Dialektika filosofijoje – tai mąstymo būdas, kai daiktai ir reiškiniai svarstomi jų formavimosi ir raidos forma, glaudžiai vieni su kitais, priešybių kovoje ir vienybėje.
Senovėje jusliškai suvokiamas pasaulis buvo pristatomas kaip amžinas tapsmas ir judėjimas, kuriame priešybės sugyvena ir išlieka vienybėje. Ankstyvieji graikų filosofai matė begalinį supančio pasaulio kintamumą ir tuo pat metu kalbėjo apie kosmosą kaip apie gražią ir išbaigtą visumą, ramybės būseną. Jų dialektika susiformavo kaip šio judėjimo ir poilsio aprašymas, taip pat kaip nepaliaujamų vieno elemento virsmo į kitą, vieno daikto į kitą atspindys.
Tarp sofistų dialektinis metodas buvo sumažintas iki gryno neigimo.: atkreipdami dėmesį į nuolatinę viena kitą paneigiančių idėjų ir sampratų kaitą, priėjo prie išvados apie žmogaus žinių reliatyvumą ir ribotumą apskritai, tikėjo, kad tiesos suvokti neįmanoma.
Vaisinga kova
ba priešinasi vienas kitamidėjos – kuo remiasi senovės graikų filosofo Sokrato dialektinis metodas, savo idėjas apie pasaulį išdėstęs ne traktatuose, o žodžiu, net ne monologiškai. Jis vedė pokalbius su Atėnų gyventojais, kuriuose savo pozicijos neišsakė, o uždavė pašnekovams klausimus, kurių pagalba siekė padėti išsivaduoti iš išankstinių nusistatymų ir patiems priimti teisingą sprendimą. Georgas Hegelis, vokiečių filosofas, daugiausia XIX amžiuje sukūrė dialektinį metodą: jo pagrindinė mintis yra ta, kad priešingybės viena kitą atmeta ir kartu suponuoja viena kitą. Prieštaravimas Hegeliui yra impulsas dvasios evoliucijai: jis verčia mintis judėti į priekį, nuo paprasto iki sudėtingo ir vis išsamesnio rezultato.
Hėgelis įžvelgia pagrindinį prieštaravimą pačioje absoliuto idėjoje: jis negali tiesiog atsispirti neabsoliutam, baigtiniam, kitaip jis būtų ribojantis
briedžiu juos ir nebūtų absoliutus. Tai reiškia, kad absoliutus turi apimti ribotą arba kitą. Taigi absoliuti tiesa apima priešingų privačių ir ribotų idėjų vienybę, kurios, viena kitą papildydamos, išnyra iš savo standumo ir įgauna naują, tikresnę formą. Toks judėjimas apima visas konkrečias sąvokas ir idėjas, visas dvasinio ir fizinio pasaulio dalis. Visi jie egzistuoja neatsiejamai susiję vienas su kitu ir su absoliučiu.
Hėgelio dialektinis metodas yra koncepcijos savęs tobulinimo procesas. Dialektika yra ir jo filosofijos metodas, ir turinys.
Marksistinė filosofija taip patnaudojo dialektinį metodą, tačiau jis glaudžiai susijęs su materialistine būties ir žmogaus samprata, todėl praktiškesnis: pirmiausia atsižvelgiama į socialinius, o ne vien filosofinius prieštaravimus.
Dialektinis metodas buvo naudojamas ne tik Vakarų, bet ir Rytų filosofijoje: pavyzdžiui, Kinijoje tai yra Yin ir Yang samprata – dvi skirtingos vienos tikrovės pusės, kurios virsta viena kita.
Dialektinis metodas yra priešingas metafiziniam metodui, kuris nukreiptas į būties kaip tokios ištakas, į pirminės tikrovės prigimties paieškas.
