Kiekvienas apsišvietęs šiuolaikinis žino garsiojo kinų Konfucijaus vardą. Ir ne veltui. Senovės mąstytojo mokymus naudojo daugelis rytų šalių, kurdamos valstybinę ideologiją. Jo mintys padarė didelę įtaką daugelio žmonių gyvenimui. Jo knygos prilygsta budizmui Kinijoje.
Konfucijus yra ne tik senovės Kinijos mąstytojas ir filosofas, bet ir darnios ir moralios visuomenės koncepcijos kūrimo pradininkas. Pagal jo sampratas žmogus turėtų siekti harmonijos su savimi ir jį supančiu pasauliu. Nuo jo mirties praėjo daugiau nei 20 šimtmečių, o filosofiniai samprotavimai ir aforizmai neprarado savo reikšmės. Ypač svarbūs yra jo apmąstymai apie idealų žmogų, kurį jis vadina „kilniu vyru“.
Pagrindiniai didžiojo išminčių Konfucijaus gyvenimo etapai
Tikrasis kinų filosofo vardas Kung Qiu, Kung Fu Tzu arba Tzu (mokytojas) randamas literatūroje. Konfucijui pasisekė gimti šeimoje, priklausančioje imperatoriaus Chou Chen-wang dinastijai. Jo tėvui, kuris buvo generolas, buvo suteikta Song ir aukštoji karalystėtitulą. Tada šeima nuskurdo ir persikėlė į Kinijos šiaurę. Ten jis gimė iš jaunos savo tėvo Konfucijaus sugulovės.
Sakoma, kad jo gimimas yra stebuklas. Įtariama, kad septyniolikmetė sugulovė jį pagimdė ant aukštos kalvos, po šilkmedžiu. Po gimimo kūdikis buvo iš karto nuplaunamas š altinio vandenyje. Po to š altinis išdžiūvo. Tėvas mirė, kai berniukui buvo pusantrų metų. Jauna mama ir sūnus kartu gyveno labai skurdžiai. Ji bandė įskiepyti berniukui orumo jausmą. Jis rodė darbštumą, gerai mokėsi, įvaldė žinias, reikalingas vaikams iš aristokratų šeimų. Jau būdamas 20 metų jis pradėjo tarnauti turtingos Ji šeimos teisme.
Laikui bėgant Džou imperija tapo ydinga: žmonės nuskurdo, kilo tarpusavio karai. Kai Konfucijaus motina mirė, jis pagal tradiciją turėjo išeiti trejiems metams į pensiją, kad galėtų stebėti gedulą. Per šiuos metus jis studijavo senovines knygas, kurių pagrindu kūrė filosofinius apmąstymus, mokančius kurti darnią visuomenę.
44 metų išminčius tapo Lu kunigaikštystės rezidencijos valdovu, vėliau dirbo teismų tarnyboje. Jis norėjo, kad visi žmonės žinotų savo pareigas. Filosofui nepatiko valstybės politika, jis atsistatydino iš pareigų ir pradėjo skelbti savo doktriną. Jis grįžo į savo gimtąsias vietas, sulaukė studentų ir išleido keletą knygų.
Konfucianizmo samprata
III mūsų eros amžiuje kinai atsigręžė į Konfucijaus mokymus. Kinijos moralės viršūnėje šios tautos mąstymo būdas buvo konfucianizmas. Dangaus imperijos civilizacijos išvaizda susiformavo būtent šios filosofijos dėka. Ji yraragina kurti visuomenę, kurioje būtų visiška harmonija. Kiekvienas šio pasaulio narys yra skirtas savo vietai ir vaidmeniui. Ištikimybė tapo viršininkų ir pavaldinių harmonijos pagrindu. Konfucijus ragino formuoti penkias pagrindines savybes, be kurių neįmanoma kalbėti apie žmogaus teisumą. Tai apie pagarbą, teisingumą, ritualą, išmintį, padorumą.
Konfucijus jau tais laikais sukūrė schemą tikslui pasiekti. Laikydamiesi jo, galite tapti sėkmingu žmogumi. Kinijoje yra daug filosofinių mokyklų, apie 100. Konfucianizmas reiškia žmogaus protą. Šiandien Qufu mieste, kur anksčiau buvo filosofo namai, pastatyta šventykla. Vietovė įtraukta į UNESCO pasaulio paveldo sąrašą.
Asmeninis gyvenimas ir paskutinės kinų genijaus dienos
Kai Konfucijui buvo 19 metų, jis vedė merginą iš kilmingos šeimos. Santuokoje jie susilaukė sūnaus ir dukters. 66 metų mąstytojas tapo našliu. Jis vis daugiau laiko skyrė savo pasekėjams. 479 m.pr. Kr. e. jo nebėra.
1302 m. Pekino šventykla buvo atidaryta filosofo atminimui. Tai didžiulis kompleksas, kurio plotas yra 20 000 m2. Čia ant 189 akmeninių stelų išk alti 13 Konfucijaus knygų pavadinimai.
Kinų mokymo propagavimas Europoje
XVII amžiuje Rytų kultūros mada atėjo į Europą. Jie čia taip pat kalbėjo apie Konfucijų. Konfucianizmas išplito. Europiečiai pradėjo palaikyti nuostatą, kad žmonijos kelias yra nuolankumas. Racionalus genijaus mokymas patinka žmogaus protui.
Dažnai ne tik Kinijoje šventės rengiamos Konfucijaus garbei. 1984 m. buvo surengtas tarptautinis Konfucijaus kultūros festivalis. Kinijoje įsteigtas jo vardu pavadintas švietimo apdovanojimas.
Konfucianizmo „kilnaus vyro“samprata
Šiandien galite laisvai įsigyti Konfucijaus knygų: „Pokalbiai ir sprendimai“, „Didysis mokymas“, „Konfucijus apie meilę“, „Konfucijus apie verslą“. Rinkinyje "Lunyu. Posakiai" gausu Konfucijaus citatų apie kilmingą vyrą. Šis terminas reiškia idealų žmogų. Žmogus turėtų siekti tobulumo, modelio. Ko Konfucijus mokė savo knygoje? Jis idealizuoja tikrąjį žmogų žmogiškuoju požiūriu. Sakydamas „kilnus vyras“jis turi omenyje požiūrį į aristokratų klasę ir žmogaus tobulumą. Filosofas mano, kad tam reikia atkaklaus dvasinio darbo. Žmogaus tobulumu gali tapti ne tik privilegijuoti asmenys.
• Kilnus žmogus k altina save, mažas žmogus k altina kitus.
• Padorus vyras visada galvoja apie dorybę; paprastas žmogus galvoja apie patogumą.
• Vertas vyras lygiai taip pat oriai sutinka aukščiausiojo rūstybę ir gailestingumą.
• Dosnus vyras galvoja apie savo pareigas. Žemo ūgio žmogus galvoja apie tai, kas yra pelninga.
• Kilnus žmogus galvoja apie teisingą kelią ir negalvoja apie maistą. Jis gali dirbti lauke ir būti alkanas. Jis gali atsiduoti mokymui ir gauti dosnų atlygį. Tačiau kilnus žmogus nerimauja dėl teisuoliųbūdu ir nesijaudinkite dėl skurdo.
• Narsus vyras galvoja apie tai, kas sunku. Žemo ūgio žmogus galvoja apie tai, kas yra pelninga.
• Kilnus žmogus gyvena santarvėje su visais, o žemas ieško savo rūšies.
Didysis išminčius tikėjo, kad vargšai ir turtingieji turi būti auklėjami vienodai. Svarbiausia šiuo klausimu turėtų būti moralė.
• Kilnus žmogus nieko neaukština už kalbėjimą, bet jis neatmeta kalbų ir dėl to, kuris jas kalba.
• Kilnus vyras nesistengia gerai maitintis ir turtingai gyventi. Jis greitas versle, bet lėtas kalba.
• Bendraudamas su dorybingais žmonėmis, jis pasitaiso.
• Kilnus žmogus, atsidavęs mokymuisi.
Citatos apie Junzi
„Kilnus žmogus“kinų kalba skamba kaip „Jun Tzu“. Konfucijus tikėjo, kad žmogus visą gyvenimą turi rodyti geriausias savo savybes. Kartu su viešuoju administravimu jis iškėlė etiką. Tai daro didelę įtaką visuomenės būklei.
• Kilnus vyras iš niekieno nesitiki apgaulės, bet apgaudinėjamas pirmasis tai pastebi.
• Kilnus žmogus yra kaip varpas: jei nepatapsi, jis neskambės.
• Vertas pilietis padeda žmonėms pamatyti savyje gėrį ir nemoko žmonių pamatyti savyje blogo. O žemas žmogus elgiasi priešingai.
• Kilnus žmogus padeda žmonėms pamatyti, kas juose yra gero, ir nemoko žmonių pamatyti, kas juose bloga. O žemas žmogus elgiasi priešingai.
Išsilavinę asmenybėturėjo būti valstybės stuburas. Tokie vyrai yra pavyzdys kitiems. Jie padeda žmonėms atskleisti tai, kas geriausia savyje. Tikras žmogus niekada nėra apdovanotas maištu, jis yra ramus.
• Kilnus žmogus savo gyvenime turėtų saugotis trijų dalykų: jaunystėje, kai gyvybingumo gausu, saugotis, kad jį trauktų moterys; brandos metu, kai gyvybinės jėgos yra galingos, saugokitės konkurencijos; senatvėje, kai trūksta gyvybingumo, saugokitės šykštumo.
• Kilmingasis lygiai oriai pasitinka aukštesniųjų rūstybę ir gailestingumą.
• Kilmingasis galvoja apie tai, kas priklauso. Žemo ūgio žmogus galvoja apie tai, kas yra pelninga.
• Kilmingasis žino savo pranašumą, bet vengia konkurencijos. Jis sutaria su visais, bet su niekuo nesusikalba.
Vertas vyras siekia teisingumo, o ne pelno. Tokiam žmogui, anot Konfucijaus, pareiga yra aukščiau už viską. Filosofas atmeta užsispyrimą, bet pateisina tiesumą ir tvirtumą.
Didysis Konfucijus tikėjo, kad rojus gali suteikti žmogui tobulų savybių: gailestingumo, santūrumo, kuklumo, meilės žmonėms, altruizmo. Filosofas skatina tikrą vyrą studijuoti senovines knygas, pasiskolinti savo protėvių patirties. Taip pat mąstytojas neįžvelgė idealios visuomenės konstravimo be nuolankumo ir nuoširdumo valdžiai, valdovui. Pagrindinis xiao principas buvo sūniškas pamaldumas, sūnaus meilė tėvui.
