Duginas Aleksandras Gelievičius yra rusų sociologas ir filosofas, naujojo eurazizmo idėjos pradininkas. Gimė 1962 metais (sausio 7 d.). Jo tėvas tarnavo SSRS ginkluotųjų pajėgų generalinio štabo žvalgybos skyriuje, mama dirbo gydytoja. Politika, filosofija ir sociologija Aleksandras susidomėjo jaunystėje. Nuo tada jo pažiūros keletą kartų pasikeitė.
Ankstyva išvaizda
Sovietmečiu Duginas Aleksandras išpažino radikalias antisovietines pažiūras. Jis buvo karštas antikomunistas ir konservatorius. Jis norėjo sovietinį režimą pakeisti konservatyviu. Jis kol kas negali įvardyti politinės struktūros sistemos. Anot paties Aleksandro, jis net nusivedė savo sūnų spjauti ant paminklo Leninui, tokiu mastu jo pažiūros tuo metu buvo radikalios. Jis mėgo okultizmą ir satanizmą, dėl kurio buvo pašalintas iš nacionalinio-patriotinio fronto „Atmintis“. Yra įrodymų apie jo ryšį su rašytojais disidentais.
Posovietinis laikotarpis
Žlugus SSRS, Duginas Aleksandras pakeitė savo požiūrį į sovietinį valdymo modelį. Jis susitinka su Eduardu Limonovu ir garsiuoju muzikantu, civilinės gynybos grupės vokalu Jegoru Letovu (kuris 80-aisiais taip pat buvo opozicija sovietų vadovybei). Su jaisorganizuoja Nacionalbolševikų partiją. Per pučą Maskvoje gynė Aukščiausiąją Tarybą.
Šiuo metu pradeda formuotis jo ideologija, o tai yra „ketvirtasis“būdas. Išleistos kelios knygos, kuriose jis išdėsto savo poziciją: „Proletariato tamplieriai“, „Konservatorių revoliucija“, „Eurazijos paslaptys“ir kt. Aleksandras kritikuoja liberalizmą ir „amerikietiškumą“, yra stipriai opozicijoje Jelcinui. Jis mano, kad žmonija atsidūrė ideologinėje aklavietėje, kad visi XX amžiaus politiniai kursai (fašizmas, komunizmas, liberalizmas) išseko save. Todėl jis siūlo savo kelią – euraziją. Tai yra savotiška kairiųjų totalitarinių idėjų simbiozė su „naujosios dešinės“pagrindu. Nacionalbolševikų partija sulaukia daugybės šalininkų, ypač tarp radikalaus jaunimo. 1998 m. jis paliko NBP dėl nesutarimų su Limonovu.
Aleksandras Duginas eurazietis
2000-ųjų pradžioje Duginas beveik visiškai suformavo savo politinę pasaulėžiūrą, kokia forma jis žinomas dabar. Nuo tada filosofui įstrigo slapyvardis „eurazietis“. Kai kuriuose savo raštuose jis išsamiai aprašo savo „ketvirtojo kelio“idėją. Eurazizmo esmė – visų slavų žemių ir buvusios SSRS teritorijos sujungimas į vieną valstybę. Politinė sistema bus stalinizmo ir neokonservatizmo kvintesencija. Ši idėja sulaukė didelio palaikymo daugelyje šalių. Maskvoje ne kartą lankėsi Europos filosofai ir politikaiaktyvistai surengti bendrus renginius su Duginu.
Naujajam eurazizmui būdingas antiliberalizmas ir radikalus amerikonizmo atmetimas. Požiūris į sovietinę praeitį yra teigiamas. Visų pirma į Stalino ir iš dalies Brežnevo valdymo laikotarpį. Tuo pačiu metu, pasak Dugino, visuomenė turėtų laikytis konservatyvumo ir tradicionalizmo principų, tačiau atmesti ksenofobiškas nuotaikas.
Duginas Aleksandras Gelievičius yra vienos iš to paties tikėjimo bažnyčių parapijietis. Idealiu religijos padėties visuomenėje pavyzdžiu laikoma Bizantijos simfonija (viena nuo kitos nepriklausomos pasaulietinės ir dvasinės valdžios kūryba). Rusiją jis laiko visus slavus vienijančiu centru.
Duginas Aleksandras ne kartą kritikavo Rusijos valdžią dėl aiškios ideologinės linijos nebuvimo. Jis mano, kad tokia situacija būtinai sukels neišvengiamą krizę iki Rusijos valstybingumo sunaikinimo.
Aleksandras Duginas: knygos
Nuo 90-ųjų Dugin buvo aktyviai publikuojamas įvairiuose leidiniuose. Jo straipsniai dažnai randami laikraščiuose ir žurnaluose. Jis išleido daug knygų, kurios išpopuliarėjo net už Rusijos ribų. Pavyzdžiui, knyga „Geopolitikos pagrindai“išversta į 7 kalbas. Monografija „Postfilosofija“yra populiari tarp filosofijos teoretikų. Paskaitų kursą, sudarantį knygos pagrindą, Duginas skaitė Maskvos valstybinio universiteto studentams.
Populiarumo ir intelektinės įtakos įgijimas Europos teritorijoje sukėlė plačias diskusijas apie Aleksandro asmenybę m.socialinės politikos tyrinėtojų ir filosofų aplinka. Pavyzdžiui, amerikiečių politikas Glenas Beckas Duginą pavadino „pavojingiausiu žmogumi Žemėje“. Radikalieji nacionalistai kritikuoja Dugino kūrinius, įžvelgdami juose marksistinį internacionalizmą. Kai kurie kairiųjų pažiūrų kritikai eurazizmo idėją vadina nauju fašizmu.
