Buriatų stepėje, netoli Khamar-Dabano kalnagūbrio, esančio netoli Ivolginsko kaimo, yra šalies budistų religinė sostinė – didingas datsanas. Giedram orui spindi ir mirguliuoja gražios paauksuotos šventyklos, iš tolo pasitinkančios turistus ir piligrimus. Atrodo, laikas čia sustojo…
Khuralų tvarkaraštis
Daugelis turistų domisi Ivolginsky datsanu. Khuralų tvarkaraštį rasite prie vienuolyno esančiame informacijos ir lankymo centre. Ten turite paskambinti šiuo nemokamu numeriu: 8-800-1003-108. Geriau kreiptis nuo 8:30 iki 21:00.
Ivolginskio datsano ir kitų dvasinių centrų fondas
Nuo 1937 m. mūsų šalyje nebuvo oficialiai veikiančių budistų šventyklų. Tačiau po Antrojo pasaulinio karo valdžia leido tikintiesiems įkurti du vienuolynus – Aginskio rajone, taip pat Buriatijoje. Kodėl buvošis sprendimas iki šiol nežinomas. Iš baudžiavos grįžę seni lamos ir net paprasti žmonės netoli Verkhnyaya Ivolga kaimo įkūrė Tuges Bayashalantai Ulzy Nomoi Khurdyn Khiid. Tai verčiama kaip „vienuolynas, stovintis teritorijoje, kur sukasi Mokymo ratas, teikiantis džiaugsmą ir pripildytas laimės“. Jis buvo atidarytas 1945 m. žiemos pradžioje. Dešimtmečius šis datsanas buvo vienintelė budistų šventa vieta Buriatijoje, tačiau jau 1990-aisiais vėl pradėti statyti didingi dvasiniai centrai. Tikinčiuosius šie įvykiai labai įkvėpė. Tačiau Ulan Udėje jų yra gana daug. Ivolginsky datsan jiems tapo tikra išeiga. Daugelis pradėjo joje lankytis gana dažnai.
Budistų universitetas
Netrukus Ivolginskio datsane pradėjo veikti privatus budistų universitetas, pavadintas „Dashi Choynhorlin“. Tai įvyko 1991 m. Tai vis dar unikali mokymo įstaiga, daugiau tokių mūsų šalyje nėra. Jo veikla – dėstyti budizmo filosofiją ir išsamiai su ja susipažinti. Medžiaga pateikiama taip, kaip prieš daugelį metų Buriatijos vienuolinėse mokyklose, dar prieš revoliuciją.
Šiek tiek apie budizmą
Budizmas yra seniausia iš trijų pagrindinių religijų pasaulyje. Krikščionybė už jį jaunesnė penkiais šimtmečiais, o islamas – dvylika. Budizmas remiasi keturių kilnių tiesų teorija. Tai apima kančią, jos priežastis ir atsiradimą, kančios pašalinimą ir jos š altinius, irkeliai, vedantys į jų pabaigą. Aštuonkartis (vidurinis) kelias laikomas tinkamiausiu, leidžiančiu pasinerti į Nirvaną. Tai reiškia kelis dorybių ugdymo tipus: moralę, susikaupimą, taip pat žinias – pradžną. Jei žmogus praeis visais šiais keliais, jis visiškai atsikratys kankinimų ir ras ramybę Nirvanoje. Visa tai galima sužinoti apsilankius Ivolginsky datsane. Itigelovas, žinoma, apie tai žinojo.
Theravada ir Mahajana
Budizmas paprastai skirstomas į Theravada ir Mahayana. Tai verčiama kaip „senųjų mokymai“ir „Didysis vežimas“. Pirmoji yra vienintelė ankstyvojo budizmo mokykla (kitaip tariant, Nikaja), kuri vis dar egzistuoja. Ši kryptis dažnai sutinkama Tibete ir Nepale. Jis taip pat buvo nedidelis platinimas mūsų šalyje ir Japonijoje. Iš Tibeto ji migravo į Mongoliją, paskui į Buriatiją, kitame etape – į Tuvą ir galiausiai į Kalmikijos stepes. Mahajana pasirodė palyginti neseniai. Jai būdingas bruožas – Bodhičitos teorija, kitaip tariant, noras išgelbėti absoliučiai visas žemėje gyvenančias būtybes. Tai reiškia begalinį gailestingumą ir užuojautą jiems. Ši teorija taip pat apima bodhisatvos sampratą – žmogų, kuris gali nepaisyti individualaus pasinėrimo į Nirvaną, kad išgelbėtų visus žemėje gyvenančius. Mahajana būdinga Tibeto ir Kinijos budizmui, taip pat kai kurioms autonominėms mokykloms. Šių teorijų ypatybės ir svarbūs punktai yra tokie iškreipti ir neprieinami išoriniam stebėtojui, kad reikialabai daug laiko, ir net tada nėra faktas, kad žmogus tikrai viską supras. Bet visi, norintys gauti naujos informacijos, yra pasirengę priimti Buriatiją. Ivolginsky datsan visada mielai atveria duris svečiams. Todėl galite ten nuvykti nė akimirkos neabejodami savo sprendimo teisingumu.
Hambo Lama Itigelov
Lamos Itigelovo kūnas, kuris yra labai gerai išsilaikęs, saugomas Ivolginskio datsane. Apie tai galite pasiskaityti mokslinėje literatūroje. Tyrėjai dėl šio reiškinio ginčijasi daugelį metų.
1927 m. birželio 15 d., kai Khambo Lame (padėtis panaši į stačiatikių metropolitą) Itigelovui buvo 75 metai, jis paprašė Jangažinskio datsane gyvenančių vienuolių perskaityti jam skirtą maldą mirties atveju. Jis vadinosi „Nuga Namshi“(„Gerų linkėjimų mirštantiems“). Vienuoliai buvo visiškai sutrikę ir nežinojo, ką daryti, o tada Itigelovas pirmasis pradėjo tarti maldos žodžius. Lamas turėjo jį palaikyti. Kai malda baigėsi, o Itigelovas neberodė gyvybės ženklų ir atrodė miręs, jie, kaip nurodyta testamente, įsodino jį į sarkofagą (tai vadinama bumkhanu) lotoso pozoje ir palaidojo Khukhe kaime. Zurkhenas. Dabar yra Ivolginskas. Žinoma, šis vardas daugeliui visiškai nieko nereiškia. Turistai, keliaujantys į Ivolginsky datsaną, visada turėtų turėti žemėlapį po ranka.
Kūno pašalinimas iš sarkofago
Vienuoliai įvykdė Itigelovo testamente numatytą prašymą: 1955 metais Lama Lubsan Nima Darmaev kartu su vienuolyno gyventojais iškėlėbumkhaną su kūnu, o paskui, įsitikinęs, kad tai saugu, atliko reikiamus ritualus, persirengė ir vėl paguldė į sarkofagą. 1973 m. buvo atlikta dar viena mirusiojo apžiūra.
2002 m. rugsėjo 10 d. Lama Damba Ajušejevas kartu su keliais Ivolginskio datsano vienuoliais, lydimi pasauliečių (kriminologų ir kt.), atidarė Itigelovo sarkofagą. Jis buvo tokios pat formos, kaip ir anksčiau, nebuvo jokių džiūvimo ar irimo požymių. Atlikus reikiamus ritualus, Itigelovo kūnas buvo nuvežtas į Ivolginskio datsaną. Ten jam buvo pastatyti atskiri rūmai. Ivolginskio datsano lamos atliko savo pareigą.
Nepaaiškinamas reiškinys
Tais pačiais metais ekspertai paėmė keletą mėginių – epidermio, nagų ir plaukų gabalėlių. Remiantis teismo medikų atliktais eksperimentais, prieita prie išvados, kad Itigelovo b altymų frakcijos yra tarsi dar gyvas. Mokslininkai nežino, kaip pakomentuoti šį reiškinį. Gydytojai taip pat sumišę. Daugelis žmonių ateina į datsaną nusilenkti gerai išsilaikiusiam kūnui. Jie mano, kad tai tikras stebuklas.
Paprastos taisyklės
Ivolginsky datsan yra ne muziejus, o veikiantis vienuolynas. Eidami ten į ekskursiją turite laikytis kai kurių reikalavimų. Vieni rusai atrodys visai įprasti, kiti – labai egzotiški. Būdami sienų aikštėje negalite rūkyti, mesti šiukšles ir keiktis. Merginoms į Ivolginsky datsaną geriau ateiti gana ilgomis suknelėmis.
Šaudyti šventyklose draudžiama, bet laukegalite fotografuoti. Tai užbaigia įprastinius reikalavimus.
Neįprasti reikalavimai
Būdami šventykloje turite nusiimti kepures, skrybėles ir skrybėles. Ant peties negalima kabinti kuprinės ar krepšio, rekomenduojama juos neštis rankoje arba padėti prie durų. Draudžiama atsisukti į paveikslus, vaizduojančius Budą ir šventuosius, taip pat į Itigelovo kūną. Be to, nerodykite į juos pirštu. Jei šventykloje meldžiamasi, draudžiama sukryžiuoti rankas ir sėdėti viena koja ant kitos. Reikia atsiminti, kad Ivolginskio datsanas yra šventa vieta.
Gorosas
Vos įėjus į vienuolyną, reikia padaryti simbolinį datsano ribos apvažiavimą taku, iš vidaus. Ši apeiga vadinama Gorosu. Reikia apeiti datsaną, o įvairius objektus apvažiuoti tik pagal laikrodžio rodyklę, tarsi saulės ratu.
Įėję pro duris pasukite į kairę ir eikite palei sieną, kol grįšite prie vartų. Šiame kelyje yra daug maldos malūnų - khurde (būgnai). Jie papuošti hieroglifais. Juose yra maldos lapai. Sukdamas khurde (žinoma pagal laikrodžio rodyklę), žmogus tarsi ištaria šventą tekstą.
Nuostabi vieta
Ivolginsky datsanas yra unikali vieta. Kai vaikštai po suburganus, khurde ir pagodų šventyklas, karts nuo karto žvelgdamas į bekraštę stepę ir tolumoje matomą Khamar-Dabaną, atrodo, kad esi už Rusijos ribų. Atrodo, kad tai egzotiška Kinijos stepė, Mongolija ar Tibetas. Įspūdžiai iš buvimo datsane turistams lieka visam gyvenimui.
