

Kultūrų įsiskverbimas

Pats Plotinas nelaikė savęs naujos mokslo krypties kūrėju, tik pasakė, kad šiek tiek permąstė Platono, Aristotelio ir kitų senovės mokslo atstovų žodžius. Taigi jis buvo antikos autorių pradėto darbo tęsėjas.

Jam vadovaujant tokių mąstytojų, kaip Platonas ir Aristotelis, darbai įgavo kulto statusą tiems, kurie juos studijuoja. Jie pradėti garbinti kaip šventa dvasinė literatūra. Kita vertus, krikščionių filosofai laikėsi nuomonės, kad vertingiausios idėjos turi būti paimtos iš senovės mąstymo ir panaudotos savo darbuose. Pažangiausi Plotino amžininkai ir jo filosofinės pasaulėžiūros pasekėjai manė, kad jaunoji religinė kryptis turi būti traktuojama deramai. Taigi senovės mintis palaipsniui perėjo iš pagonybės stadijos į krikščionybę.

Vis dėlto filosofo Plotino mokinys Porfirijus, kuris yra pagrindinis jo biografas ir įrašinėjo informaciją apie šio išminčiaus mokymus, buvo nepaprastai įsitempęs dėl krikščionybės.

Pagan Saint

Jis nesuprato tikrosios naujojo tikėjimo esmės ir tikėjo, kad ši religija žudo filosofų individualumą. Priešingai krikščioniškiems šventųjų žmonių gyvenimo aprašymams, jis sukūrė savo mokytojo biografiją, savo stilių panašesnę į gyvenimą.

Kai kurie Plotino tyrinėtojai vėliau pavadino jį nekrikščionišku šventuoju arba pagonišku teisuoliu. Taip atsitiko daugiausia dėl būdo, kuriuo jo mokinys pateikė keletą faktų iš Plotino gyvenimo. Verta pasakyti, kad pats filosofas pasakojimams apie savo biografijos detales buvo itin šykštus. Tai daugiausia lėmė tai, kad jam buvo gėda dėl savo materialaus kūno. Filosofas buvo nepatenkintas tuo, kad pagal jo mokymą jis buvo paskutinėje būties degradacijos stadijoje.

Pabėgimas

Dėl šios priežasties Plotinas, kuris visą gyvenimą siekė įgyti naujų žinių ir studijavo Rytų mokymus, vėliau gilinosi į romėnų ir graikų filosofiją, vėliau atkreipė dėmesį į krikščionių religiją, visa tai darė ne tik siekdamas įgyti naujų žinių. Jis taip pat bandė tarsi pabėgti nuo savo materialaus kūno, nuo savo šiurkštaus apvalkalo.

Pasak Platono, kurio pasekėjas jis buvo, siela neprivalėjo egzistuoti kūne, o jos buvimą jame lėmė ankstesnės žmogaus nuodėmės. Palikti šią egzistenciją, pereiti prie savo tikrojo likimo, išlikti sieloje – to ragino Plotinas, sušukęs: „Grįžkime į tėvynę!“

Mokytojai

Jis sakė, kad yra ne tik senovės filosofų Sokrato ir Aristotelio mokinys, bet ir savo mokytojo Amonijaus pasekėjas. Jo mokykla išsiskyrė tuo, kad mokiniai prisiekė savo žinių nepažįstamiems žmonėms neatskleisti. Vienintelis, kuris išdrįso maištauti prieš šią taisyklę, buvo Plotinas. Tačiau jis neatskleidžia doktrinos esmėsAmonius, bet tik išdėsto savo koncepcijos pagrindus.

Filosofo Plotino darbai

Pats išminčius paliko nedidelį skaičių rašytinių įrašų.

Plotino filosofija buvo susisteminta ir išdėstyta keliose knygose, kurios vadinosi „Enneads“, tai yra, devyniomis graikiškai.

Šeši „Enead“tomai buvo suskirstyti į devynias dalis. Europoje susidomėjimas Plotino knygomis tarp filosofų kilo XVIII–XIX a., kai buvo atlikta daugybė šio mokslininko darbų vertimų.

Reikia pasakyti, kad autoriaus kalba itin poetiška, todėl šių kūrinių vertimas yra gana kruopštus darbas. Tai taip pat yra priežastis, kodėl yra daugybė jo darbų versijų. Plotino darbais labiausiai domėjosi XIX amžiaus vokiečių filosofai ir filologai.

Kūrybinio paveldo tyrinėjimas

Rusijoje šis mąstytojas neįvertinamas. Jo kūryba pradėta tyrinėti tik XX amžiuje. Be to, kartais vertimai buvo daromi ne iš originalo, kuris parašytas senovės graikų kalba, o iš vokiškų versijų ar iš kitų Europos kalbų. Sovietų filosofas Aleksejus Losevas daug dėmesio skyrė Plotino darbams ir pats atliko kai kuriuos jo kūrinių vertimus.

Baigiant reikia pasakyti, kad Plotinas yra vienas iš senovės filosofų, kurio mokymai buvo visiškai įvertinti tik po daugelio šimtmečių. Ir tik dvidešimtajame amžiuje jo mintys radoatsakas šiuolaikinių mąstytojų darbuose. Taip pat galima sakyti, kad šis autorius buvo genijus, numatęs temas, kurios užims mokslininkus daugelį šimtmečių po jo mirties.

Senovės filosofą Plotiną galima vadinti pagoniu, kuris priartėjo prie krikščionybės arčiau nei kiti.