Monada yra Monada filosofijoje

2024 Autorius: Henry Conors | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2024-02-12 10:30

Filosofija apima daugybę srovių ir tendencijų. Kiekvienas mokslininkas kažkaip savaip paaiškino savo laikui atitinkamas kategorijas. Leibnizo monadų teorija yra dialektikos – doktrinos apie nuolatinį pasaulio vystymąsi, judėjimą ir kintamumą – dalis. Žinomas filosofas, vokiečių mokyklos atstovas tikėjo, kad pasaulis remiasi Dievu ir jo sukurtu protu. Dievo protas suteikia materijai turinį ir tampa jos vystymosi š altiniu.

Kas yra monada?

Pasak Leibnizo, visą pasaulį galima suskirstyti iki smulkiausių elementų – monadų. Monada yra ypatinga medžiaga, kuriai būdingas paprastumas, kuri yra sudėtingesnio elemento dalis. Šis pasaulio komponentas neturi išplėtimo, neatsiranda ir nemiršta natūraliu būdu, jis tiesiog egzistuoja. Leibnicas teigė, kad monada filosofijoje yra substancija, apdovanota veiklos ir jėgos principu. Šį principą galima paaiškinti teleologija (universalus pavaldumas galutiniams tikslams) irteologija. Šiuo atžvilgiu yra mintis, kad Dievo sukurta Visata taip pat nuolatos nukreipiama į savęs tobulėjimą ir turtingų formų vystymąsi.

Filosofai tyrinėja Monadą kaip dalelę, kuri susijungia su begaliniu kosmosu. Leibnicas, kaip dialektikos atstovas, iškėlė idėją, kad gamta yra jungčių tarp visko ir visko visuma, nes visą Visatą reprezentuoja monada. Filosofinė kryptis parodo atskirų atskirų substancijų sąsajas su dideliu aplinkiniu pasauliu.

Medžiagos charakteristikos

Visus objektus galima suskirstyti į monadas. Jų egzistavimą patvirtina mus supantys kompleksiniai dalykai, kurių, įgiję tam tikros patirties, galime išmokti praktiškai. Filosofinis principas sako, kad bet koks sudėtingas dalykas turi susidėti iš paprastų. Leibnicui monada yra dvasinis atomas, neturintis dalių ir pasižymintis nematerialumu. Tai, kad šie elementai yra paprasti, reiškia, kad jie, kaip ir visos kitos mirtingosios substancijos, nebėra ir nenutrūksta.

Monadų vartai yra uždaryti, ir dėl šios izoliacijos jie neveikia kitų, o jie, savo ruožtu, neveikia jų. Jie cirkuliuoja erdvėje nepriklausomai vienas nuo kito. Šis principas nebūdingas aukščiausiajai monadai – Dievui, kuris suteikia gyvybę visiems kitiems elementams ir harmonizuoja jų vidinę būseną. Iš anksto nustatyta paprastų substancijų harmonija yra gyvas veidrodinis visatos vaizdas. Nepaisantsavo paprastumu, monada filosofijoje yra reiškinys, turintis savo vidinę struktūrą ir būsenų daugumą. Tokia būsena ar suvokimas negali egzistuoti savaime, skirtingai nei sudėtingų elementų dalelės, ir tai patvirtina medžiagų paprastumą. Suvokimai yra ir sąmoningi, ir nesąmoningi. Antroji būsena įmanoma dėl mažo monadų dydžio.

Monada ir siela

Leibnicas šiuo klausimu turėjo savo antropologinį požiūrį. Mokslininkas manė, kad žmonių veiksmai gali būti paveikti nesąmoningos įtakos. Jis taip pat teigė, kad monados ir jų būsenos nuolat kinta. To priežastis – vidinė tokio elemento veikla.

Leibnicui žmogaus siela yra pati svarbiausia monada. Filosofijoje ši kryptis vadinama monadologija – apmąstymu apie esminę fizinės daiktų sąveikos priežastį. Žmogaus siela yra tik vienas iš substancijos lygių.

Pagrindinės monadologijos nuostatos

Visą visatą galima suskirstyti į daugybę elementų, kurie nėra dualistinio pobūdžio, kaip rašė Dekartas ir Spinoza, o nuolat vienas.

Monada yra viena, jei pažvelgsite į vertimą iš graikų kalbos. Jis išsiskiria paprastumu, nedalumu ir neturi materialaus pagrindo.

Monadai būdingos keturios savybės: siekis, trauka, suvokimas ir reprezentacija.

Šio elemento esmė – veikla, veikla. Jis yra vienas ir nuolat keičia savosuvokimas.

Egzistencijos tęstinumas leidžia monadai suvokti save.

Ši medžiaga yra visiškai uždara ir priklausoma nuo tokių kaip ji.

Monadų tipai pagal Leibnizą

Leibnicas, apibendrindamas visas savo mintis, suskirsto monadas į 4 klases:

Nuoga monada yra ta, kuri yra neorganinių būtybių (akmenų, žemės, mineralų) gyvenimo pagrindas.
Gyvūnų monada – iš pavadinimo aišku, kam ji būdinga. Ji turi pojūčių, bet jos savimonė visiškai neišsivysčiusi.
Žmogaus monada arba siela yra racionali substancija. Ji turi sąmonę, atmintį ir unikalų gebėjimą – mąstymą. Žmogus gali pažinti pasaulį, aplinkinius dalykus, moralės dėsnius, vertybes ir amžinąsias tiesas.
Aukščiausias monados lygis yra Dievas.

Leibnicas teigė, kad visos monados, išskyrus ketvirtąją klasę, turi ryšį su kūnu. Būtybių gyvenimas yra susijęs su dviem procesais – išsiplėtimu gimimo metu ir susitraukimu mirties metu, kurių iš esmės kūnas, kaip monadų visuma, negali sunaikinti. Po kūnu jis suprato monadų šalį, kurią valdo idealus vadovas – siela. Kadangi filosofas buvo idealistas, jis apskritai neigė materijos, o kartu ir kūniškojo apvalkalo, egzistavimą.

Išvada dėl monadologijos

Monados klasė rodo jos racionalumo ir laisvės laipsnį – kuo ji aukštesnė, tuo šios savybės aukštesnės. Leibnizo teoriją galima išplėsti į visą pasaulį, į atokiausius jo kampelius, į visus aplinkinius objektus. Kiekviena monada yra individuali,unikalus, turintis savo savybių, turintis savo vystymosi pobūdį.