Negalima nesutikti, kad žodis „Kama Sutra“šiuolaikinių žmonių vaizduotėje užburia egzotiško dekadanso scenas, kurios vilioja ir netgi atrodo šiek tiek nelegalios. Į tūkstančius skirtingų kalbų išverstas seniausias pasaulyje traktatas, parašytas sanskrito kalba, iš tikrųjų yra daug sudėtingesnis darbas nei vien praktinių seksualinių patarimų išvardijimas. Jis giliai ir prasmingai aprašo meilės meną, pagal senovės Indijos įstatymus reguliuoja jausminių partnerių santykių klausimus. Tekste pateikiamos įdomios subtilybės, kurios buvo praktikuojamos senovės Indijoje, kurios nėra pritaikomos šiuolaikiniame gyvenime, bet yra bent įdomios diskusijų temos.
Kama Sutra, kuri yra garsiausia senovės Indijos erotinių tekstų kolekcija, manoma, kad ją parašė mokslininkas, filosofas ir vienuolis, vardu Vatsyayana Mallanaga, maždaug III amžiuje. Tiksliau, jis jau nemažai surinko ir perdirbo savo darbeesamų istorijų, kurios yra religinio pobūdžio. Kai kuriuose senovės indų raštuose yra pasakojimų, pasakojančių, kaip buvo sukurta Kama Sutra. Meilės meną, anot vieno mito, žmonijai padovanojo dievo Šivos vartų sargas, šventasis jautis Nandi. Kartą jis išgirdo, kaip dievas Šiva ir jo žmona Parvati mėgavosi intymiais malonumais. Epizodas taip įkvėpė šventąjį jautį, kad jis ištarė puikius žodžius apie meilę, apie jos vaidmenį žmogaus gyvenime, kuriuos išminčiai užrašė perduoti iš kartos į kartą kaip nurodymus sėkmingam žmonių giminės tęsimui. Kita istorija pasakoja, kad Vedų kūrėjas dievas Pradžapatis, siejamas su pastojimu ir gimdymu, padeklamavo 10 000 Kamasutros skyrių. Vėliau dievas Šiva jas surinko į vieną tekstą, o išminčiaus Uddalaki sūnus Svetaketu, kuris yra žinių siekiančio žmogaus kvintesencija, sumažino iki 500 skyrių. Beje, Mahabharatoje Swetaketu priskiriamas teiginiui, kad „moteris visą gyvenimą turi apsiriboti vienu vyru“.
Parašytas gana sudėtinga sanskrito kalba, „Kama Sutros“tekstas yra vienintelis to istorinio laikotarpio tekstas, išlikęs iki mūsų laikų. Mokslo sluoksniuose tyrinėjamas senovės Indijos meilės menas, siekiant suprasti visuomenės gyvenimą, to meto socialinius papročius. Manoma, kad pats Vatsyayana Mallanaga, būdamas celibato vienuolis, kurdamas savo kūrinį, paremtą per šimtmečius sukauptomis seksualinėmis žiniomis,tokią veiklą suvokė kaip meditacijos praktikos formą. Penkioliktame amžiuje buvo išleista Ananga Ranga, pagrįsta Kama Sutra, bet parašyta prieinamesne forma, o ne sanskrito kalba. Dėl to daugelį amžių jis faktiškai išstūmė senovinį tekstą ir išliko pagrindiniu žinių apie seksualinius malonumus š altiniu. Tuo metu, kai europiečiai įvaldė (tiksliau, kolonizavo) Indijos subkontinentą, jie aistringai mėgo rytietiškus tekstus. Būtent tuo metu Anang Rango dalyvavimas paskatino žmones vėl domėtis senesniu š altiniu.
Nors meilės menas juslinės egzistencijos kontekste yra traktato esmė, jis priskiriamas religiniam tikėjimui ir indų sistemos tradicijoms. Senovės tekstuose aprašomi keturi pagrindiniai žmogaus gyvenimo tikslai – dharma (dorybė), artha (materialinė gerovė), kama (geismas) ir mokša (išganymas). Jie valdo tris amžius: vaikystę, jaunystę ir senatvę. Vedinė „kama“samprata, panaši į senovės graikų Erotą, yra vienas pagrindinių kosmogoninių principų, visagalė pasaulio jėga. Vatsyayana, pamokydama skaitytoją, sako, kad protingas ir doras žmogus turėtų išmintingai ir racionaliai organizuoti savo gyvenimą, kad galėtų praktikuoti religiją, tapti turtingas ir mėgautis jausminiais malonumais bei išmokti tikro meilės meno.
Vyras, kuris stengiasi pažinti ir suprasti moterų troškimus, taip pat pasirenka tam tinkamą laiką ir vietą, gali lengvai laimėti meilęnet moteris, kuri laikoma neįveikiama. Tekste yra keletas įdomių sąvokų, aktualių šiais laikais. Pavyzdžiui, praktinė informacija apie moters kūno kalbos skaitymą, pripažinimas, kad tarp moterų yra skirtumų, kokią meilės mandagumo formą pasirinkti kiekvienu konkrečiu atveju.
Psichologai, ištyrę tekstą, atkreipia dėmesį į tai, kad jame yra teigiamų žinučių, susijusių su lygiaverčių ir švelnių vyro ir moters santykių kūrimu. Dailusis meilės menas, apimantis įvairias glamones, bučinius, seksualines pozicijas, skirtas sustiprinti fizinį partnerių ryšį, pasiūlyti kūrybišką ir ryškesnį santykių aspektą.
