Kiekvienas socialinio vystymosi etapas turi savo ypatybių. Taigi, remiantis pokyčiais ekonomikoje, atsirado toks dalykas kaip darinys.
Taigi, formavimas yra tam tikras laikotarpis, būdingas tam tikram etapui. Ji turi savo unikalią struktūrą, požiūrį ir įsitikinimus. Nepaisant šio termino tikrumo, jis dažnai painiojamas su panašiu žodžiu – civilizacija. Nepaisant tam tikro bendrumo, formavimasis ir civilizacija turi skirtingas kryptis.
Kalbant apie formavimąsi, ypatinga vieta turėtų būti skiriama ekonominei sferai, o civilizacijos klausimu svarbią vietą užima kultūrinio gyvenimo sfera. Kalbant apie šių sąvokų bendrumą, tai slypi tame, kad kiekvienas terminas yra tiesiogiai susijęs su visuomene ir vaidina svarbų vaidmenį nustatant jos dėsnius.
Sąvoką „formavimas“būtina svarstyti ne viename konkrečiame žmonijos egzistavimo etape, o jų pokyčių sistemoje. Taigi, galima išskirti senovės graikų formavimąsi arba, pavyzdžiui, formavimąsi, susijusį su Australiją užkariavusių žmonių palikuonių gyvenimu. Manoma, kad tuo metu jie yra gana optimalūsekonomiškai, bet kalbant apie jų kultūras, jie yra visiškai skirtingi ir negali būti lyginami. Todėl čia taip pat galime pasakyti, kad formavimasis ir civilizacija yra skirtingos sąvokos, kurios laikui bėgant kinta ir savaip įtakoja visuomenės gyvenimą.
Be to, darinys yra klasifikacijų sistema, kurių kiekviena turi ryšį su pagrindinėmis vystymąsi veikiančiomis jėgomis. Manoma, kad darinių pokyčiai yra susiję tiek su gamtinių, tiek su socialinių-politinių sąlygų pokyčiais, o materialinių ir gamybinių pajėgumų gerinimas taip pat vaidina svarbų vaidmenį šiuo klausimu.
Šiuo atžvilgiu terminas formavimas tam tikru mastu sutampa su ekonominiu formavimu. Skirtinguose š altiniuose šie terminai vartojami skirtingai. Kartais jie laikomi absoliučiais sinonimais, o kartais sakoma, kad formacija yra konkrečios visuomenės socialinė-ekonominė struktūra plačiąja prasme, o ekonominis formavimas turi siauresnį fokusą ir konkretizuoja ekonominę plėtrą.
Pažymėtina, kad tiek formavimasis, tiek civilizacija yra dinamiški procesai. Tai yra, jie nuolat vystosi, tačiau nepaisant to, jie gali žlugti ar net visiškai degraduoti. Yra nuomonė, kad toks kintamumas kelia nuolatinę grėsmę visai žmonijai. Ir remiantis šiomis išvadomis tampa akivaizdu, kad sustiprėjusios civilizacijų ir darinių struktūros sukuria stabilesnes sąlygas visai žmonijai. Bet kadangipažanga yra neišvengiama, belieka tik palaikyti šių sistemų plėtrą ir neleisti joms peržengti proto ribų.
Sąsaja tarp dviejų tokių reikšmingų sąvokų akivaizdi, tačiau norint giliau ištirti, būtina atskirai panagrinėti tiek formavimąsi, tiek civilizaciją. Esant tokiai situacijai, kiekviename iš jų galima išskirti daug individualių bruožų ir rasti bendrumų. Būtent šių subtilybių pagrindu buvo pastebėta, kad formacijai labiau rūpi visuomenei būdinga struktūra, o civilizacijai – formavimosi ir vystymosi mechanizmai.
