Kultūros kalbos yra Sąvoka, tipai ir klasifikacija

2024 Autorius: Henry Conors | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2024-02-12 10:34

Kultūra yra sudėtingas, daugiapakopis ir daugialypis reiškinys. Kultūros, jos kodų ir simbolių supratimas reikalauja, kad žmonės turėtų tam tikrą konceptualų pagrindą, tai vadinama kultūros kalba. Tai specifinė ženklų sistema, kurią žmonės susikuria bendraudami ir suvokdami tikrovę. Pakalbėkime apie tai, kokia šio reiškinio esmė, kokios kultūros kalbos išsiskiria ir kaip jos formuojasi.

Kultūros samprata

Pirmąja žodžio „kultūra“reikšmė yra augalų auginimas. Tada semantika pasikeitė, ir šis terminas buvo pradėtas suprasti kaip „dvasios auginimas“. Pamažu jie pradėjo vadinti viską, ką padarė žmogus, įskaitant pačių žmonių transformaciją. Dabartiniame žmogaus mąstymo vystymosi etape yra daugiau nei 1000 „kultūros“sąvokos apibrėžimų. Pagrindiniai semantiniai komponentai, įtraukti į šiuos apibrėžimus:

Kultūra išskiria žmonių pasaulį nuo gamtos.
Štai kassusiformavusios socializacijos ir žmogaus raidos eigoje. Kultūra nėra perduodama genais, ji nėra paveldima, o įgyjama treniruočių ir auklėjimo būdu. Norint jį įvaldyti, reikia išmokti suprasti kultūros kalbas. Tai tam tikra kodų sistema, kuri susidaro suvokiant tikrovę.
Štai kas yra žmonių visuomenės bruožas. Kartu su visuomene kultūra vystosi, keičiasi, kinta laike ir erdvėje.

Sąvokos „kultūros kalba“esmė

Kaip paprastai būna apibūdinant sudėtingus reiškinius, kultūros kalba gali būti aiškinama plačiąja ir siaura prasme. Plačiąja prasme kultūros kalbos samprata implikuoja įvairių ženklų, kodų, simbolių sistemą, kuri leidžia žmonėms bendrauti, padeda orientuotis kultūrinėje erdvėje. Tiesą sakant, tai yra universali žmonių sukurta ženklų sistema. Siaurąja prasme tai yra kultūros supratimas per ženklų dekodavimą. Kultūros kalba yra visų žmonijos idėjų ir minčių suma, pasipuošusi bet kokiais ženklais, t.y. tai įvairūs prasmės nešėjai. Kadangi prasmė visada yra subjektyvus reiškinys, jai iššifruoti turi būti sukurta sutartinė ženklų sistema, kitaip skirtingiems žmonėms bus neįmanoma suvokti kitų subjektų suformuluotų reikšmių. Todėl kultūrinių kalbų problema visada siejama su kultūros kaip teksto supratimo problema.

Kultūrinių kalbų tipai

Dėl didelės kultūros įvairovės jos kalbos gali būti klasifikuojamospagal skirtingus kriterijus.

Klasikinė tipologija išskiria tokias atmainas kaip natūralios, dirbtinės ir antrinės kalbos. Šis skirstymas pagrįstas ženklų sistemos tikslais ir kilme. Ši klasifikacija grindžiama lingvistiniais ir semiotiniais aspektais, atsižvelgiama į žodžio funkcionavimo ypatumus. Taikant šį metodą galima kalbėti apie kalbos kultūrą, užsienio kalbos kultūrą, kalbos normas ir kt.

Taip pat yra klasifikacijų pagal daugelį kitų kriterijų:

Pagal žmogaus veiklos sritį, kurioje vartojama kalba. Šiuo atveju jie išskiria, pavyzdžiui, gydytojų, rinkodaros specialistų, dizainerių ir kt. kalbas.
Tarnauti tam tikrai subkultūrai. Šioje versijoje galime kalbėti apie jaunimą, etninę, profesinę kalbą.
Pagal pagrindinį naudojamų simbolių tipą. Šioje tipologijoje išskiriamos žodinės, ženklų, ikoninės, grafinės kalbos.
Pagal kultūrinę tvarką ar taikymo situaciją. Tokioje klasifikacijoje galima kalbėti apie kostiumo kalbos, šukuosenų, puokščių ir tt egzistavimą.
Sutelkdami dėmesį į tam tikrą suvokimo tipą. Yra kalbų, kuriomis siekiama racionalių, emocinių, asociatyvių, intuityvių tikrovės įsisavinimo būdų.

Natūralios kalbos

Prigimtinės kalbos samprata taikoma kalbai, kuri atsiranda tautų formavimosi metu. Tai komunikacijos priemonės, kuriomis naudojasi įvairios tautos. Kultūros kalbos formuojasi kartu su nacionalinėmis tradicijomis ir normomis. natūrali kalbaremiantis žodžiu. Vidutiniškai suaugusio žmogaus žodynas yra 10-15 tūkstančių žodžių. Aktyvus žmogaus žodynas yra jo išsilavinimo ir kultūros lygio rodiklis. Pavyzdžiui, Šekspyro kūrinių leksinis žodynas yra apie 30 tūkstančių vienetų.

Natūralios kalbos ypatybė yra ta, kad ji yra atvira sistema, kuri gali savarankiškai vystytis ir praturtėti. Iš principo ši sistema negali turėti autoriaus, o vystydamasi nepaklūsta žmogaus valiai. Visi bandymai reformuoti kalbą ar kištis į jos raidą turėjo jai neigiamą poveikį. Kalbai būdingi nuolatiniai asimiliacijos, atsinaujinimo, skolinimosi ir leksemų mirties procesai.

Natūrali kalba, kaip kultūros elementas, pasižymi šiomis savybėmis:

Neribota semantinė galia. Kalbos pagalba galima apibūdinti ar suvokti bet kokį tikrovės reiškinį, jei trūksta žodžių, tai sistema juos sukuria.
Evoliucija. Kalba turi begalinį tobulėjimo ir pokyčių potencialą.
Etniškumas. Kalba yra nuolat, neatsiejamai susijusi su ja kalbančia etnine grupe.
Dvilypumas. Kalba yra stabili ir kintanti, subjektyvi ir objektyvi, ideali ir materiali, individuali ir kolektyvinė.

Sukurtos kalbos

Skirtingai nuo natūralių kalbų, kurios vartojamos spontaniškai, dirbtines kuria žmonės specialiai tam, kad atliktų tam tikras funkcijas. AntŠiandien yra daugiau nei tūkstantis dirbtinių kalbų, o pagrindinė jų savybė yra tikslingumas. Jie sukurti tam tikram tikslui. Pavyzdžiui, palengvinti žmonių bendravimą, dėl papildomo išraiškingo efekto grožinėje literatūroje (pvz., abstrakčioji V. Chlebnikovo kalba), kaip lingvistinį eksperimentą.

Žymiausia dirbtinė kalba yra esperanto. Tai vienintelė žmogaus sukurta kalba, tapusi bendravimo priemone. Tačiau kai tik pasirodė jo nešiotojai, jis pradėjo gyventi pagal savo įstatymus ir savo savybėmis pradėjo artėti prie natūralių kalbų. Tobulėjant kompiuterinėms technologijoms, atsiranda naujas susidomėjimas dirbtinėmis komunikacijos priemonėmis. Manoma, kad dirbtinės kalbos palengvina žmonių bendravimą ir netgi pagerina mąstymo procesus. Taigi, anot E. Sapir ir B. Whorf, žmogaus mąstymą, pažinimo kategorijas įtakoja vartojami kalbos ištekliai ir priemonės. Kalbos kultūra formuojasi mąstant ir pati veikia žmogaus mąstymo procesus bei potencialą.

Antrinės kalbos

Papildomos struktūros gali būti sukurtos ant natūralių kalbų. Kadangi žmogaus sąmonė savo prigimtimi yra kalbinė, viskas, kas sukurta sąmonės, vadinama antrinėmis modeliavimo sistemomis. Tai apima meną, mitologiją, religiją, politiką, madą ir kt. Pavyzdžiui, literatūra kaip apdorotas tekstas yra antraeilis dalykas natūraliai kalbai. Antrinės modeliavimo sistemos yra sudėtingos semiotinės sistemoskurios yra pagrįstos kalba ir kultūros normomis, natūralios kalbos dėsniais, tačiau kartu šios kalbos turi ir kitų uždavinių. Jos reikalingos žmogui, kad pagal savo pasaulėžiūrą ir požiūrį susikurtų savo pasaulio modelius. Todėl antrinės kalbos dažnai vadinamos superlingvistiniais arba kultūriniais kodais. Jie būdingi tokioms kultūros formoms kaip sportas, religija, filosofija, mada, mokslas, reklama ir kt.

Kultūros ženklai ir simboliai

Kultūrinių kalbų ypatybės yra tai, kad jos sukurtos remiantis įvairiomis daugiareikšmėmis ženklų ir simbolių sistemomis. Šios dvi sąvokos yra glaudžiai susijusios. Ženklas – objektas, kurį galima suvokti pojūčiais, jis pakeičia arba reprezentuoja kitus reiškinius, daiktus ar daiktus. Pavyzdžiui, žodis yra ženklas, susijęs su paskirtu objektu, kiekvienoje kalboje tas pats objektas turi skirtingus ženklų pavadinimus. Kultūrinės kalbos yra simbolinių komunikacijos priemonių sistema, perteikianti kultūriškai reikšmingą informaciją.

Simbolis yra kažko identifikavimo ženklas. Skirtingai nuo ženklo, simbolių semantika yra ne tokia stabili. Pavyzdžiui, žodį „rožė“kaip ženklą visi gimtakalbiai iššifruoja maždaug vienodai. Tačiau rožės žiedas gali būti meilės, pavydo, išdavystės ir pan. simbolis. Ženklais ir simboliais užkoduota dvasinė kalbos kultūra, žmonių požiūris į įvairius tikrovės reiškinius. Visi ženklai gali būti suskirstyti į ženklų ženklus arba rodyklės ženklus; kopijuoti ženklus arba ikoninius ženklus; ženklai-simboliai.

Prisijunkite prie sistemųkultūra

Kultūrinės kalbos yra ženklų sistemos, kurias žmonės naudoja bendraudami ir perteikdami informaciją. Tradiciškai kultūroje yra 5 tipų ženklų sistemos:

Žodinis. Tai labiausiai paplitusi ir suprantamiausia sistema. Visų pirma bendraujame žodžių pagalba, o ši ženklų sistema yra viena sudėtingiausių, daugiapakopių ir šakotiausių.
Natūralus. Ši sistema pagrįsta priežastiniais ryšiais tarp objektų ir reiškinių. Pavyzdžiui, dūmai yra ugnies ženklas, balos – lietaus pasekmė ir tt
Įprasta. Tai ženklų sistema, kurios semantiką žmonės turi neišsakytai susitarę. Pavyzdžiui, žmonės sutiko, kad raudona spalva kelia pavojų, o kelią galima kirsti žalia. Tokiems susitarimams nėra aiškių priežasčių.
Funkcinis. Tai ženklai, rodantys objekto ar reiškinio funkciją.
Ženklų sistema įrašymui. Tai svarbiausios kultūrai ženklų sistemos. Žodinės kalbos, muzikos, šokių fiksavimas leido sukauptas žinias perduoti iš kartos į kartą ir taip užtikrinti kultūros pažangą. Rašto atsiradimas buvo svarbus pasaulio kultūros įvykis; su jo atsiradimu buvo panaikintos laiko ir erdvės ribos žmonių bendravimui, kultūriniams mainams.

Mokymasis ir supratimas kultūros kalba

Kultūros kalbos supratimo problemą pirmasis suformulavo hermeneutikos pradininkas G. Gadameris. Norint įsisavinti ir pažinti kultūros kalbos raidos dėsningumus, būtina įvaldyti kultūros kodus. Taip, tai neįmanomavisapusiškai suvokti senovės graikų kultūros idėjas, jei nežinai šios etninės grupės mitologijos, istorijos, kultūrinio konteksto. Pagrindinis kultūros kalbos klausimas – kultūrinio dialogo efektyvumo klausimas. Jis gali būti vykdomas tiek vertikaliai, tai yra per laiką ir epochas, tiek horizontaliai, tai yra dialogas tarp skirtingų laike kartu egzistuojančių etninių grupių kultūrų. Norint suprasti kultūros kalbą, žinoma, reikia pasiruošimo. Pradinis išsilavinimas leidžia suprasti, pavyzdžiui, Krylovo pasakėčių prasmę, tačiau norint suprasti I. Kanto ar Joyce'o romanų tekstus, reikia gilesnio pasiruošimo, įvairių kultūros kodų išmanymo.

Menas kaip kultūros kalba

Pagrindinis kultūros struktūrinis elementas yra menas. Tai specifinė ženklų sistema, skirta ypatingai informacijai perteikti. Jame menine forma fiksuojamas žmonių pasaulio pažinimas, tai kartų bendravimo priemonė. Kita vertus, menas yra supančio pasaulio suvokimo priemonė, menininkų mintis apie būtį ir būtį išreiškianti antrine, menine kalba. Menas, kaip universali kultūros kalba, veikia ženklais, tačiau jiems būdingos specifinės savybės:

Jie turi reikšmę, pavyzdžiui, melodija turi tam tikrą semantiką;
naudojami ypatingai informacijai perteikti – emociškai spalvotai, estetiškai.
Jie veikia ženklų situacijoje (kol žmogus nesuvokia meno kūrinio kaip tokio, tol jis nesuvokiaturi meninę vertę).
Jie informatyvūs.

Tačiau, be šių savybių, būdingų ne tik meno ženklams, meniniai ženklai turi ir absoliučiai specifinių savybių. Taigi, jie yra:

Polisemija ir polisemija gali atsirasti net prieš meno kūrinio autoriaus valią.
Negalima ištraukti iš konteksto ir pritaikyti kitai situacijai, turinčiai tą pačią reikšmę.
Nepriklausomas formos atžvilgiu. Meninė forma gali būti savavališkai koreliuojama su ženklo turiniu, o kartais meno kūrinį suvokęs žmogus gali nesuvokti autoriaus nustatytos semantikos, bet tuo pačiu gauti estetinės informacijos ir malonumo. Šiuolaikinės kultūros kalba ne visada aiški žiūrovams ar skaitytojams, tačiau emocijų ir estetinių jausmų iš jos vis tiek galima gauti. Forma turi didelę įtaką meninio ženklo turiniui. Pavyzdžiui, poezijos negalima perpasakoti savais žodžiais, nes, praradus formą, išnyks ir meno kūrinio turinys.

Kalbinė kultūra

Daugeliui specialistų sąvoka „kultūros kalba“turi tiesioginę reikšmę. Iš tiesų kalbos kultūra, kalbos normos yra svarbiausi visuomenės ir žmogaus kultūros komponentai. Žmogaus kalbėjimo būdas rodo, kaip jis yra susipažinęs su šios visuomenės taisyklėmis ir tradicijomis. Be to, kalbos kultūra yra svarbiausia sėkmingo bendravimo sąlyga. Aukštos nacionalinės ir užsienio kalbų žinios praplečia žmonių gebėjimą įsiskverbti į kultūros reikšmes ir kalbas.

Kultūros kalbos ypatumai

Nepaisant didelės įvairovės, kultūros kalbos turi universalių bruožų. Pirmasis iš jų yra tas, kad kultūra yra tekstų rinkinys. Todėl apie bendrą kultūros kalbą galime kalbėti skirtingų socialinių ar tautinių grupių žmonėms. Pavyzdžiui, europietis, žiūrėdamas į Australijos čiabuvių meno kūrinius, gali iki galo neįsiskverbti į jų prasmę, tačiau kartu jam persiduoda ir autorių emocijos bei pasaulėžiūra. Kita vertus, kultūros kalboms būdingi specifiniai regioniniai ir istoriniai bruožai. Pavyzdžiui, šiandien mums sunku suprasti visą Dantės „Dieviškosios komedijos“prasmės gylį be specialaus mokymo ar specialistų pagalbos, nes mums ne visai priklauso kontekstas, kuriame buvo parašytas šis kūrinys. Tačiau tai netrukdo skaitytojams patirti estetinį malonumą ir perskaityti emocingą autoriaus žinutę.