Jau daugiau nei šimtmetį mintis apie Europos ateitį nepaliko filosofų, istorikų, politikų ir tiesiog mąstančių žmonių dėmesio. Vidinė Rusijos orientacija į Vakarus prie šių apmąstymų prideda įsitraukimo į problemą elemento, nes būtent europietiška kultūra ir vertybės ilgą laiką išliko Rusijos idėjos etalonu. Europos, kaip ir viso pasaulio, istorijos ateitis šiandien tampa diskusijų sritimi, kuri turi įtakos vis daugiau kultūrų ir politinių pozicijų.
Filosofinis-istorinis požiūris
Du klasikiniai filosofiniai ir istoriniai veikalai – N. Ya. Danilevskio „Rusija ir Europa“bei O. Spenglerio „Europos nuosmukis“pirmą kartą analizavo europietiško pasaulio kelius. Nusprendę kultūros raidos cikliškumą, abu tyrinėtojai europietišką tipą išskiria kaip vieną iš pirmaujančių XIX amžiaus pasaulinėje arenoje.
O. Spengleris Europos kultūrą apibrėžia kaip praėjusią beveik visą savo gyvavimo ciklą. Filosofo sampratoje politikos ir ekonomikos klausimai nėra pirmaujantys. Kultūrą jis pristato kaip gyvą sielą, kuri europietiškame tipe jau pasimetusi į pabaigą. XIX a. Ją reikėtų pakeisti kitos rūšies kultūra, Spengleris apibrėžia ją kaip rusišką-sibirišką.
Danilevskis, remdamasis kitais kultūros tipologijos pagrindais, taip pat laikosi nuomonės apie lėtą europietiško pasaulio nykimą, naujo, rusiško, kultūrinio-istorinio tipo raidą.
Demografija ir ateitis
Šiandien vis daugiau analitikų pateikia pesimistines Europos ateities prognozes. Vienas iš jų buvo Gunaras Heinsenas. Jo kūrinys „Sūnūs ir pasaulio viešpatavimas“paremtas demografiniais duomenimis, nagrinėjamais istoriniame ir šiuolaikiniame kontekste. Heinsenas rodo, kad istoriniai sukrėtimai vyksta vietovėse, kuriose jaunimas sudaro didelę gyventojų dalį (apie 30 % ir daugiau).
Šiandien toks spartus gyventojų skaičiaus augimas stebimas arabų-musulmonų pasaulyje, o Europoje jis yra itin nežymus. Padėtį apsunkina vangus europiečių noras kurti šeimas, tos pačios lyties asmenų santuokos ir bendras šeimos vertybių nuosmukis.
Autorius rašo apie lemtingą Europos klaidą, kuri 2015 metais leido pabėgėliams persikelti į Europos šalis. Migrantai ir jų palikuonys ilgainiui sudarys pagrindinę Europos gyventojų dalį (gallupo instituto duomenimis – 950 mln. žmonių 2052 m.), o tai reiškia, kad jie atsineš savo religiją ir tradicijas.
Tautinė tapatybė
Migrantų iš Artimųjų Rytų, tarp kurių didelė dalis yra daugiavaikės šeimos, antplūdis nėra tik kiekybinis gyventojų skaičiaus padidėjimas. Tai iš esmės kitokios pasaulėžiūros atsiradimas, kuris inkai kuriais atvejais prieštarauja Europos kultūrai. Šios pasaulėžiūros pagrindai:
- Islamas, daugumos Artimųjų Rytų žmonių religija, vaidina pagrindinį vaidmenį ir turi platų poveikį. Religinės islamo pažiūros, jo siekis užkariauti dideles naujas teritorijas dėl smarkiai išaugusio musulmonų skaičiaus yra realybė, kuriai daugeliu atvejų Vakarų kultūra nėra pasirengusi. Alternatyvi Europos ateitis šiuo aspektu suvokiama kaip musulmoniška.
- Tradicinės kultūros pažiūrų laikymasis. Europos kultūra šiandien suvokiama kaip novatoriška, kur dominuoja technologijos, politiniai mechanizmai ir ekonomika. Tačiau žmonės iš Artimųjų Rytų laikosi tradicinių visuomenių normų, kuriose religinių, etinių, lyčių vaidmenų vieta išliko nepakitusi šimtmečius. Dėl didelio susitelkimo į savo tradicijas tokia visuomenė yra stabilesnė ir gali „uždusinti“inovatyvius procesus. Kitaip tariant, Europa yra tik pelninga ekonominė ir teritorinė musulmonų kultūros bazė.
- Intelektualus lygis. Didžioji dauguma iš Artimųjų Rytų atvykusių migrantų turi žemą išsilavinimą, o tai taip pat turi įtakos jų gyvenimo Europoje pobūdžiui. Europiečių išugdyta tolerancija lankytojams yra visiškai svetima. Europietiškos vertybės ir etikos normos jiems atrodo nereikšmingos ir beprasmės. Jie yra represuojami – iš pradžių netiesiogiai, bet ateityje dar agresyviau.
Šie ir kiti veiksniai yra priežastisEuropos tapatybės išlyginimas – naujos europiečių kartos savo istorinėse žemėse bus mažuma.
Santykiai su Rusija
Svarbus momentas numatant, kokia Europa bus pasaulinėje arenoje ateityje, yra jos sąveika su Rusija. Jei Rusijos identitetas iš Rusijos viduje suvokiamas artimai europietiškai, tai iš išorės ji dažnai suvokiama kaip nepriklausoma kultūra arba rytinė totalitarinė valstybė. Europos ateitis daugumoje kūrinių aprašoma visiškai izoliuotai nuo Rusijos – tiek ekonomine, tiek politine ir kultūrine prasme. Lėta Europos mirtis nereiškia panašių procesų Rusijoje.
Europos politinė ateitis kai kuriuose darbuose nagrinėjama Rusijos ir Europos sąveikos kontekste. Bendros krikščioniškos šaknys, gamtos ir žmogiškieji ištekliai sudaro šio bendradarbiavimo pagrindą.
Rusijai reikia Europos kaip technologijų š altinio ir galimybės parduoti žaliavas. Europa Rusijoje mato patikimą energijos išteklių tiekėją. Dviejų ekonomikų ir apskritai kultūrinių bei istorinių kelių tandemas turėtų lemti naujo kultūrinio ir istorinio tipo sukūrimą. Ši nuomonė turbūt viena optimistiškiausių.
Ezoterinės versijos
Prisiminkite prognozes ir pranašystes, apibūdinančias Europos ateitį. Vanga ir Nostradamas prognozuoja klimato kaitą, pilietinius ir religinius karus, ligas, kurios užgrius Europą ir pakeis jągyvenimas. Edgaras Cayce'as – ekstrasensas – rašo apie stichines nelaimes, didelį seisminį aktyvumą Vakarų Europoje, kuris lems reikšmingus europiečių gyvenimo būdo pokyčius, privers kitokį požiūrį į technologijas ir religiją.
Lyginant prognozes ir istorinius faktus, analitikai nurodo tam tikrą panašumą ir to, kas buvo pasakyta, pagrindimą. Ezoterinės versijos taip pat patvirtina gilius pokyčius, kurie europiečių laukia ateityje.
Apibendrinti…
Pastaraisiais metais Europos pasaulis labai pasikeitė ir turėjo įtakos daugelio tautų likimams. Išaugo vietinių gyventojų migracija – olandai, vokiečiai, prancūzai vis dažniau išvyksta į JAV, Naująją Zelandiją, Australiją, užleisdami vietą žmonėms iš Artimųjų Rytų. Jauki ir saugi Europa kaip tokia nebesuvokiama, teroristinių išpuolių ir kitų kataklizmų nuojauta sukelia nesaugumo ir netikrumo jausmą. Dauguma tyrinėtojų sutinka, kad Europa yra pereinamojo laikotarpio būsenoje. Koks bus jo rezultatas, labai priklauso nuo politinių, ekonominių, kultūrinių ir demografinių priežasčių.
Nepriklausomai nuo prognozių ir požiūrių, Europos ateitis priklausys nuo istorinės raidos ir kitų kultūrų bei tautų ateities, nes daugelį amžių ji buvo lemiama pasaulio kultūros erdvėje.
